茅山道人法 （李向东）摩西分红海伏波术术
茅山道人法 （李向东）摩西分红海伏波术术
摩西分红海
伏波术
伏波术茅山道人法 （李向东）摩西分红海伏波术术，是一种可以使汹涌澎湃的海水、河水安静下来的法术。多为道教符箓派方术。
《仙传拾遗》记唐代道士叶法善，一日渡河，忽然江中起了大风，顿时惊涛骇浪，昏天暗地。他们乘坐的船风雨飘摇茅山道人法，眼看就要沉没了。船上的人相顾失色。叶法善便让侍者取出一道黑符投进江水之中。片刻之间，便风停浪歇，波流静谧了。叶法善与众人平安渡江而去。
《宁府志》载，深阳有一位金真人，年幼的时候痴痴呆呆的。一天晚上梦见了三茅真君（即茅山道士的始祖）。金真人得三茅真君传授以灵符茅山道人法，一夜之间变得精通法术。当时钱塘江潮水为患，没有人能治。金真人于是来到江边，将一道朱符投入江中，喝令三声，汹涌的潮水就渐渐平息了。”
投符伏波之法，还可以从千里之外施展。《十二真君传》写真君吴猛，一日正在家中，忽然狂风暴起。吴猛见此，便画了一道符掷向屋顶，远处飞来一只青鸟衔符而去，一会儿风就停了。旁边的人问他怎么回事，他说南湖遭此大风，有二人在波山浪海中，大声呼救，因此以符救之。后来有人去南湖那边打听，果然如吴猛所言。
伏波之法，亦不止于符。《衡岳志》记仙人廖法正茅山道人法 （李向东）摩西分红海伏波术术，从荆州公安县外过河。谁知河中有二只妖怪，兴浪作害。船至中流，水波澎湃。廖法正大怒，举起手中的伞劈向巨浪，波浪顿时平伏。
分水术
分水术
分水术是一种可以分开江河湖海的法术。《十二真君传》载，豫章吴真君，游钟陵时，江波浩淼，无船可通行，吴真君便用白羽扇一划，江水便分开两半，露出地面来。
《纪闻》中的王贾，从小聪颖，能预言。有一次他对长辈说，太行山南泌河里有两条龙，如果想去看真龙的话，可与他一起去看。长辈不相信，骂他诡言欺众，还要鞭笞他。王贾坚持说确实有。于是众人随他一同前往。众人坐着船到了泌河深处，王贾以鞭划水，河水便分开两半。只见里面果然盘着两条龙，一白一黑，长约数丈，龙一见到人，便飞天而去。
分水术除了分开大江大河，也能用在细微之处。
《神仙传》记载，三国时期术士左慈也会分水术。一次他和曹操饮酒，要与曹操共饮一杯酒，曹操以为是一人饮其一半。但左慈抽出头上道簪，在杯中一划，那酒杯就从上到下分为两半。左慈饮其一半，另一边酒留在杯中。曹操很不高兴，左慈于是将另一边也饮了。此事后来也成了曹操杀左慈的由头。
登萍渡水
履水术
履水术是一种可以履水而过的法术。
《洞冥记》载，汉朝人东方朔曾得到仙人引导去取仙草。中间隔着一道红泉，人不得渡。仙人给东方朔一只鞋，东方朔便踩着水渡过了红泉，取到了仙草。
《江西通志》载，宋人万直臣曾经吃过葛洪丹井里的仙丹，食后举动异常。一日水涨流急，万直臣跳跃水上，随波涛而去，从此不知所踪。
有些仙人虽不直接踩水而过，却可凭借身边某物渡河。
《处州府志》载，有马大仙，能借伞浮水还家。
《莫州图经》载，有郝姑，能把棉被铺在水上，棉被不沉，就像舟船一般，可以在水上来去。郝姑在上面行坐往来，犹如陆地一般。
更有甚者，仙人还可在水上铺席会宴。
《神仙传》记载茅山道人法，孙博与人在水上布席而坐，饮食作乐，可以令众人在水上跳舞而不沉。
《神仙拾遗》里的张志和，就是写《渔歌子 西塞山前白鹭飞》的那位，与书圣颜真卿交好。一次二人结伴出游，张志和喝得大醉，便在水中铺了一张竹席，自己坐在席上边饮边唱。那竹席飘着水中，犹如舟船。居然还有仙鹤飞来，停在席上。
履水术比起伏波术、分水术，算是最接地气的一种法术。武侠小说中身具绝顶轻功的高手们也可以做到登萍渡水，也可视为简单的履水术了。
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