数理奇门和法术奇门十 中国古代第一奇书，上可知天地，下可晓山河，中可定人间吉凶祸福
小时候还没有电视剧，每天在收音机前听单天放老师讲故事是度过漫漫长夜的常规节目。
山老讲过很多传奇故事，比如三国演义，说唐，说岳。
在这些故事中，我发现了一个规律，在任何一个大boss面前，都有一个重要的军师，军师的作用不亚于大boss。
如张良师从黄世恭启门遁甲，协助刘邦建立汉朝。诸葛亮根据义人传授的奇门遁甲，用东风烧赤壁，设石门八卦阵吓跑鲁迅。
这些传说赋予了谋士们一种不同于常人、半人半魔的神秘感，而他们之所以能够登峰造极，都与奇门遁甲有关。这么深不可测的知识是什么？存在吗？
奇门遁甲——玄帝之学
奇门遁甲，原为中国古代艺术，长期以来一直被视为帝王之学。
关于它的起源，《轩辕本集》、《烟波吊索歌》等古道教典籍中已有不少记载。
据说在黄帝与蚩尤的战斗中，蚩尤施法，使黄帝大军陷入浓雾之中，迷失方向，陷入危险。
好在九天玄女传授了《龙甲神章》，刚刚走出迷雾，脱险，最终化败为胜，战胜蚩尤，平定天下。
后来黄帝将《龙甲神篇》推演成《孙子兵法》十三章、顾绪法十二章、奇门遁甲一千八十局。
经过姜太公、鬼谷子、黄石老人，传给张良。
张亮简化后，演变成现在的“奇门遁甲”。
《奇门遁甲》秘术，可以知道日月星辰的运行规律，下面，山川河流的分布，人间的吉凶。 .
这些记载给奇门遁甲一种强烈的神秘感。很多人认为，奇门遁甲是皇上学问的秘诀。如果被发现，将被斩首。
还有人相信奇门遁甲可以撒豆成兵，剪纸成兵，呼风唤雨，死而复生。
即使在罗冠中的《三国志》中，也有诸葛亮学奇门遁甲，能呼风唤雨，编造各种关于石门八阵的笑话。
这些奇门遁甲的传说，虽然非常有趣，但很可能被后人牵强。
因为司马迁的《史记·黄帝志》中没有九天玄女赐奇门遁甲的说法。
在有关张良的记载中，只提到张良从黄世功那里得到了“三策”。
司马迁对神秘主义有着浓厚的兴趣，按理说他不应该忽视这个信息，这证明奇门遁甲不是前人创造的。
《奇门遁甲》现存记载应以“抱朴子”理论为依据。
道士葛洪在《抱朴子》中对遁甲的记载，比《汉汉书》记载的要早近一个世纪。经证实，葛洪是奇门遁甲第一个对外公布的人，葛洪道士在奇门遁甲的传播中发挥了重要作用。
也就是说，现在人们所熟知的奇门遁甲，很可能是后期道教建设的产物。这样一来，张良、诸葛亮等人自然就不能用地牢之术了，更不用说呼风唤雨、撒豆当兵了。
那么，奇门遁甲完全是葛洪等道士的产物吗？并不真地。无源无水，无根树，奇门遁甲绝对有其理论依据。
奇门遁甲的演算逻辑
《奇门遁甲》是奇门、六人、太乙，三道家秘术的第一秘术。概念构成：
“气”指乙、丙、丁。
“门”指开、休、生、伤、郁、景、惊、死八门。
“逃”意为躲，即逃入五、己、庚、辛、任、癸六礼。
在天干地支的六十种组合中，A出现了多少次？六次：甲子、甲虚、甲申、甲午、甲辰、甲印。
六甲玄寿，也就是每件铠甲相当于一个队长，带领着他身后的队伍，在奇门也叫福头，就是六甲，这个铠甲没有出现在奇门，他躲在第六军.
A代表元帅，B丙丁代表三将，吴季庚辛仁贵代表六卫。六位元帅隐居于六军之中。你是怎么躲起来的？
第一任元帅甲子，因藏于吴军，故称甲子午、甲许继、甲圣庚、甲无心、甲辰人、甲寅贵。
根据八门之一落入六甲寻寿的逃生位置，用不同的图案来预测你想知道的。
奇门遁甲除了上面提到的数学内容外，还有法术，就像大家在电视电影里看到的那种画符、念咒的道士。
奇门遁甲为什么有预测功能？
要知道，从人类社会诞生的那一刻起，如何认识自然世界数理奇门和法术奇门十，如何适应自然规律繁衍生存，一直是人类社会最重要的课题。
虽然我们生活在萨满文化中的祖先没有我们今天拥有的先进自然科学，但这并不意味着他们不认识自然，不了解人与自然共存的方式。
例如，如果要开垦土地，这个地方的气候如何？建设水利设施等能否改善环境，都是必须考虑的问题。
再比如，如果要组织农业生产数理奇门和法术奇门十 中国古代第一奇书，上可知天地，下可晓山河，中可定人间吉凶祸福数理奇门和法术奇门十 中国古代第一奇书，上可知天地，下可晓山河，中可定人间吉凶祸福，也需要对今年的气候变化、温度、湿度等诸多问题有相当程度的了解。
但是古人没有我们今天拥有的农业、环境科学、水利、建筑等自然科学。因此，它们只能通过长期观察获得。时间长了，总结出一些可行的经验。
通过严谨的逻辑思维，将这些经验转化为抽象的信息传递给后代。
也就是说，阴阳师本质上是古人对自然环境认知的产物。
除了农业生产，军事与自然环境息息相关。
谁都知道，如果不根据特定的自然环境和地理环境编队数理奇门和法术奇门十数理奇门和法术奇门十，就会彻底失败。
所以对于带兵作战的将领或君王来说，懂得阴阳，能把握地理环境和自然环境的人，必定是极其宝贵的人才。
其实，在九天玄女、诸葛亮等关于奇门遁甲的传说中，他们所使用的奇门遁甲术大多与自然环境或地理环境息息相关。从中也能窥见奇门遁甲的精髓。
我们经常在盗墓题材的影视剧中看到这样的说法，“寻龙必看山，双缠是大关。门若有千锁，必绝对是住在这里的王子。”这就是“奇门遁甲的内容，盗墓的人怎么会不懂地理？
既然是以人与自然、人与社会打交道的经验为基础，奇门遁甲能准确预测一些事情也就不足为奇了。
奇门遁甲的阴阳术是中华民族智慧的结晶，也影响了整个东亚地区。我们的隔壁邻居日本今天有一所学校叫“九聚一学校”，起源于“奇门遁甲”。
十人学奇门九人疯？
奇门遁甲等术法除了在民间广为流传外，也为无数古圣先贤所推崇。最权威的经典《易经》，也就是最权威的阴阳术，是老子和孔子。 .
《水浒传》开头提到的陈抟老祖，也是蜀书的大宗师。他的理论最终被邵永发扬光大，邵永之的《皇极经事》成为香书夷的里程碑。
大圣朱熹吸收了邵雍的《象书仪》作为其理论的根本支撑。
陈团、邵勇等人的理论与奇门遁甲密切相关。与他们无私地向世人传授知识不同，奇门遁甲有这样的说法——“十一学奇门，九为疯。”
目前网络上流行的说法是奇门法术可以调动、聚集、驱散宇宙中的各种鬼域和灵域为自己所用，而这样做的权利是宇宙赋予的，所以修炼 一个人必须有一定的道家，否则会伤到自己。
还有其他说法，比如奇门法术需要召唤更高层次的能量，比如背诵特定的咒语来召唤神灵等等，但是很容易请神灵送神，就会被反击；还有，是因果报应说的。
这当然是胡说八道。朱熹等人已经了解了奇门遁甲老祖的内容，并没有发疯。
主要是因为奇门遁甲学识渊博，需要花大力气去钻研，时间久了就耗尽了精力。
在战争年代成功破译难懂的莫尔斯电码的人很少发疯吗？
另外，我告诉过你，如果你学会了它，你会变得疯狂。自然是不敢学。只有少数人学习它。
但是，可以确定法术数量可以预测的极限值。大刀长矛打不过别人的机炮。
我们现代人应该有的态度，就是把艺术的数量当作一种知识来学习，让自己明白做人做事的道理。