奇门的翻宫滚卦断法，在六壬里就有，在六壬古籍中，就在《壬归》这本书里。现在人看六壬古籍很容易就能看到，百度一搜，什么都有。但是在古代，比如《壬归》等古籍，之前都是手抄本传世的，不公开出版，所以在以前都是秘本！
奇门的翻宫滚卦法，在《壬归》的断法体系中明显用到，而且理念完全相同！可见壬遁是不分家的，根源是相同的。这个技法，在茅山派转盘中体现最深，甚至可以说是主要的杀手锏和独门秘技。
置闰派转盘也用，不过就是没有点破这个秘技其实就在六壬中，在六壬古籍中就能看到。但是这个“看到”不是明显的在书里给你说明清楚，而是你理解并掌握了六壬气行原理和技法之后能够明显感觉到壬遁两家的互通，就是那种“感觉”，那种气机运行的脉络和轨迹。
我们讲十干克应，平时用的最多。但是奇门古籍中也有九星克应，八门克应，这些和翻宫滚卦法联系紧密，循着这些克应去推它背后所以设此克应断语的原理，翻宫滚卦的实质便出现了。不过这种靠悟性去领悟的毕竟没有几个人，多数人仍停留在知其然而不知其所以然的阶段。
飞盘的气行，多用洛书，这个没有什么秘密。六亲断的百断，乃至周游宫的定位，没有人点破之前，屡见大师说了半天的什么气行，一大堆理论，貌似高深极了，其实无非也是穿壬理念的一种运用而已，乃至百断法的推宫过渡，也无非是循着洛书九宫跳涧的顺序而已。转盘的气行，真正体现了穿壬的“穿”字，大家看过穿针引线吗？什么叫穿？就是它是立体的，从内往外，或从上入，从下出，这才叫穿，这才是真正的气行。
总体而言，我更喜欢转盘的气行，跟六壬一样，觉得气机更加顺畅，更有立体感。
这种气行法，转盘的茅山法定局多应，而飞盘的拆补法多不应，可见飞盘的气行，还是以洛书为主，也可见鸣法体系确实是古人智慧的结晶！