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这个还要你们的年命命主才看的准确一点，现在也能看，但是看的不细
坤宫临伤门，壬加癸，试管婴儿，你说了，我就不说了
乙在震三宫，而庚在乾六宫，金木本来是相克的，但是你们的婚星暗合，临的坎一，金生水，水生木，这种格局说明你们可能时常炒点小架，但丝毫不影响你们的感情，而水就是这层面的，反而越是吵架你们越是爱的深，离不开，看景门，你们的爱情之所以维持的那么好，是因为有一个好丈夫，知道疼老婆，有时候还会让着他，你们结婚比同龄人晚，但是比较幸福，而且看这局位好像还有过一段失败的因缘，比较短的，而女方呢，性子比较直一点，比较爽朗大方，但思虑比较重，有些事情缘自己一个人扛着，比较要强一些。
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周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途?
九宫飞星
风水学术语。
指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉无二致。
所谓「宫」请帮我看一下奇门遁甲的这一局，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶?定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分，而且随着罗盘的转旋，又有当令与失令的吉凶之辨。术家认为九星各有旺生衰死，当运者旺，将来者生，已过者衰，过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶，其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系有的以卦象论奇门遁甲巽宫数字147，有的以五行生克论，有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论，而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令，反之为失令，当令则吉，失令则凶。
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” “九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。
居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。
曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。
天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。
太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。
坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。
坤。母也。
又自此而从震宫。震，长男也。
又自此而从巽宫。巽，长女也。
所行者半矣。还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。乾，父也。
自此而从兑宫。兑，少女也。
又自此从于艮宫。艮，少男也。
又自此从于离宫。离，中女也。
行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。
就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。
从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。
当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。
如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。
指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。
是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 。
我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。
常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。
出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。
四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。
每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。
中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。
阳起于子，阴起于午。
奇门遁甲排盘,跪求详解
年命壬落兑7宫。
为人较死板固执，不善交际，头脑想法较多，不喜暴露在大众面前。（即低调猥琐，哈哈）壬加癸：**奸***。
嗯，有丑事外扬。嗯，女方属于很有人缘的人。
大眼睛，能说会道。肯定追她的不只你一个咯。
天盘庚落震3宫，乙落乾6宫，金克木。你要被伤。
庚临天辅加生门为学生，你应该是本科。临九地。
嗯奇门遁甲巽宫数字147，结合之前分析，你这个是单相思，可能还没表白就被伤到了。直符天盘为辛，落离九宫，六仪击刑，“六仪击刑何太凶奇门遁甲巽宫数字147，甲子直符愁向东”。
你最近运势不太好哦。暂时是不会有改观。
嗯，就说这么多了，希望反馈，注意轻喷。望高手点评指点。
奇门遁甲中九宫的属性
1、乾宫：属性为金 2、坎宫：属性为水 3、艮宫：属性为土 4、震宫：属性为木 5、巽宫：属性为木 6、离宫：属性为火 7、坤宫：属性为土 8、兑宫：属性为金 9、中宫：属性为土 扩展资料： 古人赋予了一至九宫的五行和方位属性。
一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。
方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 参考资料来源：百度百科——九宫。
九宫八卦数理变化规律
九宫，中国传统文化范畴。
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的请帮我看一下奇门遁甲的这一局，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。
如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚碃夺度懿道额权帆护蒙》中所谓的“洛书”。
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