奇门遁甲起局排盘详解
排盘起局：
一、取局数
常用的有置闰法，拆补法。拆补法主要明清朝时期开始使用，置闰法则为拆补法之前所用的方法，历史悠久。打开万年历，以当前的起局日干为准，首先找符头（也可以叫符首，凡甲、己干为符头，因六十甲子以甲子开始，每过五天即一元必定是甲、己干），然后定三元置闰法拆补法几时开始，一元为五天，以地支子、午、卯、酉为上元（即甲子、甲午、己卯、己酉），寅、申、已、亥为中元，辰戌丑未为下元（即四个土日为下元），分辩上、中、下三元比较重要，因起局的口诀如阳遁冬至一、七、四就是指冬至上元的用阳遁一局，中元的用阳遁七局，下元的用阳遁四局。向前寻找上元即子、午、卯、酉，置闰法与拆补法的分别就在于此了。
置闰法：大多数为接气，一般是超神后就到接气，数个接气后再超神一次。以每半年左右的时间调节误差（在芒种、大雪节气调节），并不象大家想像的累积千百年的误差般恐怖。分三种情况：
1、超神：上元到了但节未到；
2、正授：上元刚好在节的日子，这种情况比较少有；
3、接气：节到了，上元在节后，这种情况最多。
但这个节应只看夏至和冬至，如果只看一个节如秋分，则前面也有上元，后面也有上元，总是取最近的则一概为超神，总是取最远的则一概为接气，都不合原意。当超神刚好等于九天时，则要置闰，这里是置闰的主要争议，一派认为是超神刚好九天即超九置闰法拆补法几时开始，另一派认为是超神大于九天即超一旬（一旬为十天），在自己转盘法的实践中以超神大于九天的准确率要高些。置闰就是将前面的误差清除，由冬至或者夏至回复原位。置闰只在夏至前的芒种和冬至前的大雪处理，其它的节即使超神九天都不处理，当置闰时则将芒种或者大雪的上中下三元重复的排一次。置闰法的好处是上、中、下三元连贯对称。由于置闰法取局麻烦，所以许多奇门用者都用专门的易学万年历，里面已有各节气的局数。
举个例子，如2007年12月22日为冬至，向前找上元符头为11日己卯（甲、己干为符头，子、午、卯、酉为上元），由11日到22日已超十天以上，要置闰了，12月7日至12月22日为大雪节气，要处理置闰，则由11日己卯开始再重复排一次大雪上、中、下三天，这样处理后则26日的甲午才开始冬至上元了，往后的半年时间都为接气状态，即上元符头在节之后。
拆补法：置闰法被人疚病的是起局的节气与口诀的不连，如起秋分七一四局，可能会在寒露节气才起，或者在处暑节气才起；第二个被疚病的是置闰处理，人为的强排大雪或芒种上、中、下元有违自然规律。但拆补法也被人疚病的是上、中、下三元不对称。所谓争议归争议，还是以实践看那种准确则用那种。现在的人比较多用拆补法。
拆补法的起局要简明许多奇门遁甲起局排盘详解：置闰法与拆补法的区别，当前的日干支在哪个节气则用那个节气的局，同置闰法的一样先找上元符头，而上、中、下三元的分辩一样都为子、午、卯、酉为上元，寅、申、已、亥为中元奇门遁甲起局排盘详解：置闰法与拆补法的区别，辰戌丑未为下元，这样就能取得如春分中元，大暑上元等的数据。
举例，如2008年8月16日，8月7日至8月23日的为立秋节气，故取局为立秋置闰法拆补法几时开始，再看16号的日干为戊子，向前找符头为12号的甲申，寅、申、已、亥为中元，这样就可以取得起局数据为立秋中元，立秋为阴遁七一四，故为阴遁一局。
奇门布盘
阳局顺布、阴局逆布
甲子戊临几宫就是几局
奇门的天盘、门盘一个时辰变动一次
神盘变动比较缓慢，一旬变动一次
奇门的时间主要以十干表示出来
以每日时干临甲的时辰开始起局布盘
首先须确定布盘之时辰属於哪旬
以其旬头（每旬的第一个时辰）所落宫的宫位开始起局布盘
阳局布盘：
首先须知道佈局时辰的天干、地支及该旬的旬头。如甲子
例如该时的干支為戊辰，戊辰时的旬头即為甲子
例如乙卯日的辰时干支為庚辰，则庚辰的旬头為甲戌
佈地盘：从冬至到芒种之间用阳局，查奇门历确定当时属於阳几局进行佈盘
佈天盘：以时干為主，将天盘上的旬头拨转到当时干所在的地盘宫上
例如阳一局甲寅旬丙辰时，时干丙落在艮八宫
将天盘旬头甲寅癸拨转到地盘艮八宫就完成了该时的天盘分佈
旬头所在宫之九星叫直符（直符永远与旬头同宫），其他各宫天盘的奇、仪、星也就跟著确定
佈门盘：八门分佈以时支為主，旬首宫所对应的原始门叫直使，以直使门為标準相对地盘，每个时辰顺转一次，因而确定八门的分佈。
佈神盘：八神十个时辰（即一旬）转动一次，将八神的值符拨转到本旬旬头所起之宫就可确定
阴局佈盘：
参考〔阳局佈盘〕，但有如下差异
奇仪要逆佈宫位
八神要逆时而转