古法奇门遁甲：九宫一算，或者九宫算

古法奇门遁甲严格意义上来说，称之为：九宫一算，或者九宫算，遁甲。

自圣人不立文字，传河图洛书，先天八卦于世古法奇门遁甲：九宫一算，或者九宫算，经过上千年的历史进程，到了秦汉时期，与易学相关的体系内容已经汗牛充栋，洋洋大观。易经卜卦、择日、风水、九宫式算法都出现了。

下一个易学繁荣时期在宋朝和明朝。不过在汉朝初期之前，常用的预测方法主要是易经八卦推算。奇门遁甲基本模式的形成也就在秦汉交际这一阶段，民间会使用的人极其罕见。

九宫算法发源于汉朝，一直流行到唐朝。

譬如一下一则历史故事：东汉末年，孙权手下的刘惇、赵达，都是因为中原战乱避祸于江东，其中刘惇善于使用太一九宫推算战争，但始终不肯传人。而赵达擅长九宫一算之术，头乘尾除之法，精算数字最为突出。他也是不肯传秘术于人，孙权在他死后开棺寻找下葬品也没有找到九宫一算这本书。从这些事例可以看出，遁甲之法世人极难见到真面目，连君王想得到都很难，更别说传播学习了。

谈到奇门遁甲的缘起，就不能回避黄老之术与道家思想。当时道家核心思想体系最突出的实际是黄老之学。黄老之学并非仅仅是修道养生，还包括了治国方略。它是一种认识社会而形成的价值取向。

黄老之学起初虽然研究阴阳之道，却是旁及了治国安邦。道家弟子频频出山，行走于庙堂之上。从春秋吴国时期伍子胥用八卦原理建姑苏城、与孙武共同扶持吴国春秋称霸，战国时期的苏秦张仪借黄老之术而行纵横之道，到孙膑庞涓斗智，韩非子以黄老之道与法家结合向秦始皇献策。黄老思想下星光熠熠，到了秦末汉初的张良，可谓达到了又一高峰。

随着战国七雄灭亡，秦朝实现大一统，社会的一体化，法律制度的整体化，焚书坑儒的思想禁锢化易学之家奇门遁甲飞盘，君权集中的时代开始了。这种情况下，百家争鸣的情况很难再有，道家思想也就逐渐转入研究养生、修真、方术。

汉初三杰之一的张良就是看到了君权集中，臣民身危的情况，转而专修黄老养生之术，放弃了一切荣华富贵，但是，放着这样一个有影响的人物在旁，终究是汉家王朝的心腹大患，所以吕后再三要求张良入宫居住，便于监控，多次劝说张良不要辟谷和食素，张良无奈之下开始食肉，不久死于宫中，这也是吕后弄权的历史时期。

吕后虽然弄权天下，对民政策，她施行的是黄老之术，无为而治，并鼓励民间藏书，有自己的思想，为文景之治打下了基础。汉朝初期文景时期采取黄老方略治国，但到了汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，表面实惠民众，实际回到了禁锢民众思想，君权为重古法奇门遁甲：九宫一算，或者九宫算，民则轻之的政治体制上来。汉武帝后期，由于对匈奴连年征战，耗费巨大，汉武帝晚年听信奸人，发生了巫蛊之乱，生灵涂炭，汉朝始衰于汉武帝。

儒家思想借天人合一，君权天授，父父子子君君臣臣，又借助易经思想，九五为尊，天命所赐等等，形成了套在中华民族头上的牢固的枷锁，历史进程虽然有断续，儒家思想体系为历朝历代取用，基本一直延伸到近代。倘若一直贯彻儒家思想体系治国，中国自然是内外如一的礼仪之邦。实际上易学之家奇门遁甲飞盘，从古至今，外用儒家，内用黄老成为统治阶级驾驭国家的手段，国家体制成为了最大的阴谋家。

道家门人研究方术过程中离不开阴阳八卦，天干地支。但是，建立预测工具的缘起则在于道家思想。因此，黄老之术阴阳五行与易经八卦与黄老之术融汇，最终形成了早期的奇门遁甲术。

到了东汉年间，隐藏在民间应用的九宫一算，就是奇门遁甲的基本构架，早期奇门遁甲先称之为九宫一算，太一行九宫，后来叫做遁甲，实际上是飞盘奇门遁甲，内含道家体系与内经思维体系。

奇门遁甲的名词到了北宋才逐渐出现其名。早期只有遁甲，没有奇门之说，原因在于早期建立这种预测模式的时候是黄老之术的阴阳机制。后来的八门，法术则是道家对此进行的延伸发展，成了今天我们所看到的奇门遁甲。但是，黄老之术形成的遁甲阴阳预测机制却不知不觉的消亡了。

为何称之为古法奇门遁甲？

实际上就是恢复汉朝时期建立的遁甲原理，恢复遁甲应用黄帝内经和道家思想体系建立的遁甲预测机制。

遁甲应用八门从天文角度来看，乃太一运行的规律。太一行九宫在内经中说的非常详细。从道家思想体系来看，八门乃气数，定数。从天文经纬角度来看，八门乃事物运行的周期节点，或者说拐点。一些书本说西北是开门，东北是生门，这个是单向思维，是不成立的，奇门遁甲机制是动态思维模式，这点需要注意区别。

九宫一算体系是以九宫为一件事情进行综合运算，与内经体系的整体思维一致，和现在的奇门遁甲动辄寻找用神，然后形成的部分宫位参与事情运算截然不同。

遁甲模式认为：九宫八卦浑然一体，不可分割，不管预测任何事情，九宫都是联动的。九宫之间阴阳二气运动按照先天气机进行。

虽然这种运算方法虽然在汉朝末期失传了，实际它的应用原理没有失传。这就又回到了易学的本源：天文、历法、道家思想体系、黄帝内经、五运六气。要想还原遁甲真面目，必须寻本溯源，故而遁甲之法实则谓之：古法。

这些都是具有深度和厚度的知识体系，所以我们没有创新，也没有能力创新，因为传承都很艰难！

以下分几个部分来探究一下古法奇门遁甲：

1：例如：我们看到的七十二候的划分形成了奇门遁甲的七十二个排局。而七十二候本质实为阴阳消长的具体表现轨迹，如今的奇门遁甲只是当作七十二局，却不探究每个局背后形成的阴阳消长原理，每一个局处在阴阳上升还是降气周期？以及每局的天文背景如何？这些都没有具体探究。

现在的奇门遁甲没有了这些内容，这是失传导致，所以我们现在市面上所学的奇门遁甲是残缺的，需要我们有能力的朋友逐步恢复。

2:圣人造先天八卦，九宫八卦浑然一体归于太极，所以，它的本质就是一体化运行机制。因此，遁甲运算过程中必须重新思考九宫八卦的立体化分析机制，还原九宫一算模式。

这与我们人体是一样的，我们人体气血循环，五脏六腑功能，都不是孤立存在的，它们互相支援易学之家奇门遁甲飞盘，任何一处生病，都打破了整体平衡，于是引发了矛盾冲突，身体疾病，乃至阴阳不平衡下的纠纷冲突。故而，遁甲之法与内经同源。内经体系只是道家思想体系的基础，道家思想体系则在内经基础上进一步升华提炼。所以，遁甲延伸学习，必须了解一些内经知识，五运六气知识。

3:遁甲运算过程中，进一步发展到天文学。天星奇门遁甲产生不是偶然的。天星奇门遁甲是：天文，星象，五行生克，甲子纳音，元运积算，内经，五运六气融合的集大成者。二十八星宿断朝代更替，地震位置，地域好坏。三十六演禽断人性善恶，风水中断阴宅发丁之良善。五运六气则断五行内在之能量强弱，而不着眼于表象。五行生克制化判断则是矛盾点，用于记录时间过程。具体应用，寻觅因果缘起，则在内经之中。

我们由是观之：上述融会贯通，遁甲之法才能圆满，所以完整的遁甲亦为集大之成者。

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