风水堂：古星门奇门占断六门
一：古星门奇门占断六门秘法
先锋门
时为先见之机，与天地气运生合刑格何如，符星气运生合向背何如，主客干支生克制化何如，三者互参，以互动取用，自可得其来情之妙。
天盘时干为先锋门。
发端门
局中系何甲发用，加详于孟仲季之理，系何亲出头风水堂：古星门奇门占断六门，须辨于上下之殊，则知其事之新旧与占之上下。
发端门讲的是断过去；现在；未来的事，以本局的旬首落宫与三元结合，例如本旬首为戊落震三宫，现在是阳遁就用芒种的六三九，震三宫现在事；乾六宫过去事；离九宫未来事，其它类推。
直事门
谓用符使何卦何宫，果合乎气运与元局，或亲或疏，则知其远近、性情、事业何如矣。
是考察直符所在的宫和气．以及一切用神和月建之间的旺衰关系．另外必须结合元局，所谓元局就是指．比如今天是阳二局，则阳二局就是这个季节的元局，局与节气是有很大关系的．总之这一门主要考察节气用事．在奇门转运上它的应用是，决定改运的作用的大小，如何借气．在破坏类改运上如何逃避生气．
移易门
谓其加临两宫，或财来助鬼，或鬼化为财。临鬼加子为得救，临劫加子徒伤神，此中情景可玩索而得焉。
本门为六亲起用，因各门派用法不一，有年干起六亲；曰干起六亲；时干起六亲；用神起六亲；值符起六亲等不一而论，转盘多数是曰干起六亲，特殊事情年干起六亲。飞盘以时干起六亲为主。
归计门
言飞临之宫生克制化何如，而飞宫之神又飞何宫，与本符照应生克及结局何如。
直使门为归计门，做事情最后成败的参考。吉凶以门为主来论。
举例：刘翔能拿到金牌吗？1983出生！
（内容摘录网络）
刘翔年命癸亥，在震宫本为长生之位得地利，所临天蓬水星于月临处休囚之地不得天时，生门属土落震宫受震木所克，不得人和，玄武为暧昧之神，暗昧不明，格局是癸加辛网盖天牢不利之凶象，辛为错误，辛也是奖牌，落空亡之地，奖牌落空，空看兑宫，临死门，没有希望。
太岁壬在乾，戊申时乾金克震木，值符为大趋势也为金牌，也克癸年命，被趋势所克，被克则与金牌无缘，时干空亡，执事门归计之门，为最终结果，为死门，主没有希望，综合看起来，刘翔与金牌无缘，甚至进不了前三名。
另外：刘翔名字用神为坤宫之土，被流年壬辰属巽宫之木所克，也是不利之象。
变体门
看本符系何宫，次飞值何宫，细考变胎脱体之义。看三元制克，如本宫三合有合神结往，仍以本体论，如飞宫三合成局，则以飞宫论，此变胎脱体之义也，宜加详焉。
凡合神在三方天盘者，其事速；在地盘者，其事迟；在天盘作合而受地盘克制，凡事空好无益；在地盘作合而天盘克制，凡事必破后方成。
变体门即是“变胎脱体之门”。能否变胎脱体成功，要看三合和合神情况。这里的三合是指宫内“天盘天干、地盘天干、飞干”，合神，是指“本宫和飞宫的飞干”。本符是地盘值符，本使为地盘值使门，上述古星门遁甲局中，地盘值符为天篷，地盘值使门落在坎一宫。天盘值符天蓬飞临震三宫，天盘值使门休门飞临兑七宫。也就是主星在震三宫，主门在兑七宫，本宫在坎一宫。三元为天地人三元，即为“天盘天干、地盘天干、飞干”。
例如：坎宫，飞干为癸，与地盘戊相合，则事情为迟，但飞干癸与天盘丁相冲，则事情是先破后成；兑宫，飞干为庚，与天盘乙相合，则事情为速，但飞干庚被地盘丁相克，则事情容易空而无益。上述为变体门的概论，具体应用另有法则。
二：八门金锁秘法
【引言】：八门金锁法，也叫“八宫金锁法”。薛邓林老师曾对此法做过简要的阐述，具体如下：门与宫，虽名有异，而其用法，则为一也。其法是将八门游变八方，门锁即是宫锁。若论式盘，时家奇门八门布于九宫，一时一易。依照活盘法式，若生门居东，则死门必居西；若开门居南，则杜门必居北也。此为奇门占测之板法。但奇门运筹，则有活变之法，此乃兵家奇门之秘，术者不识。亦即兵家阵法之秘，《三国演义》所谓“八门阴阳，反复变迁”即是此意，抄本《天机素书》略露片语，此法乃配于六甲使用。八阵之用，变化无常，虽奇门式盘生死等门方位一定，但善用八门之变者，则能详敌意，彼何方进攻，我则能轮转生死，御其进攻也。注：此非刻家奇门之谓。乃据天道之常，寓人道之变也。此方亦能在奇门占测中用于“锁”定某些特殊的事物，从八门之变中窥其吉凶。
八门金锁法必须是以用神落宫的八门为太极加临值使门而顺逆飞泊九宫。
笔者举一个古星门遁甲局来阐述：
分析：值使开门在三宫，如果咨询人是问财运情况，就看生门。目前生门落在离宫。此局八门金锁法是把生门加在震三宫。因为是阳遁，所以是顺宫飞泊九宫。震三宫为生门，巽四宫为景门，中五宫没有门，乾六宫为休门，兑七宫为死门，艮八宫为伤门，离九宫为杜门，坎一宫为开门，坤二宫为惊门。
上述的古星门遁甲局，用八门金锁法来分析。则离宫的生门落宫，八门金锁法飞泊后，离宫是杜门。杜门为宫锁也叫门锁。杜门克制生门，目前求财是先吉后凶之局。八门金锁可以分析用神宫的隐藏吉凶，吉凶翻变，八门金锁法是隐秘法则之一。
八门金锁法是古星门遁甲中飞转综合运用的技法之一，在古奇门传承中，一直被视为至深秘法，不为外人所道。
有奇门爱好者问笔者：古星门遁甲是转盘吗，不用飞吗？古星门遁甲运筹技法之一是：以转盘为体，八门飞遁为用。飞转在古星门遁甲体系中得到完美的呈现。
八门金锁法具体使用细则，笔者就不展开论述，有缘者可自悟之。
三：古星门遁甲十二天将秘法
十二天将为：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。（简称：贵螣朱六勾青空白常玄阴后）此十二神上应天，所以叫天将，也叫日将。
●十二天将【求将之诀】：始子申、终未丑；避魁罡（辰戌），不冲首。干取合，用惟九；阴阳分、顺逆数。乾宫甲子申、支分干不分，此是纳甲法。支始乾、干终坤。日干寻纳合，支上贵人生。
古星门遁甲之阴阳贵人规则：是以冬至之后用阳贵人，夏至之后用阴贵人。
阴阳贵人顺逆环布规律：自亥至辰，阴阳贵人顺行。自巳至戌，阴阳贵人逆行。
●阳贵人歌曰：甲羊戊庚牛，己鼠乙寻猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，辛从虎上起，阳贵顺相求。甲（未）戊庚（丑），己（子）乙（申），丙（酉）丁（亥），壬（卯）癸（巳），辛（寅）。
●阴贵人歌曰：甲牛戊庚羊，乙鼠己寻猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔游，辛从马上起，阴贵逆推求。甲（丑）戊庚（未），乙（子）己（申），丙（亥）丁（酉），壬（巳）癸（卯），辛（午）。
分析：上述古星门遁甲局为阴遁，所以用阴贵口诀：阴贵立成歌曰：甲牛戊庚羊，乙鼠己寻猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔游，辛从马上起，阴贵逆推求。
日干为丙，天乙贵人为：亥（猪）。
上述古星门遁甲局是：贵人在戌支上逆布十二宫。六合在坤宫，太常在艮宫，太阴在坎宫。上述三宫为地私门三门落宫。
四：主星主门进退之秘
【原注】：符退居后，而使又后之，亦步亦趋，若前有所惊而潜避者然。乃辅星入震，比肩相和，可谓依托得所矣。而艮宫龙入于江，得毋门庭之内，有以文章起衅，而焚琴碎砚者乎？黄老之学，以退为进，或有鉴于此。
五：古星门奇门遁甲·星门秘传
星门之符使，不分主客，皆为我用，所看地盘年命宫主星主门，星门神为辅、天地奇仪为主。星为天时；门为人和；宫为地理；神为神助；奇仪为所测事物的六亲和社会关系。
1、主星之下，飞门也；主门之下，流宫也。主星克门，可以攻城破阵，飞门克主星，徒劳无功，而且损生兵折将，主门克流宫，可以坚闭固守而致贼降；宫克门必至割地丧师，而失疆域。如我生彼而彼衰，则彼或逃；我生彼而我旺，则彼必投顺，彼生我亦然。衰旺只以时令为主，且主星看天煞诸曜，主门看地煞诸曜，吉凶立见其验。即星克门，先吉后凶，星先而门后也。若彼克我，大将必被斩断，不出此要略也。地盘年命宫天盘上有一干，乃主星之傍也；主门地盘有一支，乃流宫之侧也。再配合年命纳音宫﹝卦眼﹞，（如甲子海中金；乾兑二宫为纳音宫）妙不可言。
2、来人出生时候的奇门局地盘年命宫星门为一个人一生的主星主门。
3、来人所在宫为主星主门结合奇仪运用。奇仪六亲为主，星门神为辅，吉凶自定也。
4、来人说个数和任指一宫。
凡三奇到门最妙，如君臣在内，有大将扞门之象；三奇犯墓则三奇受制，自顾不暇，安能制人？然天上三奇，墓支不墓宫；地下三奇飞盘奇门六亲断体系，墓支又墓宫。
注：星门占法毕习与六亲点法结合才能更完美。
六：古星门遁甲为何以“星门为体，奇仪为用”？
古星门遁甲是以星门为体，以奇仪为用；而星门、奇仪则是遁甲的体用。奇门古籍经典《御定奇门宝鉴·释直符直使》中，对星门、奇仪、遁甲等体系论述精辟入里，特摘选供各位奇门遁甲爱好者参考。
符使者，星门用时之异名也。直者，代甲而直其用也。甲以星门为体，以奇仪为用，故奇仪无定位，而星门有定宫也。星为符者，即凭执之符也。门为使者，即甲巡行之使也。故凡甲在之宫，即以直宫之星为符，以直宫之门为使也。干本十也，以配十二支，而变为六十干，故甲称六而仪亦称六也。奇仪者九干之体，六十干者奇仪之用也。故奇仪随元分职九宫，而六十干亦随元分遁九宫也。六十干分遁九宫，则六甲干首亦在其中。何以概言为奇仪之用也。盖以身先之，而分其势以弱之也。若六甲不率五十四干分，遁则各干各聚于一宫，非所谓强木弱金也，何也？以木弱金而强木者也。
故凡甲在之宫，而癸辄临之。所以甲子遁戊，而癸酉亦遁戊。金盗土以生水也。甲戌遁己，而癸未亦遁己。土相比以求益也。甲申遁庚，而癸巳亦遁庚。火制金以防合也。甲午遁辛，而癸卯亦遁辛。木助火以制金也。甲辰遁壬，而癸丑亦遁壬。土相连以败水也。甲寅遁癸飞盘奇门六亲断体系，而癸亥亦遁癸。水相合以益木也。
是以甲子、癸酉遁戊，而戊应配之辰与子酉合。甲戌、癸未遁己，而己应配之卯与戌未合。甲辰、癸丑遁壬，而壬应配之子与辰丑合。甲寅、癸亥遁癸，而癸应配之亥，与寅亥比合。惟甲申、癸巳遁庚，而庚应配之寅，则冲申而害巳，故巳火克庚金，而申金又克寅木也。甲午、癸卯遁辛，而辛应配之丑，则生辛制卯而盗午。故午火克辛金，而卯又克丑土也甚矣。
金之不能忘情于木也，故仪顺而奇应之以逆，仪逆而奇应之以顺有以也。或曰甲遁于仪，不能遁于奇风水堂：古星门奇门占断六门，何以言为奇仪之用也。盖以静为体，以动为用也。奇仪之于卦无定位，于局有定位也。有定宫则谓之静，故曰奇仪为九干之体也。六甲随元遁于仪，故奇合六仪之干亦随甲遁于宫。
遁则非静矣，故曰：六干为奇仪之用也。夫六甲不遁于六仪，则九星不能直其符，九干不遁于九宫，则八门不得直其使。歌曰：直符常以加时干，直使逆顺时支去。谓每甲用时，以当直之星符，临奇仪本局之定位；以当直之门使，巡奇仪本元之遁宫也。譬之用人，其人体在是飞盘奇门六亲断体系，而以符监之，其人用在彼，而以使察知，则何所为而不善哉。
故云：善藏其用，以儆戒无虞也。
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