后天转盘奇门主要以星门神奇仪磨转,也就是俗说的磨盘,它是后人根据星体在同一平面运转同时自身又自转的规律来设定奇门转盘的法则,尤其是地球绕太阳一周形成阴阳九遁,其它行星也是平面运转,各星体间无交叉运行的观象,成为转盘奇门的天文依据,更值得探讨的是置润法把地球公转和月球绕地球转动形成的节气差异巧妙的对等起来,那些设想平均节气的拆补法与无润法都无法达到置润的精准度,就是因为地球公转与月球绕地球转一年以及每个节气之间的时间差异是客观存在和无法用拆补与无润法精准平分一样,只能用看似误差极大其实有实际用途的置润法来平衡,这样奇门这个以节气为准的经验学说便不得不取用置润这个法宝来制定自已的历法,从而形成一一对应的节气天象与人事物的呼应关系,这就是为什么大多时侯拆补不准的原因。
飞盘法主要是以地球为中心后天转盘奇门是什么意思?门神奇仪磨转,观测太阳月球好象围绕地球转动的先天原理,看到其它行星交互以固定的轨道运行,其间有交叉的形式出现,而形成的经验学说,这其中飞干就是很好的说明。为什么飞盘现在势微,我认为:一是用在以方位形象为主的敌我战争中的情形少了,二是在大量的人事预测面前不是很实用了转盘奇门遁甲书籍,所以用的人少了,研究的人就更少了。
有的人说奇门九星是据北斗星体系类象而来,说的不错。洛书实际上是宇宙天体运行路线的总纲,所以有些人就批判以太阳系的天体运行来做奇门的理论模型,大家仔细想想,先有先天八卦才有河图洛书,先天八卦是以地球自转所形成,后天洛书八卦是以地球公转形成,可以说飞盘奇门以先天八卦为主,转盘奇门以后天洛书八卦为主,先天偏重于具体的时空方位象形,后天则偏重于人事预测,偏重于大的天体轨迹作用,也就是侧重于理气转盘奇门遁甲书籍,也正是奇门地理风水多用飞盘来选定造址,理气调理布置却多用后天洛书转盘的原因。
奇门还有飞转派,比如张耀文的透派门和神转星飞,张光的星飞门转等转盘奇门遁甲书籍,这都是各家各派在实际运用中对先天和后天八卦的认识不同而设立的法派,奇门是经验论,只要能精通一家一派技法,必在实践中运用准验无比,就是飞盘也一样,因为各家各派在各自传承的过程中都有对各自学说的修正后天转盘奇门是什么意思?门神奇仪磨转,怕就怕东学一棒子西学一榔头,所学混杂,在用起来势必会张冠李戴,差错频出,这也正是学奇门一定要有师承的原因,也是各家各派奇门均能并存的根本。
余虽不才,未有福气能遇明师,却于世面上各奇门派别多有了解,其间实战虽多有应验,遗憾的是每每都有差错或疏漏,就连张志春也说奇门预测的准确率不过十之七八,这是不得师承之病也。
以上是我这几年来对飞盘和转盘奇门的运用理解,不一定对,望大家观后多多指教 !