作者 kai_y
消息妙论提示了一套完整的金口诀断课思路，不过消息妙论中有一句‘以格局看其事体’却颇让人困惑，网络里多以金口诀古本中‘六十四课钤’为格局来论。
我个人则感觉六十四课钤格局虽然有用，但欠缺一种一理贯通整个课体的理论来支撑，所以六十四课钤的课看上去比较杂乱。
作为断法理论，必具备某种通用性。于是我开始于各种占卜术中寻找关于格局的定义。
就什么是格局，什么又是金口诀格局。一直以来没有思考的特别清楚。
近日读八字名著《子平真诠》——‘用神’一章开章有所领悟，顿时于金口断课有一理贯通之感。
虽然金口诀与八字是两种完全不同的体系，但是最基本的判断手段是相同的，比如都使用五行生克制化和地支的合冲刑害为论课手段。
在结构上，都有四位关系。八字有年月日时，金口有干神将方。
通过一种理论将金口诀各位统一整合起来，组合成一个事体的格局体。再从中发掘平时不常注意到的内容。这即是我研究格局的出发点。
格局的定义是形势、态势。
放在占卜中，即是围绕用神这或是用爻个关键物而形成的某种特定的组合结构。
为什么呢？因为金口诀里有‘凡课以发用为由，五动为发用之门，为万物本体。作课者不识动用之门，如虚实将半无能决也。’
不知道有多少学习金口诀的同道把这句话真的理解了通透明澈。
其中的‘发用之由’和‘发用之门’、“万物本体”的关系其实就是我想要说明的格局关系。
虽然许多学习金口诀同道都看这很多遍，但至少到现在少有人研究这些细致内容的。
使用的时候也略为浅薄，从现在流行的金口诀断课方法来看，对于用爻也仅仅是停留在单一的生克、取象层次上，而没有把用爻与八动，这两个体用概念结合起来。然后将其它干支归于格局用爻。则可以看出这些干支在课里起到的是好的作用还是坏的作用。
以前之所以大部分学金口诀的同道会感觉断课不好断，总感觉哪儿没通透。问题就在这里。
以五动三动为体，以发用为用，组合成金口诀基本格局结构，是我研究金口诀的一份心得，接下来我将会介绍这种分析方法。
其实八动别解的内容与网络里‘金口诀百变六亲’的内容思路基本相同，但也有些出入。一般人理解五动三动的时候，主要把目光放在他的口诀和内容上，而少有人把五动三动的本质理清楚。
其实从五动三动的名称上来看，如果撇开贼动和财动，那就是实实在在的六亲。
只不过这种六亲并非如八字六亲十神一样，皆从日元而出，而是从人元出。
而贼动与财动，则是属于金口诀特有一套六亲结构关系。
关于六亲，在所有以五行生克为基本原则的数术下，确定方式，都是以克我为官鬼、我克为妻财、生我为父母、我生为子孙、我比为比肩。
以金口诀人元来看，克我者为官，故贵神克人元为官动。同性克我为七杀，因为金口人元与地分总是同性，地分克人元等于是七杀动，另名即为鬼动。又人元克地分为妻动，即传统六亲里的我克为财，此处为与神克将的财动分清，于是取妻动；人元生地分为子孙动，我生为食伤，生我为父母，故地分生人元为父母动，人元与地分同为兄弟动。
所以在金口诀里官、财、印、食、比，六亲是实实在在存在的。
而金口诀里贼财二动，则又另以将爻为我来确定的，我克为财，克我为贼，类同于官鬼，不过因为这两个位置的关系，所以又别名为贼。实到这里会发现其实金口诀里是有两套六亲系统的。
于是把这种关系理解清楚了，再以六亲为基本结构来确定四课干支的格局关系就简单了。
研究金口结构，也不过是研究‘消息妙论’描述的法断的内容之一，所以要理解金口诀格局还是要从消息妙息原文结构来研究。
‘凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。
’
下面以我的理解来解这段话：
题解：消息这个词就深有妙意，消息有消长、盈虚之意，又有变化之意，还有斟酌之意，还有音信之意，还有奥妙；真谛；底细之意，还有也指乾六爻为息，坤六爻为消，乾坤天地，阴阳之代之意。
虽然题名消息妙论，实则是作者希望以此断法，通天地之消息，掌阴阳之盈缩，辨二气之消长，识音信明晦，窥天机之真谛，故言妙论。
不知道是否无意，消息妙论带标点刚好64个字，正好是符合六十四卦消息之数。
占课入手之法，以入式歌总结的五行大象为入手，再以五行生克出得出的六亲取其大意，再以六亲关系与各个地支形成的形势态势定出格局，看其事体。到此处五行生克的使用已经完毕，接着参好驿马神煞来确定吉凶，再空亡破败三合六合验其成败。
原金口诀格局以六十四课为主要格局，期间参以其它特殊格局为金口格局。如下例（摘自QQ群金口诀乐园）：
公历：2013年3月7日-9时52分
农历：癸巳年正月廿六日
节气：5日18时19分-惊蛰 中气：20日19时9分-春分
四柱：癸巳-乙卯-壬申-乙巳（戌亥空） 月将：亥
人元： 癸
贵神：丙午 ☆用爻
将神：己酉
地分： 卯 (气昼)
今天的课，测去规划局办事如何？
反馈：到规划局一看，办事人不在，问旁边工作人员得知，他休年假，要到下周二才能上班。办事不成。
这个课即为典型的使用格局判断的一个课，六十四课中有自上克下为复盂相克课寇攘卦，断辞为‘此主迫而还乡，及求索以至口舌。’
这就是六十四课格局的使用，没有一理贯通的理论支持，学习这部分内容，唯一的方法就是熟悉和记忆这些格局断辞即可。
所以这种学习方法不好！
在金口诀里不论是神是将都有两面，即吉的一面和凶的一面。这个可以在‘贵神旺相所主’看的很清楚。那么自身的两面性到底应该怎么运用呢？
八字的《子平真诠》里的一句“财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。”
当我明白了吉神在格局中得生得护自然是以吉应，凶神在格局中得制得化自然以凶应的道理后，我便明白了，原来这里神将的吉凶，体现在于在一个课里起到的是顺助格局用爻还是逆助格局用爻之上。