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探秘命理风水:九宫八卦、五行天干地支与环境改变的关系

探秘命理风水:九宫八卦、五行天干地支与环境改变的关系

要知道懂不懂命理,其实很简单,命理源自九宫八卦,只要能把八卦重划为周易纳甲六十四卦,再配合河图洛书,拿几张圆图卦,一问不就知道了吗?这些是最基本原理,如果连这个也不懂,谈命理风水似乎太神奇;所有命理都离不开九宫、八卦、阴阳、五行、天干、地支,这些加起来刚好是一百个符号,一百个符号就如数学符号一样,九宫=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦阴阳爻】、五行=5【金、木、水、火、土】、天干=10【甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】

当你身处的环境一旦改变,可能对自己的情绪、思虑、健康,有所帮助。动一动,常有不可思议的改变会发生,这或是易经上所说《穷则变,变则通》的启示。

动一动,可能会有变化发生,但变化可好可坏,这关系到时间与空间配合得好与不好所生的差异。配合得好,当然会有吉的影响,配合得不好,当然会有凶的反应了。

时间的因素,也就是吉日良辰的选择,空间的因素,也就是方位的选择。这两者配合,古代有一门叫做「奇门遁甲术」,乃具有不可思议的效果。

相传《奇门遁甲》,此术原为古代军师辅佐君王,应用於行兵作战,乃关系国家安危,天下治乱,故号称《帝王之学》,多秘而不宣,非其人不传。太古时代的黄帝,以用於打战,打败了蚩尤。周朝姜太公,应用奇门奇门遁甲天禽星代表什么,打败了纣王。汉时,黄石公传授给张良,扶高祖得天下。三国时代,诸葛孔明更活用奇门遁甲,布八阵图,帮刘备三分天下。

《奇门遁甲》除应用於行兵作战,亦可用於造福。因其系天地之术数,《奇门遁甲》到山到向方,适合自然,行兵既吉,自可用於其他方面。

奇门遁甲,是一门指导人生,把握时空要素,发挥无形力量,创造机运,且富攻击性、挑战性、创造性的学问,如果能够应用它,不墨守成规,时时多做考证记录,可发扬光大,创造出美满幸福的人生,及造福社群。

应用《奇门遁甲》,须了解易经、阴阳五行生克之制化原理,熟悉干支交互变化,而且须具备「择日学」的知识。在传统的中国《五术》中,《奇门遁甲》是一门牵涉很广而且内容复杂的学问。奇门遁甲,在古代被认为是一门夺天地造化的学问,因此,不轻易透露,除了官府禁止外,也都是隐秘的师传口授。古代留传下来的奇门遁甲书籍,可以说除了隐含不露,亦多矛盾与讹误。因此如非《口授心传》,实无法真正了解与应用。而且由於流派众多,各人师承不同,定局排盘方法,亦互有差异。

奇门遁甲术发明:

据传,远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战,一直无法取胜,一天晚上,梦见九天玄女下凡,获传授《奇门遁甲》。黄帝运用《奇门遁甲》,终於把蚩尤打败了。之後,黄帝乃叫《风后》制定《奇门遁甲》。

《奇门遁甲》在黄帝时代,据说有四千三百三十局。一年三百六十五日,一日十二时,一时定一局,故有四千三百二十局。

风后分为阴阳遁(以『冬至』阳生,『夏至』阴生)奇门遁甲天禽星代表什么,约为一十八十局。

到了《姜太公》,以八卦分八节,每节分三气,每气分三候,一年计七十二候,立七十二活局。到汉张良,改为阳遁九局,阴遁九局,共十八局。

奇门遁甲术应用得最有名的,该推三国时代的诸葛亮,和辅佐明太祖开国的刘伯温。他们的打战取胜,均先算好最有利的《时间》与《空间》,然後出师行阵奇门遁甲天禽星代表什么,布奇门以取胜。而且他们的《神机妙算》,也都本於此术。

奇门遁甲盘的制作:

一个完整的遁甲盘,包含了天盘、地盘、八门、九星、八神与宫之颜色,在应用奇门遁甲时,首先要先将这六个部份,依照一定的规则探秘命理风水:九宫八卦、五行天干地支与环境改变的关系,配布於九宫之上,再依其组合来论断吉凶,选择吉时,辨别吉方。所以,欲学奇门者,必须先学会排奇门遁甲盘,才能进一步谈其应用。当然在现代有很多奇门遁甲排盘软件很方便。但是学习奇门者如何排盘是一定要知道的。

地盘:十天干中,地盘只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替。为了将此三奇六仪填入九宫之中,读者必须谨记奇仪配布的顺序,不分阴阳遁,此次序永速不变,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。

奇逆仪顺,奇仪飞布九宫的方式,阳遁、阴遁有所不同。阴遁逆飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,逆於九宫数的次序而配布之。例如,阴五局,则戊起於中五宫,己在巽四宫,庚往震三宫,辛在坤二宫,壬在坎一宫,癸在离九宫,丁在艮八宫,丙在兑七宫,乙在乾六宫。

总之,不计阴遁、阳遁,第几局,便将戊仪填入第几宫(何局何宫起戊)。例如阳一局,便将戊仪填入坎一宫;阳四局,填入巽四宫;阴六局,填入乾六宫,其余五仪三奇再分阴遁、阳遁,依序填入其余八宫中。

九星作用:

天蓬星:宜於争讼。不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬。春夏凶,秋冬吉。

天芮星:宜拜师、订约。不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、争讼。秋冬吉。

天冲星:宜报仇解怨,施恩交友。不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、经商、上任。春夏吉,秋冬凶。

天辅星:宜请谒通财、经商、嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、上任。春夏用之。

天禽星:宜经商远行、谒贵、营建、造葬。

天心星:宜经商远行、营建、嫁娶、上任、谒贵、医病,利见君子。不宜见小人。春夏凶,秋冬吉。

天柱星:只宜祭祀、遁迹隐形、修筑营垒。不宜嫁娶、上任、谒贵、经商、远行。

天任星:宜经商、祭祀、祈福、移徒、营建、造葬、上任、谒贵、嫁娶。

天英星:宜上任、谒贵、宴乐。不宜经商、嫁娶、移徒。春夏吉,冬及四季月凶。

八门作用:

开门:宜见贵人、经商远行、婚娶、开张,凡须公开进行之事,应用此方,若为私谋探秘命理风水:九宫八卦、五行天干地支与环境改变的关系,反致凶咎。

休门:代表安定、平安、宜拜师习艺、和解、婚嫁、谒贵、移徒、上任、营建修造、休闲娱乐,但不利於行刑断狱。

生门:宜婚嫁、求财、索债、谒贵、治病、上任、营建修造、入宅、比赛。对於丧葬之事,特别不利,不可用。

伤门:有破坏的本质,宜捕猎、赌博、捕捉盗贼、索债(凶债)、收敛财货。不宜经商、营建、埋葬、嫁娶、上任。大凡喜、吉之事皆不可用。

杜门:代表堵塞、隐蔽,宜潜藏、休养、逃亡、捕盗剿贼。

景门:代表华丽,宜上书献策、选拔人才、突围破阵、社交、人际沟通、考试、面试、签证、凡欲加深他人对自己的好印象者,皆用此门。但不宜营建、嫁娶(太旺,受不起)。

死门:代表停止、保守、不宜积极用事,但与死有关者,可逢凶化吉,宜吊丧、送葬、行刑、捕猎。

惊门:代表紧张惶恐、急躁不安,宜捕捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑、掩捕盗贼、斗讼官司。吉事皆不可为。

奇门遁甲专捉冷马:

有一种叫做「江湖救急术」,是「奇门」术的一个细流。此术确是「绝」学,愿意教及愿意学的人都不多,因为学者有严格遵守的条例,其中之一,是「今日赢的钱要用完,不得留待明天」。而且要有赌场的地方才可施术。这种「救急术」虽然逢赌必胜,却不能留钱至第二天。赌马如用「奇门」术,则更准确。

这种使用方法,第一,要配合当日奇门的「用时法」。第二,每日之场次、号数、排位、马房、骑师等各方面的资料最重要,如果投注人当日的本命方位不利,是不会百发百中的,以每人的方位来推测,一季中只得大概数小时有效,所以这一项要定得非常准。

如果术者本身或朋友的「本命」星是在无效的星位,投注必然输多赢少。

所以「奇门遁甲」术,是要配合天时、地利、人和,才可以发挥效用的。并非是任何人、任何事、任何地方都可以施术。「江湖救急」这一招,赢的钱不得留到第二天。

选择之法:

凶神之方宜避之,吉神凶神同占之方亦应避之.

吉神之方可用,遇无吉亦无凶神之方亦可用之.

吉门,主仕官迁陞,工商获利,百事大吉.

生门,主万事大吉,出门遇贵人扶持.

开门,主求财,见官,万事吉利.

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