一、十干

元弗山人有歌云：

乙有天德百事皆宜，可施恩赏不可怒气。

丙有威火善用攻伐，丁为玉女临事皆吉。

戊为天武远行万里，己为地户阴谋私济。

庚为天狱百事将凶，辛为天庭诸事不利。

壬为天牢必逢仇恶，癸为天藏只宜遁旗。

详列如下：

甲：象征草林破土而萌，阳在内而被阴包裹，代表质地坚劲，属性刚直，方正长广，傲气自负，不混世故。

乙：象征草木初生，枝叶柔软屈曲伸长，代表质地弹润，属性柔曲，婉转细嫩，矫揉造作，依附世情。

丙：炳也，象征赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明，代表质地明正，属性燥烈，粉饰花哨，刚愎自用，喜好趋承。

丁：壮也，草木成长壮实，好比人的成丁，代表质地明顺，属性秀媚，外美内暗，多思多虑，心机叵测。

戊：茂也，象征大地草木茂盛，代表质地干涩，属性豪迈，果敢包容，其性执拗，不可强制。

己：起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪，代表质地淳厚，属性坦真，沉静坚贞，其性宽宏，不滞于物。

庚：更也，秋收而待来春，代表质地刚硬，属性急锐，暴戾雄威，其性坚执，不屈于人。

辛：金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成，代表质地芒锐，属性柔刚，锋芒敛藏，其性沉静，待时而动。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊，代表质地湿润，属性淫活，善于变通，其性柔险，不可共乐。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽，代表质地阴重，属性沉溺，肤浅任性，其性憨直，不察风险。

二、九星

元夫山人论九星吉凶：

辅禽心星大吉，冲任两星小吉；

蓬芮双星大凶，英柱二星小凶。

详列如下：

天英，离火，北斗第一星天枢，天之太尉，司政主非，掌管军事力量，主出征、远行、进献，火事，不宜商贾，易失财物。

天任，艮土，北斗第二星天璇，天之上宰，主天人禄位、口舌是非，天之任，安止万物之位，主入官、商贾、嫁娶，不宜迁徙和营建。

天柱，兑金，北斗第三星天玑，天之司空，主神仙，同时主理天上人间的财富，喻为财富之星，掌管并分配天界神仙，兑于口、柱于天，主修筑、训练、固守、阴谋，不宜移徙、商贾、嫁娶。

天心，乾金，北斗第四星天权，玄冥文曲，天之游击，主伐逆，主兴师、伐恶、见贵、求谋、医药，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商贾。（按：天权星是北斗七星中的第四颗，是七星中最黯淡的一颗，也是“魁”和“杓”两部分的连接部位。）

天禽，中土，北斗第五星玉衡，天之斗君，主命运、命籍文书，中宫可安纳万物，主祭祀、祈福、入官、赏功、应举、谋望、嫁娶、移徙、商贾、营建等。寄于坤宫时，依门债户，其神不正吉。

天辅，巽木，北斗第六星开阳，天之太常，主升进（巽风为擢升之意），主设教、诛凶、入官、嫁娶、移徙、商贾、营建、应举、谋望。出征则遇天冲同。

天冲，震木，北斗第七星破军，主天地机运，进退时机之主，主征伐、报怨、酬恩，不宜觐见，嫁娶有冤。

天芮，坤土，北斗第八星左辅，地势低下，代表地面上刚刚长出小草，主尊师亲友、入官见贵，不宜嫁娶移徙、商贾、营建。征伐与天任星同。

天蓬，坎水，北斗第九星右弼，水位卑下，主安抚边境，修筑城池，不宜入官见贵、嫁娶、移徙、商贾、营建。提防仇人侵害，行人即归。

注：左辅右弼两大星君亦是辅佐玉帝、执掌一方的皇者，主延年益寿，地水卑微之势只是表法，象征天地间某类事物的姿态。

三、八门

人盘值使门是断局的重头戏，其中，以开、休、生三门为吉：

开门，西北乾金，具有公开、开放、开始、暴露的意思，代表官贵、工作、领导等，最利于官职、官运上的求测，亦利于求财、赴任等事宜，此外还代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市等。

休门，北方坎水，代表贵人相助，最利于考试、婚姻、家庭、求财、谒贵等事宜的预测，此外还代表公务员、机关、休闲、接待、休息、娱乐等；具有贵人、领导的特性；还具有休养生息、休闲旅游、懒散、调理整理等有关的事。

生门，东北艮土，预测中代表生机，具有生产生息的意思，侧重于财运。最利于经商、求财、建筑、赴任、婚姻、添丁等事宜的预测，此外还代表利润、房地产、养殖等与钱财有关的事物，也代表生产及产品质量。

以杜、景二门为平门：

杜门，东南巽木，具有阻塞、闭塞不通、杜绝的意思，在预测中代表保密、受阻、隐藏、躲灾避难之类的事宜。利于技术性的行业，对于谋为类的事情，则主前途闭塞，不宜出行；此方位宜躲灾避难、防洪筑堤、修筑城墙等事，不利于主动出击。

景门，南方离火，具有美丽、色彩斑斓、热闹的意思，在预测中代表学术、华丽、闹市、文化娱乐、血光、光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书、合同、起诉书、状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。利于旅游、饮食、文化、信息技术、广告等行业的预测，军事上宜用火攻，对于其它行业，则不利。特别在预测伤灾时，代表火光、血光之灾。景门宜出谋献策，选士荐贤，火攻杀戳。

以死、惊、伤三门为凶门：

伤门，东方震木，具有受伤、损失、凌厉的意思，预测中代表汽车、赌博、竞争、受伤、伤人等事物，也利于讨债、捕捉等事的预测，此方位宜讨债、赌博、捕捉、打猎等。如伤加庚加白虎，则多主交通事故。

惊门，西方兑金，具有惊恐、口舌、口才、争斗的含义，在预测中代表口舌、官司、演艺、宣传等事，或与说唱有关的人或事。其余行业则代表口舌、惊恐、损伤。此方位宜行斗讼、捕盗、争辩等事。

死门，西南坤土，最凶，具有死亡、不动、固定、固执的意思，主死亡、伤灾等事，在预测中代表地皮、地基、死亡、坟地、凶灾、不快、送丧、刑戳、战争等事。此方位只利于送丧、吊丧、埋葬等事。

注意，八门吉凶是相对而言的，要具体问题具体分析，根据所测事体的五行来决定吉凶。比如伤门虽凶，但预测汽车、运输等事宜则是利好之象；开门虽吉，预测刑事之灾则多见警察、法官。

四、八神

八神有三吉、三凶、两平。

三吉神：

直符：中央之土，贵人之位，生机之神，消灾延寿，能育万物。代表大地所载之物，其色黄白，其形端方，其数八。

九天：乾金之象，万物之父，为显扬威悍之神，积极主动。代表刚健而不测之物，其色赤白，其形圆而质坚，其数一与六。

玄武：北方之水，荫佑之神，主包涵、滋养、暗助，聪明而躁急，巧辩而反复，代表生生不息之物，其色黑，其形平润，其数四与九。

三凶神：

白虎：西方之金，凶顽之神，刚猛好杀，主兵戈战斗，事多伤痛，代表与刀具、杀戮、切割、攻击等相关之物，其色青白，其形锐利，其数七与五。

腾蛇：南方之火，虚耗诈盗之神，性虚伪而巧诈，代表虚伪、欺骗、贪污、窃盗、血光、臭秽相关之物，其色红白，其形虚幻、勾曲，其数三。

九地：坤上之象，阴晦之神，万物之母，有承载之力，但善恶无别皆承载。性柔弱吝啬，代表模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧等相关之物，其色黑，其形厚有柄，其数八与二。

另有二神无吉无凶：

太阴：西方之金，为阴私之神，亦能祯祥、护持，性情难测难驯，有时亦正直无私。代表忧疑、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失等相关之物，其色白，其体柔，其数九。

六合：东方之木，护卫之神，本为雷部雨师，能飞腾变化。为人性好贤乐善，但对一切都平和亲善，不分正邪。代表和合、胎产、通谋、求降、勾引等相关之物 。其色黄赤，其形光彩，其数六与七。

五、八宫藏支

子：孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。

丑：纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面，见吉神为喜庆，为迁官；见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

卯：茂也，日照东方，万物滋茂，见吉神为门户、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不可避行。

辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。

巳：起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴，见吉神为文书，见凶神为梦寝疾病。

午：仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生，见吉神为信息文章，见凶神为惊疑口舌。

未：味也，果实成熟而有滋味，见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门，可以逃难藏形。

申：身也，物体都已长成，见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。

酉：老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛，见吉神为清净恬淡和合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。

戌：灭也，草木凋零，生气灭绝，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。

亥：劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。