辰土为季春，节令为农历三月。辰土是水泥、湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏南一点的地方，正好是水库，所以有草泽之名。

辰之类象

辰所对应的类象：辰为土，为山岗、城垣、井泉、墙廊、田园、寺观、龙庙、星宫、天牢、帅府、麦地、宅兆、争斗、凶恶、杀伐、腥荤、为湿泥、水库、泉等积水之所，堤岸、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络，池塘、池沼、沟渠，缸、瓮、碾、硙器、灰盆、坚硬、盐梅味，为麻、量器、米尺、筛网等。

辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

辰所对应的数：3、4、5、10五十同途土.。

于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙、蜃。

分野：辰属东南偏东，分野在今浙江、上海、安徽、江苏长江以南。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品：辰为僧道、屠宰。

意译与解说：辰土旺相为岗岭、寺观、廊庑、城垣、田园、井泉；死囚则为宅兆、祠堂、池沼、沟浍、石栏。辰土乘天后加亥为海水，乘玄武加巳为井，乘天空加丑为山坡。

辰土于人，旺相为军人、狱神；衰死则为凶徒、皂隶、渔夫；加月建为官贵，乘玄武加子为强盗，乘白虎为屠人，加巳午为老人。

辰土旺相为敕书、杀伐；死囚为争斗、凶恶、腥荤。辰土乘天空为欺诈，乘勾陈为战斗，乘玄武为奸邪，乘六合为宰杀；乘朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，乘天后为妊娠，乘蛇虎克日为自缢。辰加亥主哭。辰土发用，或作末传主多虑。

辰土旺相，春夏为龙、为蛟，秋冬为鱼；或旦为龙、为蛟、暮为鱼；旺为甲胄、为坚硬、为缸、为瓮；休囚为砖、为瓦、为破衣、为碾、为灰盆等物。辰土乘塍蛇为网罟、为缠绕。壬日主妇人缠扰，癸日主盗贼相伴。

辰土在姓为马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，辰。加勾为庞，辰加酉为周。凡土旁之类，皆可意推。

辰土要八字中的作用

辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变。在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为土为本气居中，癸水为墓气居右。在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。由于如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。

在八字命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，八字命局的结构不同就会有不同的吉凶反映。而辰土会随八字命局的结构而有所变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而八字论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判定的，所以大家在论命中不能见“辰”而一概而论之。

在十二地支中，辰排第五位，属《洛书》的巽位，位于东南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上。在八字命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而浇灌四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。假如不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，由于它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。

辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。辰由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具弘远的志向，好胜心强，是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“网罗密布” ，辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运。假如是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成水生木、木生火而回光返照。再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方，固然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，其气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”。这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。

辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险。为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？在非常多命书中没有言清其理，他们只晓得，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，由于他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理。辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。

易经王楷

总结：辰冲戌水木气深；戌冲辰，金气伤，火土气固。在八字论断中两者相遇，其吉丧事宜的反映就有很大的区别。 辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河、洛》易位的原理，辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力；假如是大运逆行申拱辰，则背水而行，迎火而上则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用。它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。

辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”，这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

在八字算命过程中，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是大家分析命局气息流通的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟、主次不分的命了，将会是条理清楚，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。