前言：

【盲派口诀】总论部分，语句颠倒穿插，逻辑混乱，显然经过精心篡改。张泽华先生不能够修正口诀，笔者在此越俎代庖，聊为一试。整体是十三元的韵，贯穿到总诀的始终，中间偶尔有换韵。经过确认，【盲派口诀】是翻版的【珞琭子消息赋】！

 

先天一气是本元，要辨清浊分自然，（珞琭子第一句的通俗化，我案头的【星命卷三】第1026页赫然入目，所幸的是案头这部书中的珞琭子消息赋还有小字注解，网络流传的大多没有注解。

）

 

清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园。（总纲。盲派自己对清浊的定义，有别于《滴天髓》任铁樵所说的清浊）

花以苗来生养成，苗失根基难成年。（分述）

再以果来定应期，胎伤元辰早夭残。（细化，花苗果实都说全。这是很经典的命学理论，一点也不陌生）

 

先定三才和元辰，四维之支要归垣。（总纲继续）

三才定后再加象，象从八宫来推演。（总纲继续）

君若要问如何推，冲合会刑再加穿。（继续）

河公仙师惧七杀，宣父也怕元辰战。（细化，古赋翻版。古赋注解说，河上公是个神仙，显然盲派以讹传讹）

白虎成局忌兔横，朱雀也怕鼠来冲，（申酉戌，巳午未。这句在先）

青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫。（寅卯辰、亥子丑。这句在先）

 

见不见之形常有，抽不抽之绪联绵。（尊重古赋，但句子很孤单）

一理而推时不明，时有寒冬逢热炎。（这里做修正，参考珞琭子原文。）

一途而取难能定，岂知暑夏遭霜寒。（这里做修正，参考珞琭子原文。）

三冬暑少阳也少，九夏阳多阴必短。（这里做修正，参考珞琭子原文。以上为总纲的一个段落）

暑往寒来代废兴，活变之时才能明。（句意是概念流，显然非总诀不能有）

 先要生来克为后，再看被克和被生。（孤文，没有展开叙述，绝对不正常）

 

 

 

 

 

 

 

一个支中三个干，先定真假在来断。（转折，详细分析地支的真假深浅）

离母来到天干上，就看根基后与浅。（继续，但此处后面有一个缺口很大，显然张泽华也没有得到原文）

 

 

君若要问因何在，只拘制神自会明。（转折，以制神为太极点）

闻喜不喜为哪般，只因做到天中间。（按照赋文，这句在先）

当忧不忧是何因，凶神犯入空亡端。（按照赋文，这句在先）

先定财官有无制，不明阳阴以时推。（按照赋文，这句在中间）

君靠臣来定朝纲，臣若忧来君亦悲。（按照赋文，这句在中间）

再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。（按照赋文，这句在中间）

财官独旺易独旺，顺其心性得丰隆。（按照赋文，这句在中间）

身旺鬼绝虽命贱，却比彭祖寿不短。（转论身旺衰，参看珞琭子赋）

鬼旺身衰虽富贵，黄粱梦醒惜残年。（转论身旺衰，参看珞琭子赋）

 

命中定下吉和凶，再看流年定根源。（盲派自撰，赋文无）

柱遇财星寻根源，己分十神定宫亲。

先看宫中是何亲，再辨隔支有关联，

你制我来我耗你，定位不同须要明。

运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤。（盲派自撰，赋文无。到此是总诀的结束。下面就开始讲六亲诀了，从略）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【珞琭子消息赋】

【珞琭子消息赋上】

元一气兮先天，禀清浊兮自然。

著三才以成象，播四气以为年。

以干为禄，向背定其贫富。以支为命，详逆顺以循环。

运行以一辰十岁，折除乃三日为年。

精休旺以为妙，穷通变以为元。

其为气也，将来者进，其为形也，功成者退。如蛇在灰，如鳝在尘。

其为有也，是从无而立有。其为无也，天垂象以为文。

其为常也，立仁立义；其为事也，或见或闻。崇为宝也，奇为贵也。

将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汩没。

至若勾阵得位，不亏不信以成仁。

真武当权，知是大才而分瑞。

不仁不义，庚辛与甲乙交差。

或是或非，壬癸与丙丁相畏。

故有先贤谦己，处谷求仙。崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。

是知五行通道，取用多门，理于贤人，乱于不肖，成于妙用，败于不能。

见不见之形，无时不有。抽不抽之绪，万古连绵。

是以河公惧其七煞，宣父畏其元辰。

峨眉阐以三生，无全士庶。鬼谷播其九命，约以星观。

今集诸家之要。略其偏见之能，是以大解曲通，妙须神悟。

臣出自兰野，幼慕真风，入肆无悬壶之妙，游衢无化杖之神。

息一气以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝牡，金木定其刚柔，

昼夜互为君臣，青赤时为父子。

不可一途而取，不可一理而推之。

时有冬逄炎热，夏草遭霜，类恐阴鼠栖冰，神龟宿火。

是以阴阳罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏阳多。

祸福有若祯祥，术士希其八九。

或若生逄休败之地，早岁孤穷。

老遇建旺之乡，临年偃蹇。

若乃初凶后吉，似源浊而流清，始吉终凶，状根甜而裔苦。

观乎萌兆，察以其源，根在苗先，实从花后。胎生元命。三兽定其门宗，律吕宫商，五虎论其成败。

无合有合，后学难知。得一分三，前贤不载。

年虽逄于冠带，尚有余灾。运初至于衰乡，犹披鲜福。

大段天元蠃弱，宫吉不足以为荣。中下兴隆，卦凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救疗无功。尊吉卑凶，逄灾自愈。

禄有三会，灾有五期。

凶多吉少，类大过之初爻，福浅祸深，喻同人之九五。

闻喜不喜，是六甲之盈亏。当忧不忧，赖五行之救助。

八孤临于五墓，戌未东行。六虚下于空亡，自乾南首。

天元一气，定侯伯之迁荣。支作人元，运商徒而得失。

但看财命有气，逄背禄而不贫。若也财绝命衰，纵建禄而不富。

若乃身旺鬼绝，虽破命而长年。鬼旺身衰，逄建禄而夭寿。

背禄逐马，守穷途而栖惶。禄马同乡，不三台而八座。

官崇禄显，定知夹禄之乡；小盈大亏，恐是劫财之地。

生月带禄，入仕居赫奕之尊。重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

 

【珞琭子消息赋下】

阴男阳女，时观出入之年，阴女阳男，更看元辰之岁。

与生地之相逢，宜退身而避位。凶会吉会，伏吟反吟，阴错阳差，天冲地击中。

或逢四煞五鬼，六害七伤，地网天罗，三元九宫，福臻成庆，祸并危疑，扶助兮速速，抑乃迟迟。

历贵地而待时，遇比肩而争竞。至若人疲马劣，犹托财旺之乡。

生日临官印之贵，是历贵权之地。或乃财旺禄衰，建马何避冲掩。

岁临尚不为灾，年登故宜获福。

大吉生逢小吉，反寿长年。

天罡运至天魁，寄生续寿。

从魁抵苍龙之宿，财自天来。太冲临昴胃之乡，人元有寿。

金禄穷于正首，庚重辛轻。木人困于金乡，寅深卯浅。

妙在识其变通，拙说犹神。巫瞽昧于调弦，难自律吕。

庚辛临于甲乙，君子可以求官。北人运至南方，贸易获其厚利。

闻朝欢而旋泣，为盛火之炎阳。克祸福之赊遥，则多因于水土。

金木未能成器，听哀乐以难名。似木盛而花繁，状密云而不雨。

乘轩衣冕，金火何多。位劣班卑，阴阳不定。

是以龙吟虎啸，风雨助其休祥。火势将兴，故先烟而后焰。

每见凶中有吉，吉乃先凶，吉中有凶，凶为吉兆。

祸旬向末，言福可以迎推。财入衰乡，论灾宜其逆课。

男迎女送，否泰交居。阴阳二气，逆顺折除。

占其金木之内，显于方所分野。标其南北之间，恐不利于往来。

一旬之内，于年中而问干；一岁之中，向月中而求日。

向三避五，指方面以穷通。

审吉量凶，述岁中之否泰。

壬癸秋生而冬旺，亥子同途。甲乙夏死而春荣，寅卯一类。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度乾宫而脱厄。

值病忧病，逄生得生。旺相峥嵘，休囚灭绝。

论其眷属，忧以死绝。墓在鬼中，危疑者甚。

足下临丧，面前可见。凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。

先论二气，次课延生。父病推其子禄，妻灾课以夫年。

三宫元吉，祸迟可以延推。始末皆凶，灾忽来而迅速。

宅墓受煞，落梁尘以呻吟。丧吊临门，变宫商为薤露。

干推两重，防灾于元首之门。支折三轻，慎祸于股肱之内。

下元一气，周居去住之期。仁而不仁，虑伤伐于戊己。

至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人，逄之为灾，去之为福。

就中裸形夹煞，魄往酆都，所犯有伤，魂归岱岭。

或乃行来出入，抵犯凶方。嫁娶修营，路登黄黑。

灾福在岁年之位内，发觉由时日之击扬。五神相克，三生定命。

每见贵人食禄，无非禄马之乡。

源浊伏吟，惆怅歇宫之地。

狂横起于勾绞。祸败发于元亡。

宅墓同处，恐少乐而多忧。

万里回还，乃是三归之地。

四煞之父，多生五鬼之男。

六害之徒，命有七伤之事。

眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。

骨肉中道分离，孤宿犹嫌于隔角。

须要明其神煞，轻重较量。

身克煞而尚轻，煞克身而尤重。

至于循环八卦，因河洛之遗文。略之定为一端，究而翻成万绪。

若值攀鞍践禄，逄之则佩印乘轩。马劣财微，遇之则流而不返。

占除望拜，甲午以四八为期。口舌文书，己亥三十有二。善恶相伴，摇动迁移。夹煞持丘，亲姻哭送。

兼详其操执，观其秉持。厚薄论其骨状，成器藉于心源。

木气盛世而仁昌，庚辛亏而义寡。

恶耀加而有喜，拟其大器。福星临而祸发，以表凶人。

处定求动，克未尽而难迁。居安问危，可凶中而卜吉。

贵而忘贱，灾自奢生。迷而不返，祸从惑起。

殊常易旧，变处为萌。福善祸淫，吉凶异兆。

至于公明、季主，尚无变识之文。景纯、仲舒，不载此形之妙。

详其往圣，鉴以前贤，或指事以阵谋，或约文而切理。多或少剩，二义难精。

今者参详得失，补缀遗踪，窥为心鉴，永挂清台，引列终编，千希得一。（完）