时家奇门遁甲择日 天罡奇门遁甲，其核心到底有何独特之处？
有网友在网上询问了关于奇门遁甲的问题。善若集易经网小编为大家提供了这个问题的相关问答，希望对大家有所帮助。
上次我们讲了奇门遁甲的历史渊源——隋唐以前奇门遁甲叫“殷府”，隋唐以后叫“奇门”。同时，“奇门”也是从隋唐开始演变成两大门派，一是数学与科学的奇门时家奇门遁甲择日，如传统奇门的世家奇门；另一个是魔法的奇门，比如今天要讨论的古法。门天罡逃生法。
说起天罡奇门遁，就不得不提袁天罡。毫无疑问，袁天罡在历史上是有人物的。正史中新旧唐书均有记载。有兴趣的可以自行查看。
天罡奇门遁是袁天罡站在道教观的高度创造的奇门盘龙，以天罡为体，易学易算，结合天文、地理、人文和古代智慧。天罡奇门分为天盾、地盾、人盾，其中地盾又包括命盘、福盘、人盘。本命盘还包括天盘和地坛。
从上图星座的部分显示可以发现，天罡奇门的应用系统非常丰富。由甲子盘、三七六一盘、天罡八门盘、天罡八神盘、天罡四正盘组成。地坛由地坛四正位表、地坛三元表、超神通气节气表、天地盛衰表组成。五元素，阴阳九遁表，地坛三百六十甲子表。整个游戏有1080个棋子，相当于1080个参数。每个参数都有其五个元素的属性，当它们在不同的时间运行时，它们会相互影响时家奇门遁甲择日 天罡奇门遁甲，其核心到底有何独特之处？，产生不同的感应和模式。阳墩可能有多种花纹，银墩可能有多种花纹组合。这种百亿量级的组合格局时家奇门遁甲择日，不包括各种变化。数着变化，这个数字太大了，无法估计！
所以在学习天罡奇门遁的时候，靠记忆去背是行不通的。在传承中华经典文化中，我们从不提倡死记硬背，而是举一反三三、，学方法，尽善尽美。同时，也注定了天罡奇门遁不能用一两句话解释清楚。
今天要讲的就是学习天罡奇门遁之前必须了解的天罡四原则！
什么是四义？简单来说：正语、正身、正意、正人！
《易经》中的“元、衡、礼、真”四个字可以说贯穿全书。与“元”相对应的是“金、木、水、火、土”、“用正确的文字检查事物”。这意味着什么？审视事物就是了解事物的内在根源，因为只有了解事物的内在根源，我们才能说出正确的话语。古人用阴阳五行来探求事物的内在本源。例如，中医对疾病的基本判断是阳证、阴证、实证、虚证等。所以，如果你明白真理，说话正直，你就会得到世间万物的精髓！研究天罡不知道真相，很容易落入胡说八道、上当受骗的圈子，甚至落入迷信的深渊！
天罡奇门遁甲的核心有何独特之处？
《礼记·大学》云：“古时欲知天下之德，必先治国；欲治国，必先齐家；欲知天下之德，必先治其国；欲治国，必先齐家。治家，先修身；修身者，先正心；欲正心者，先诚心；欲诚心者，先修知。 ，而知识在于察看事物。然后心正，心正，然后修身，修身，然后家和，和和，然后国。治则治国，则天下太平。”
可见，“查物求知”是修身养家、天下太平的基础！
再看“恒”字，第二个写着“工上交正语”，“每一个变化都会跟随你的身体”。什么是宫上交正语？是法律。法在天罡奇门遁中扮演着非常重要的角色。天罡墩的天盘上有60个韵律。什么是节奏？气质是振动发生的频率。我们的中国祖先真了不起，用节奏来表达变化！
例如，描述时间变化的日历就叫路历。古代为什么叫路里？因为古人在日常生活实践中发现，当将不同长度的竹管放入提花的灰烬中时，每到相应的节气时家奇门遁甲择日，相应长度的法管就会自动从灰烬中飞出，也就是“法管飞灰”。也是古人判断二十四节气的方法之一。 《庄子》曰：“黄铃为法始。九寸，寒冬中气到，黄铃应应。”这是冬至。
所以在田罡盾看来，节奏的起伏会形成一种克制。再加上节奏，一切都会受到影响。繁荣就是繁荣。只有知道法律的变化，才能知道事情是如何变化的，才能知道人们下一步应该做什么。所以你可以效仿！
“利”是自利，有利于内心世界的建设。 “实为义”，如何做到实事求是？就是要达到写在第三条战线上的“仁、义、礼、智、信”。只有修行仁、义、礼、智、信，才能明白真理，远离心中的恶念。所以，真理就是正义！
最后说一下“真”。甄是什么？甄也一样。易经有变时家奇门遁甲择日 天罡奇门遁甲，其核心到底有何独特之处？，有难。贞洁不易，是古人对不变性的表达。就像真理一样，它不受环境和时代的改变。 “义人知神”，这里的“神”不是迷信的牛鬼蛇神。 “知神、正人”的神，是指无法观察、暂时无法理解但确实存在的规律和影响。比如地球的磁场，古时候人们是看不见的，当时也无法理解，但有实实在在的影响。 “知神造义”也体现了田钢屯在面对暂时无法理解的未知存在时不盲从、不迷信的态度！
所以天罡奇门遁甲绝不能像算命那么简单。做好以上四件积极的事，就一定会成为君子。明白了四正意之后，就算不深入天罡奇门遁，只要真正修炼四正意，一定会给你的生活和工作带来好的改变！为以后的生活带来很大的帮助！
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