天心星讲风水：大环境加小环境，形成风水！
两大类： 一阳宅，二阴宅。
阳宅两大块： 外部环境，内部结构。 看问题抓主要点，抓重点。
外部环境： 人动物生存有一个合协的环境。山管人丁水管财。这四个都成了山，青龙水在山后，白虎山在水后边，朱雀山在水后，玄武山在水前边。
四个正方： 都有山水和协，一对一对的，值符代大环境。值符越旺，组合好，大环境越好。值符也主朝那个方向发展。
风水分阳宅与阴宅，阳宅主住宅与公司企业店面等。阴宅主要指坟墓。
住宅一是内部结构，二是外部环境，合成住宅 。天人合一，就是把万事万物都合成一体。内部环境再好，外环境不好也不吉，如人身体好外环境刮风下雨的，人也受不了。外环境再好，内环境不好也不行。
外部环境加内部环境组成一个大环境。人是动态的信息，住宅是静态的信息。
大环境的好坏直接决定了这住宅环境的好坏 。如房子盖在北京，就值钱了。大环境非常重要。决定了风水好坏的程度。
小环境虽好奇门生门临白虎，大环境不好制约了小环境，虽然暂时好，但从长期来看就要出现问题 。大环境加小环境加人，形成一个风水！值符代表大环境，值符的旺衰决定了大环境的优劣。
奇门遁甲风水预测值符九星临 ：
天心星：
旺，大环境好，后代出社会精英，出忠厚忠正之人，国之栋梁，出管理人才，出当官的，名门正派，出有影响之人物。
衰，出小心眼人，脑病的人，无用之人，身体差的人，出庸碌无为之人，攻于心计，九流相士。
天蓬星：
旺，旺出大胆、大将、干大事业的人。
衰，败不好，破财，对后代不利，出破败之人、出大盗，抢劫杀人犯、犯罪之人。
天任星：
旺，出地主、大财主、拥有土地之人，房屋山地等。
衰，败出农民，辛苦劳作之人、出疾病残缺。
天冲星：
旺，出敢干大事业的人、敢闯敢干敢于冒险的的人、出武职当兵、当官的人。
衰，出马辩、警卫兵、当小兵的、莽撞之人、粗鲁之人。
天辅星：
旺，出文化人、才子、读书人、后人适合搞教育行业。信佛信道、出文雅之人。
衰，出书夫、书呆子、老学究、唯唯喏喏之人。
天英星：
旺，出名人望士、大事业。出画家等人。
衰，弱出庸碌辛劳之人。
天芮星： 旺，旺有大资产庄园、土地、出医卜之人。（旺就驾驭于土地拥有者）。
衰，为土地庄园服务、农民打苦工人员、出伤残病人。
天柱星： 旺，出栋梁之人、能成就一翻事业、称霸一方之人。
衰，出口舌疾病忧患之人、街头卖艺之人。
天禽星： 旺，出皇帝。
衰，心眼不坏。
值符临六仪击刑，测房坟辈辈有伤残之人。值符临天蓬星，遇六仪击刑死门，坟地后人出抢劫杀人犯。值符遇壬+己、己+壬、庚+庚、惊门住进去打官司，坟出官灾横祸。值符、天芮、死门、戊+戊落乾宫，戊愚钝，辈辈出傻子，九星不旺，乾主头，值符怕击刑入墓，刑格最不好。
九宫八卦，把中宫当作房子，生门落宫代房屋，生门在哪宫就把它放在中宫去看，局部看八宫好坏，用现在时间看这房子情况，是不是符合。
奇门遁甲风水预测外部环境（外六事）：
十天干：
乙奇在外部环境中代表：窗户、弯曲的道路、花草、草坪、树木。
丙奇在外部环境中代表：烟筒、太阳、空地、小山岗、小山包。
丁奇在外部环境中代表：丁字路、十字路、电灯、路灯、电线杆。
戊在外部环境中代表：房子、山、高岗、水泥桥梁、电线杆。
己在外部环境中代表：阴沟、下水道、坟墓、坟地。
庚在外部环境中代表：大路、铁路、铁塔、桥梁、通讯塔、铁架桥。
辛在外部环境中表示：有害的墙角、房基角、小路、尸骨。
壬在外部环境中代表：大河、大路、各种管道、管道设施。
癸在外部环境中代表：垃圾场、垃圾坑、脏水、下水道、厕所、卫生间等。
八门：
开门：代表工厂、公司、店铺等地。房在明处好找。
休门：代表宁静的小院、安静的环境、宁静的环境、没燥音。小院、平静的湖面或前面有水塘。
生门：一般代表山，前面或对门有房屋。
伤门：车辆、停车场、车站、大树。
杜门：花草树木、封闭的地区、交通闭塞的地方。
景门：闹市区、娱乐场所、酒巴、靠近饭店近或靠近通讯塔、转播塔、靠近热闹的地方、漂亮的东西、酒楼。
死门：都是脏的地方、垃圾场、垃圾、污秽之地、缺陷的地方，主井、有害物、废物、病气的地方。
惊门：有声音的地方、音乐厅、音响。为池塘、潮湿有水的地方、开口的地方。如桥梁、涵洞、有门的地方、有柱子的地方。
八神：
值符：代表神像，里边的天干都代头像。值符代表山向。重要的地方、地皮昂贵的地方。
螣蛇：代表弯曲的地方、拐弯的地方、有弯曲的小路、胡同。
太阴：阴暗潮湿的地方、安静的地方、不透风不透气空气流通不通畅的地方、不透光的地方。
六合：居住区域汇合处、道路商场住房汇合集聚区域。
白虎：专指有煞气的地方、对人体不利的地方、能看得见煞气的地方.
玄武：为看不见的煞气、无形的不意察觉的不利人体与居住的地方。
九地：老地方、老住宅区、历史长久的地方、老区域、低矮的地方、地势低陷或低洼地。
九天：城市的最高处、住宅区的最高处、新地方、刚移动的地方、刚建不久的地方。
丙主乱子。甲午辛六仪击刑，有点尖了，这房子有问题，击刑有受的伤事。生门临值符新房、高贵。生门临九地主时间长老房子。螣蛇主怪异之事，螣蛇临死门百分之百的大仙，也主捌弯，螣蛇、丁、死门烧香拜佛。
太阴代表佣人，太阴临天蓬为大盗。生门、太阴房屋光线暗。****主藏风聚气天心星讲风水：大环境加小环境，形成风水！，与生门在一起主人住的多，年月日时同宫，居住人多，****生门临时干六仪击刑，不孝，出败家子。白虎主看得见煞气，玄武代表看不见的煞气，对你有害，易犯小人。九地代表老房子、储藏室、暗室低。
九天代表明堂、院落。生门旺新房。九地主结实，坚固。公众号，奇门风水法术圈，时干代表房子的状态。
九星：（不代表值符时）
天心星：一般代表区域规划管理得好、好地方、院墙、影壁又叫玄关、小炸铁意。
天蓬星：表示低洼地、有水的地方、或者带地下室的地方、储藏室。
天任星：主有山、有高大的房屋的地方、有水有桥梁的地方。
天冲星：主有大路的地方、大树的地方。
天辅星：地形比较弯曲的地方、起伏大的地方、有花草的地方、绿化植被比较好的地方、挨着学校教育的地方、文化局等地。长女、和尚、尼姑、鼎。古董时间长、阴气重、有坟地出的。
天英星：不毛之地、植被少的地方、挨着冶炼的地方如炼钢厂、冶炼砖瓦的地方、大型变电器、变电站等地方、主电。
天芮星：平地、庄稼地、垃圾场所、病气重的地方、院、井。
天柱星：电线杆、各种桥梁的支撑架、各种架子、电线塔。
奇门遁甲风水预测房屋内部结构：门主灶（阳宅三要：门、主、灶。主要结构）
门：大门和窗为外气口，有院门的算院门，单元房算单元门。小门是内气口，外气口和内气口可不一样。 门是福祸之权柄。门没法改，可改窗，很有效。 没窗画门，用风扇吹，真起效果，值使门就代表大门。
值使门代表大门。
值使落宫反映的大门情况，要结合实际情况而断。区域不同会有不同。
值使与生门之间的作用关系看门对房子风水起的吉凶作用。根据相生、相克、相冲等关系来判断
主：为卧室，日干代表卧室。
灶：指厨房。水、火之地，火为丙，为炉子，燃气、液化气等。壬为水，干净水。自来水。
客厅：看天英星，天英主礼。
书房：看天辅星。
阳台：己即为阳台。
卫生间：癸。
储藏室：己，九地、太阴。
乙：代表窗户、卧室、饭桌。
丙：代表炉子、烟囱。
丁：代表电灯类。台灯电话、香火、电子炉。丁癸代表小塔。
戊：代表值钱的东西。横梁、瓶盆、瓷器、房子、高地大树、桥梁、电线杆。
己：代表阳台、下水道等。抽屉、地皮、花圃菜园。
庚：代表铁架子铁柜、过道、影壁墙。
辛：代表锅碗盆瓢、谷粒粮食粮仓、窗户、储藏室、死人骨头。
壬：自来水、各个房间的门扇、转弯的地方、里边代干净自来水、井。
癸：下水道、自来水、卫生间。
九星在室内的应用量不大。
八神在室内也有些应用之处。
白虎、玄武代表室内对人有害的物质信息。
生门临辛临己都是坟地。临阴星也是。临己+辛还有尸骨，己+己没有尸骨了。
（奇门风水主要是看病，真正地调理风水还要用风水学去调理。）
调理之法：大环境到小环境的外部环境再到内部环境，再到人。都要协调好。
房好并不等于人好，关键是人适应不适应这房屋。并不是人人住入都适应。有的人适应有的人不适应。适应就吉，不适应就不吉。 奇门遁甲风水预测 年命和住宅关系很重要。
生门代表住宅，时干代表生门住宅现在的状态。死门代表坟地，代表地基。日干只能代表现在住人的状态，年命才是最关键的。年命和生门比较，年命和值符、值使比较，都要吉。
风水里面有句话叫：“山管人丁，水管财。”坐山如果出现问题，人绝对有问题，准确率百分之百 。击刑、空亡、白虎（前三项主伤人丁）。玄武（口舌事非出小人），遇这几个问题肯定人有问题。水即大门、向，管财，大门为外气口。
值符值使所落之宫为坐向，以值符为主定坐向。如值符临癸+丁一般是南北向房子，戊+己可能是南北向。乙+辛可能是坐东向西或坐西向东，或是庚甲山向，乙辛坐向。
奇门遁甲|地理环境、阳宅风水预测思路详解
测地理环境(风水):
1、 以日干为人，以时干为住宅。时干临三奇吉门、吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干，则为最佳住宅，此居住环境对人最为有利。如果时干不临三奇吉门，但临吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫，自然就是大凶之宅了。其体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。
2、 测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮(宅基)，再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣，又以值符为新宅，以值使为旧宅。
3、 测阴宅，一般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神、凶星不得奇，且上下相克者凶奇门生门临白虎，天盘克地盘，对死者不利，地盘克天盘，对生者不利。死门落二、五、八、九宫为吉，落六、七宫次之，落一、三、四宫不吉。
大门――值使门代表大门。落宫反映门的好坏影响。有时能反映位置，有时不行。
日主――分年命，卧室看年命。年命所落之宫代表卧室，而不是日干。因住宅里住的不是一个人，日干不好代表，用年命最吉，用来区别应事吉凶。
灶―― 厨房，由水火构成。住宅里有两种水，来水与去水。顺水不求万脉，逆水只求一滴。朝我来的水为上水，阳水，顺水为流走的水，去水，破财水。来水为厨房，来水为财。去水为卫生间，下水道。例：亥山巳向，七运建，卫生间在艮宫。破财破的厉害。８为旺星，犯下水，大凶主破财。壬为上水，自来水。癸为卫生间。丙是灶火，也为烟囱。看厨房看壬丙所落宫，可知财源好坏。天盘壬为出来的钱，地盘壬为源头。地盘壬临生门，为财源不断。山管人丁，水管财。
卫生间――看癸所落之宫。
客厅――天英星所落之宫表示客厅的情况，因英主礼。
阳台――为内明堂。明堂分内、外明堂。外明堂为房子外的空地，明堂是财库，水聚明堂富千家。内明堂好，发财速。外明堂好，发财久远。内外衔接的明堂又呈Ｓ形，大吉。阳台上不要丢垃圾，可以养些花草、金鱼、龟聚财。水为气，气聚就发财。先看内明堂，再看外明堂有无煞气、垃圾、水之类。进山寻龙口，点穴看明堂。一看人，二看事，看明堂为看事业吉凶，看坐山为看人丁吉凶。
1、奇门测住宅先看坐山，看房子对人有无影响，再看事业财运。坐山有两种看法，一是实地勘测。
２、再把住宅放在大环境里看。生门为住宅，代表综合性的情况。时干也代表住宅。时干与日干的关系定住宅好坏，时干克人住不得。但时干是代表房子现在的情况，是现阶段的。生门则代表永久性的，整体素质。现在状态不好，住进去易出问题，但生门旺，可以调理。时干现在好，生门不吉，则房子现在还好，住时间长了不行。
大环境分整体和局部的：
局部的看法：生门放在中宫里看。例：生门在巽四宫，把生门放入中宫来看。先后天互换。离宫先天乾，离宫有问题，乾宫也要看，估计也会有问题的。然后比对八个宫的情况。
整体的看法：值符是大环境，值符所落宫之星。例：值符临天辅星，旺相，看坟地，子孙后代全是大学生。衰，出书呆子，神婆神汉。阴阳宅看法一样。天芮在震宫，搞医药的，但不太成功，因芮不旺，而且有的身体不好，肝胆有病，且顽固治不好。天冲星在离宫天心星讲风水：大环境加小环境，形成风水！，当兵的，而且是营级以上干部。因冲旺。天辅在坤宫，是教书的，信佛道的。值符测阴宅特准。代表对后代大趋势的影响。值符所落之宫有什么，就出现什么。
奇门遁甲“七移换”，改造阳宅风水
奇门遁甲吧自上古先圣羲皇作易以来，华夏文化的各个门类无一不打上了《易》的烙印。她之所以高居《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》之上。而成为六经之首，不仅在于她本身所具有博大精深的内涵，同时也饱含着历代研易者的毕生精力和心血。本章力图沿着易学发展的历史足迹，对历代颇具影响的易学志士及学者名流做些扼要的介绍。上次给大家讲解了八门的作用，今天给甲易师傅给大家讲解一下如何用奇门遁甲趋吉避凶。奇门遁甲趋吉避凶，与其它数理一样，易数移换就是趋吉避凶的具体方法。
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。 订阅号： 易经天下
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势奇门生门临白虎，轻易灭掉火气。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求： 订阅号： 易经天下
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。 订阅号： 易经天下
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
奇门遁甲术在古代应用于战争，选择天时地利、作法等。现代仅存的讲解和使用方法如'奇门像意反推法,奇门遁甲思维导图'等全部用于现代人、事、物方面的预测。