（李向东）道士的步法叫鹤步子，相传是大禹治水时
（李向东）道士的步法叫鹤步子，相传是大禹治水时
道教作为中国的本土教派，最早能够追溯到秦汉时期，在古代的多个朝代都经历过辉煌。或许大多数人对于道士的印象还停留在影视剧中，穿着宽大道袍的白眉老人，挥舞着拂尘和桃木宝剑，踏着特定的步伐口中念念有词。其实道士的步法很有一番讲究茅山道人法，这种步法叫鹤步子，相传是大禹治水时，根据天上北斗七星的形状推演出来。
茅山道士的形象深入人心，茅山坐落在江苏句容原名为曲山，是我国著名的道教名山，也是道教四大法坛上清坛的所在地，之所以这里为何改名为茅山也是有一个小故事的。相传在秦汉时期道教徒逐渐增加，很多人便来此处山中修行，企望能勘破天机获得长生，后来西汉时期山中来了茅盈、茅固、茅衷三兄弟，这三人道法高超且心肠济世，功德圆满之后便飞升而去，当地人为了纪念他们便将此处更名为茅山。
到了晋朝茅姓三兄弟受到了天师道的传授，做出了《上清大洞真经》，于是便在茅山上创立了道教的一个新兴派别名为上清派，从此以后修行上清派的道教弟子大多被称为茅山道士，这也就是茅山道士的由来，道观中的道士时常会下山给当地百姓做法事或者驱邪等，这就是为何我们一想到茅山道士总是联想到他们挥舞着桃木剑，捉妖降魔的场景。
上清派的创建最初是为了让弟子们在身体中储存天地灵气，以求能够得到长生，但是随着时代的发展，茅山门徒的数量也逐渐增加，很多有了一定修行本领的弟子都选择下山自立门户，于是也就有了很多旁支别派。
各种新建立的门派虽然注重点都有所不同，但是都是以上清派主脉为主，因为各个小派别的掌教思想倾向都有所不同，所以各派的发展方向也千奇百怪茅山道人法（李向东）道士的步法叫鹤步子，相传是大禹治水时，有的循规蹈矩继承上清思想，有的融合了民间法术甚至有的还和佛教直接交融了，后来上清派逐渐式微，道教为正一和全真两派为主，上清派走向下坡路时被正一派所兼并，成为正一的旁支。
关于道士这个职业，虽然他们时常是打着降妖伏魔的名号为别人排忧解难，但是实际上他们也是为了自己的生计和获取一定的名望，但是茅山道士在各个不同的时期都扮演着不同的角色，如在抗战时期，许多道士便下山参与抗战茅山道人法，很多便再也没回来，甚至有很多利用教徒的身份传递情报（李向东）道士的步法叫鹤步子，相传是大禹治水时，为抗战事业做出了很大的贡献。
茅山道术历史悠久，茅山道士的本职也不仅仅是施法降妖除魔，他们一般在太平年代隐居深山修炼自我，但是一遇到战乱时期便下山，扛起救国存亡的大旗，茅山并不单单是一个信仰教徒，他们同时也是值得我们所有人尊重的英雄人物。