时家奇门遁甲节气 奇门偃甲是杜撰的还是真有这么一门？
时家奇门遁甲节气 奇门偃甲是杜撰的还是真有这么一门？
你说的是奇门遁甲吧，奇门遁甲为古代三式（奇门、六壬、太乙）之首，被称为帝王之术。关于奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱时家奇门遁甲节气，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。但是有真正记载的大约在汉魏以后。《汉书艺文志》中所著录的《风鼓 六甲》、《风后孤虚》、《周易明堂》、《明堂阴阳》等，是否和奇门 遁甲有关，我们还很难判定。可以明确断定为与奇门有关的最 早的文字，当推萧梁时萧子显所撰的《南齐书》中的一段话。该 书《高帝纪》中所提到的“太一九宫占”看来即属奇门。史臣以 “太一九宫占”为依据，验证了汉高祖五年、东晋元兴、刘宋元 嘉、泰始、元徽、升明年间的政局变化.其中涉及到九宫、八门、 太乙和主客问题。如升明元年“太一在杜门，临八宫，宋帝禅 位,不利为客，安居之世，举事为主人，禅代之应也。”奇门遁甲 的盛行时家奇门遁甲节气，已是宋明时代的事了。而这一时期讲述奇门遁甲的书 中，都把它的起始推到了黄帝时代，并把姜太公吕望、汉留侯 张良都说成发展奇门的重要人物。这是古人神化其术的惯伎, 是不可笃信的。
奇门遁甲以后天八卦时家奇门遁甲节气 奇门偃甲是杜撰的还是真有这么一门？，洛书，二十四节气时、空、数相配以 构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把 具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具 体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给 人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？ “奇门遁甲”的含义 是什么呢?所谓“奇门遁甲"，是由“奇“门”、“遁甲”三个概念 组成的。“奇”就是乙、丙、丁三奇，“门”就是休、生、伤、杜、景、 死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲"指六甲时家奇门遁甲节气 奇门偃甲是杜撰的还是真有这么一门？，即甲子、甲 戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲"是在十干中甲最为尊贵，它 藏而不现，隐遁于六仪之下广六仪"就是戊、己、庚、辛、壬、癸。 隐遁原则是甲子同六戊时家奇门遁甲节气，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六 辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、 芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘, 象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄坤二宫）布八 门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动，同时天盘地盘上,每 宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁三奇）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸 ，六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以 占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘 文化中一个特有的门类——奇门遁甲。用于行兵打仗的为高处奇门；用于日常生活的为平处奇门。
