五行聚管
缘五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。谓此似沦于固执，但原道今人不取，故并集以俟高明者鉴之。
三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬。
禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。
解曰：三水一金，此课主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主有争讼，外人谋害。若发禄必非丙丁也。
三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻。
子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。
解曰：三水一木，此课主家道荣旺，子孙孝顺；庄田浩大，子孙丰标，兼有文章。
三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。
久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。
解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说孰是孰非尤当详辩。
三水一火不为灾，局成既济又和谐。
田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。
解曰：三水一火主不为灾，然三水克一火合主凶，却无灾，又云水火既济，故主夫妇和谐，子孙兴旺，田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。（以上二说谁是谁非尚未定论，待高明者鉴别之）
三水一土破家门，人亡恶死不堪论。
庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。
解曰：三水一土主家破人亡、恶死，及田庄破败，或有子孙亦贫苦也。
三火一木家破财，人多残疾绝后代。
家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。
解曰：三火一木主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声，家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。此虽相生，却为凶祸，何也?经曰：二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。来意只为阴人有残患。
三火一土破家财，家中人口现多灾。
田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。
解曰：此课中若见天罡土旺，主家道不和，六畜损伤，走失死亡人口，必患沉疴。来意为官讼。
三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。
日夜呻吟床枕上，纵需扁鹊治无因。
解曰：三火一金主有大灾，人口病患，疮痍不休。床席有呻吟之苦，药不能治，又主死伤人口，此课百事大凶。来意为伤了人口。
三火一水主不良，母行淫乱失田庄。
窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。
解曰：此课主家贫破败，子孙多行凶恶，作贼刺配他方。
三木一土家又贫，室中多行不良人。
岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。
解曰：三木一土主家破贫乏，兼妇人淫乱。故曰：不凭媒妇相成就，邸店梳粒是立身。
三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。
又有远行仍无信，虚诈多端取祸殃。
解曰：三木一水主家中兄弟子孙消亡；更为事多无远见，全无信约，动作虚诈，主命促也，更家不和。来意只为失财，后主死人官事应之。
三木一火乏资粮，家财破散失田庄。
窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。
解曰：三木一火主家贫，庄田破败，子孙作乱，多行凶恶。
三金一水最不强，家中多是恶伤亡。
纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。
解曰：三金一水最不嘉，其家主恶伤死者，又主一房遇丙丁岁内定有灾病。田产不遂，饶官事斗讼。来意只为官事争讼也。
三金一火主家昌，福禄资财转富强。
屡有贵人来接引，不惟丰富有儿郎。
解曰：三金一火主家业富贵，频有贵人接引，又主子孙兴盛。—火克三金，合主大凶，却为大喜，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此课中深旨也。来意只为争讼，弟兄不义。
三金一木多软弱，儿孙生下还无目。
眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。
解曰：三金一木主子孙羸弱，多有患头目之人，阴人颇有伤。此课尤忌丙丁之岁，主大凶。来意只为望远信，求财帛。或做三水一火。
三土一水出刚强，胆硬心雄甚勇张。
或遇丙丁来发旺，分符还用守边防。
解曰：三土一水此课合主刚强之人，胆硬心雄。虽破败，若遇丙丁在上，主发旺也。
三土一木太乖张，儿孙刺面配他乡。
家中破财无田产，更有儿孙赴法场。
解曰：三土一木主事乖张，子孙必有徒配。家贫破财，亦无田庄，兄弟不义，更有赴法场之人。此课主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法无纲纪也。
三土一金出英俊，子孙聪慧有名声。
教诗阅礼多渊博，科甲巍峨锦绣迎。
解曰：三土一金主出英俊子孙，聪慧而有文章，出文武官，不然家大富也。来意只为问远行，主吉庆，或做三水一金。
二水二金子孙多，有妻端美若嫦娥。
此课有家得富贵，钱财粟帛有绫罗。
解曰：二金二水主子孙荣旺，妻有姿质，其家大富，此课最吉。
二木二土克刑伤，尤多痨病面痿黄。
子孙官事何尝绝，牢狱加临有祸殃。
解曰：二木二土主有人口伤害，劳病，子孙官事牢狱，争讼不绝，此课大凶。来意只为患病，死亡，主患风疾，子孙恶疾也。
二水一木一土当，性强还恐少儿郎。
岂得外姓为儿女，日久年深改赵张。
解曰：此课为刚强之人，亦后嗣不兴，主绝嗣也。外姓为子，或招婿接脚。休则主官事，出残害阴人。
二土一水一木伤，有人患害自关防。
时常疾病灾无已，死丧年年有祸殃。
解曰：二土一水一木主伤人口，多饶病患，年年死丧，官事不绝。此课大凶，来意只为他人谋害自己，人口患病。
二金一水一木强，家中和会喜非常。
更主儿孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。
解曰：二金一水一木，主家喜庆，子孙聪慧，田蚕兴旺，家中和顺，来意只为外人争讼，然二金亦为争讼不顺之神。
二木一水一土崩，家中常是有相争。
更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。
解曰：二木一水一土主妇女淫乱，出不良之人。或子孙出外求财不利。故曰：二木为爻求难得，以一水不能生二木，又被土克，生我无气，而生气绝矣。来意为求财不遂，家内不和。
二水一土一木强，此人应是有田庄。
子孙骁俊飞声润，更得丝蚕岁岁昌。
解曰：二水一土一木家道荣昌，子孙兴盛，资财进益。此课虽有刑克，以克我者反为木克，即以吉断也。来意为贼偷了财物，主先忧后喜也。
二木一水一金行，子孙禀性各聪明。
田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。
解曰：二木一水一金，此课自下重重生上，故主子孙聪慧，田宅兴旺，资财喜美，来意为出外求财也。
二火一金一木伤，有人灾病患头疮。
子孙恶逆难调治，人口凋残屡死亡。
解曰：此课来意只为两个阴人患病，又官司牵惹。
二金一水一火殃，儿孙多病患头疮。
间有一人能好善，也须睁眼外来昌。
解曰：二金一水一火主有患头目之人，其间有好善者，又有颠狂乱性之人，此课大凶，来意如上。
二火一水一土伤，家中淫乱事非常。
此课有克家母丧，资财破败落人行。
解曰：二火一水一土，主有刑伤之人，又是阴人不良亦主伤母。来意为争田庄，官事病患。
二木一火一土昌，子孙丰骨貌堂堂。
田蚕进旺人昌盛，还有官荣耀故乡。
解曰：二木一火一土主家荣昌，人多好善，进益田宅，子孙兴旺。又主求官有喜。来意只为生一女子。
四孟值课为遗失，四仲来人问交易。
四季攻激为婚姻，进身或然求信息。
解曰：课直四孟必为遗失，四仲必为交易，四季非问婚姻而问出身也。
居士解析：金口诀断课的方法比较灵活，此节论述的内容是断课方法之一。课式排定以后，根据四位五行的个数来分析，确定吉凶成败。一般来说，五行相生应吉，相克应凶。例如，二木一火一土，木火土连续相生，则万事如意；二火一金一木，木生火，火克金，论事主凶。
五行例断
一水
水夹木，买卖交关婚事足。水夹金，文书远信酒食迎。
水夹火，惊恐官灾心痛祸。水夹土，妨妻破财害田土。
二火
火夹土，争竞财气因妇女。火夹木，朋友酒食远相迎。
火夹金，病死伤亡官事侵。火夹水，伤妻损财官事起。
三木
木夹火，多为子孙失小口。木夹土，牢狱争财竞田土。
木夹金，自家财物被人侵。木夹水，益进资财事事喜。
四金
金夹火，丧却妻儿家痛苦。金夹木，分散家财损六畜。
金夹土，土中金宝藏难聚。金夹水，子孙喜事从行起。
五土
土夹水，遗忘田土官不喜。土夹木，卖却田园分产屋。
土夹金，竞界争田坟墓侵。土夹火，信息田园和会我。
居士解析：这里的“夹”字，原书中是“加”，属于误传，让很多人绞尽脑汁也不解其意。土夹水，二土夹一水，如贵神是水，人元和将神是土；或者，将神是水，贵神和地分是土。其余相仿。
四位内见五行
入式云：四位内见二木，诸事难成。又云：如见二木，或见水，却为大喜。问见三木如何?曰：主官事缠身。又兄弟三人，并无父母。其兄弟三人俱各再娶，更无子孙。问见四木如何?曰：主官事。其家合主新盖舍屋，家中缺费，惟四壁而已，主贫乏艰难也。
入式云：二土比和迟晚看，言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克，但得比和，安得有滞?若受刑克，亦主淹留。问四位内见三土如何?曰：主合有配妇凶恶，诸求不成。又主其家姊妹三人，亦无父母也。盖同类者为兄弟，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财。合四位内无相生克，只有同类，乃是勾陈太常，以上言姊妹三人也。问见四土如何?主无凶也。故曰：三土四土，丑妇凶恶，其灾福与上同断。
入式云：二金刑克都无顺，二金皆凶神也，亦是白虎之位，兼主不顺。故其家饶斗讼，兄弟不义，妯娌不和更金上见火，主家死亡人口。问见三金如何?曰：主阴人淫乱，家宅不宁，合主门师禳镇其宅，亦死亡人口，又主官事，其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰：此四位为纯金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，乱纲纪，其父母兄弟骨肉皆主不顺，最为大凶。
入式云：二火为灾百事残，主其家有阴人残患，更主家内火光焚烧。若火上见二水，主有妇人产死。如二火见二水之上，主夫妻不和，休离应之。问见三火如何?曰：主阴人官事也，更主阴人残害。此课亦主妇女主家，为纯阴之课，阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鸣数次，见火光应也。问四火如何?曰：二火为灾百事残，其三火以为甚，何况四火乎?
入式云：二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜，亦不为灾。如上见二土，主伤阳人两口，破财贼伤。如上见二火，必有官事伤人。如上见二木，其家出外求财大吉。如上见六合木，合主婚姻成合，交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何?曰，其家必有痔痛男童，及有外贼伤财物数次，其家亦主水灾，此课大凶。问见四水如何?亦与三水同断，皆主大凶。
居士解析：入式歌高度概括了金口诀的内容，这里又进一步分析相同五行的关系。内见二木诸事难成，但还要看具体情况。例如，二木见水，相生则大喜。
贵神临劫煞
天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通；
神被将克家长损，神克妻儿鬼哭凶。
劫煞腾蛇火见凶，鬼怪颠邪兆宅宫；
更主妇人心痛病，门椽屋爆影光红。
劫煞朱雀斗争张，文字凶来官事伤；
若见火光还应得，争妻竞妇女身亡。
劫煞六合事急忙，公私牵惹斗争张；
自家无事人欺辱，看取人元定祸殃。
劫煞勾陈入课排，上门子午必然灾；
更主争讼三五度，死亡人口犯神来。
劫煞青龙莫上门，火光流血或成屯；
惊忧贼盗伤人物，狱讼纷纭死丧频。
劫煞天后女人连，申酉临之事并然；
况当奴婢私逃走，人元克将破财钱。
劫煞太阴不可当，妇人计谋事难防；
不明暗昧临小口，将与人元莫犯伤。
劫煞玄武凶事重，贼来谋害入家中；
临申防贼临酉走，贼神见虎杀伤凶。
劫煞灾煞遇太常，财帛散失两三场；
更主酒宴毒药害，如在魁罡主此殃。
白虎行年灾劫关，必须丧事有重重；
两虎当旺魁罡上，人元是木有深凶。
劫煞灾煞合天空，惊恐相争分外凶；
若更人元来克将，望成求就尽胸中。
解曰：勾陈言上门者，子午卯酉是也。子午为天门，卯酉为人门。前云六合逢劫煞主因公事损其身，更看人元与六合和不和，若更克人元必凶。又太阴法言：克将主破财，人元受克主杀夫。又曰：玄武之见白虎者，为临申是也。临酉主妻走也。
居士解析：十二贵神有吉有凶，但如果临劫煞，则都变成凶象。例如，天乙本来为最吉之神，但遇到劫煞则完全变了：天乙被煞主灾同，贵人厄难有何通；神被将克家长损，神克妻儿鬼哭凶。
贵神值人元
人元克神争官讼，更兼父子不相同。
神临魁罡墓上病，与土同乡见死凶。
神到甲乙休会客，必然席上有纷争。
水上见神阴小损，若居火位喜还生。
神临驿马添官职，定知官事损得理。
合是青龙居宝位，全必逢之多见喜。
贵神克将阴小损，贵神受克定灾同。
下克上兮子孙逆，上克下兮妻财凶。
日上见神当日事，月逢月内年岁中。
常取相生皆主喜，如逢相克必然凶。
贵神临神煞
贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难，诸事不和，文字凶，贵神受克主伤家长。若贵神克将神主妻哭泣，大凶。若人元克贵神，主有官事争讼，更兼父子不睦。若贵神临魁罡，据此课不得会客，宴上必有争张，兄弟斗讼也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木来克贵神，亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神，故有不和斗争之理。二说皆通，宜从魁罡也。若水上见贵神，主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事。或有官司灾难，必主消散得理通和。若贵临驿马，必加官进禄，更主得珍宝之物，有大吉之喜。驿马亦依后排也。故贵神主有二凶，若下克上主子孙逆党，若上克下主妻子财帛之凶。若临年太岁大凶，日月亦然，若四位相生有大喜，相克大凶。
魁罡所临
天罡争斗决雌雄，本与河魁一例同。
两将更加诸位上，必然斗讼入官凶。
解曰：凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上，主有斗打见于顷刻间也。又曰：凡两神临诸方位上无不斗讼，为是天之牢狱煞，斗讼之神，如课内见之，定主斗讼之凶。
居士解析：本节文字的意思是辰戌同时入课，或其中之一入课又临用爻，都可以斗讼论。
传送所临
传送临辰丧事多，到戌争竞官病魔。
更主鬼神远丧怪，占病为凶怎奈何?
传送临巳火中衰，到木口舌必官灾。
更主逃亡因事走，釜破门伤大损财。
传送奔腾入火中，官灾口舌有重重。
游行况是多屯蹇，车碾喉疮道路凶。
传送临金变化多，无刑无克事消磨。
虽然丧孝重重过，却与兄弟两相和。
解曰：申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财，盖传送为行移神，车马号白虎，主远丧尊长，故寅为翁克，卯为姑克。此定知田蚕不成，与破财同。若病主死，百无一吉。申到辰主丧事、路行凶，主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。又曰：传送临金上亦主变化多般，或喜或怒也。若传送无刑无克，主诸事皆喜，纵有凶祸，主消磨了。此课主先凶后吉。虽有死亡，却有不死之理。虽主重重祸来，其后却主兄弟和同，若更见天罡，主有斗讼凶。
飞符加年月日
若说飞符日上推，便于甲巳乙辰知。
丁寅丙卯须当起，戊丑己午庚未期。
壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。
倘遇斯辰同一位，居然横祸有危疑。
居士解析：飞符，古书称“飞符加年月日”，主行人道路凶，或损车，损财，盗侵人害。可从起课时的年月日分别核查，入课即是。
丧门加年月日
正五九当未，二六十辰推。
三七十一丑，四八腊戌知。
居士解析：丧门，古书称“丧门加年月日”，主死丧之事，更看丧门在何爻，从而定什么人有丧事。从起课时的年月日分别核查，入课为准。此处“丧门”，专指辰戌丑未四个地支，在三合局核心地支的前一位上，如寅午戌年月日，核心地支是午，只要记住“午”，就可以知道“丧门”是未。为了便于记忆，作者将上述歌诀改编成：
寅午戌在未，亥卯未在辰；
申子辰在丑，巳酉丑在戌。
天鬼加年月日
得春从酉起，三夏午方期。
卯上逢秋位，言冬子位推。
居士解析：天鬼，古书称“天鬼加年月日”，主人有刑伤、破损，官讼血灾等。使用方法同丧门、飞符。
天罗地网加年月日
日前一辰为天罗，对冲地网更无他。
若加年月日辰上，囚讼灾殃病必多。
居士解析：天罗地网，古书称“天罗地网加年月日”，用于占断走失、失物、出行等。主行人不远，失物可寻。如丁丑日起课，寅在日前一辰，为天罗，对冲申为地网。另一法即辰为天罗，戌为地网，也同样使用。
关隔锁
酉上见木为关，卯上见土为隔，卯上见金为锁。寅加酉为关，戌加卯为隔，申加卯为锁。占此行人不通，远人不至，囚禁难脱，病孕阻隔，访人不见，逃亡不还，占物有隔，百事有阻，百事迟留。关上见金为斩关，申卯酉；土上见木为毁隔，寅辰卯。锁上见火为破锁，午申卯。
前以酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔。卯上见金为锁，火克金为破锁。断曰：囚禁得脱，病孕安，逃亡避罪，关节开通，因事出行，皆为顺利。
愚谓：用关隔锁小吉而不宜，若用斩关毁隔，破锁而不吉，是贼上加贼，兵上加兵，何伤之甚也。有若取意详事，而不用五行生克制化，是舍头目而取毫芒，宜详察之。
居士解析：上述文字属一家之言，实际上，关、隔、锁在断事上是准确有效的，不可废除。
旬中空亡
甲子旬中戌亥为空亡，甲戌旬中申酉为空亡，甲申旬中午未为空亡，甲午旬中辰巳为空亡，甲辰旬中寅卯为空亡，甲寅旬中子丑为空亡。
所主人情虚假，事不尽诚，闻忧不忧，闻喜不喜，求谋不就，望用无成，行人虚信，病讼无危，逃亡未获，失物难寻。又曰：凶神落空，凶事消溶；吉神落空，喜信难逢；诸合落空，喜未扶同；旺相落空，过旬始通；财官落空，进取无功；鬼贼落空，虽凶不凶。
居士解析：一旬为十天，而地支数目为十二，天干与地支搭配，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬中空亡，简称旬空，亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。
四大空亡
子午旬无水，寅申不见金。
假令甲子旬戊辰日课：壬子、癸亥。甲子，甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金，亦同此义。凡有谋用，吉凶不成。
居士解析：在金口诀预测学中，四大空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意。四大空亡，指甲子、甲午旬中，若课中遇到水，则水为四大空亡；甲寅、甲申旬中，若课中遇到金，则金为四大空亡。一般来讲，四大空亡与旬中空亡作用相当。课中遇到空亡，凡有谋用，吉凶不成，吉事不吉，凶事非凶。
四 绝
寅酉为金绝，主事于文书道路。
卯申为木绝，主事于财帛车马。
午亥为水绝，主事因口舌取索。
子巳为火绝，主事妇女男子道路。
将与神相遇为正绝，主事体尽毕，人会而散，夫妻离别，求事不成，占病必死。
将与日相遇为遥绝，主贵人不喜，官职退散。
将与时相遇为次绝，主坐着时官人说断分散之事物损坏。
将与命相遇为大绝，主非常惊恐、灾祸，破散财帛事占动，进退不宁，占病必死。
将与位绝，位与神绝名正绝，与次绝同断。
此五绝指事体断绝，人情离散，器物损坏，占病大凶。如卯中午亥合，名合中有绝。然卯申为木绝，午亥为水绝，凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用，主聚而复散，成而复败。若申亥为用，则主断而复续，失而复得。
居士解析：四绝，指两种性质相克的五行之间的关系，在具体运用时又分多种情况，应参考将与日时命、将与神位、位与神之间的组合关系来判断。
四 败
水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午为四败。
凡四败如乘车，体则似囚系拘缚之象。主口舌、忧危、官事、刑讼，惟宜捕捉，不宜占病。
居士解析：四败，是五行十二长生第二位，也叫沐浴。入课，主事情难成，如有助可基本成功。
月建旺相
建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺为事旺相久远，吉凶力壮，或并立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德，谒望动为，吉凶立应。
凡神将建旺者，物则盛大数多，人则健壮少貌，吉则为福愈后，凶则为祸尤深，谋为可望可成，置立渊远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐，有初新讼病丧破之事。又曰：吉有建关方显吉，凶逢生旺转为灾。
旺者，生旺，凡旺有三：一曰四时旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺，如将神是寅卯木得亥子日，将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。
相者，如寅月得卯辰将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于将来，凶应祸随于旋踵，八节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废。所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。
居士解析：月建是判断五行旺衰的依据，月建入课，吉凶力大，随神将断之，应事在当月。这里又指出了确定旺爻的几种方法：四时旺、相生旺、随日辰旺。旺爻定出以后，再确定其他爻位的旺衰状态。
月破休囚
谓之天解，解散忧疑之事。
月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。
申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入课主器物破坏。忧者散，病者死，事不成，财无气，妊娠孕育，囚禁脱离，盖用神被月建冲破谓之解神，又曰四时空亡。
休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病讼忧危，凶不为咎，谋望喜而不成。财浅薄而无多，物数少而细微。盖有心而无力，事欲速而宜迟。
月厌者，正戌，二酉，是也，入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事，占病连绵不康。
居士解析：破有两种情况，作用相当。月破指地支被月令冲；申破巳之类也为破。休囚本来是两个不同的概念，而这里是按季节来说的，春天土休囚，夏天金休囚，秋天木休囚，冬天火休囚。
岁君建破
岁君，年中天子之象，统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事，占官有进爵面君之喜，受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同，主当年见理事。
日建者，将神与日辰同，所主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚，若出现值日辰，吉则助无吉，凶则助无凶。
日冲者，盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏，望事难成，人情不和，出入动摇。闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。又曰：格局冲而不成，生合破而不用，旺相逢冲即发，凶亦无危；休囚，犯破即空，吉而不吉。
卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅变更不宁，或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜事至。
居士解析：这里有几个重要概念：岁君、日建和日冲。岁君指太岁，即年支，重要事情、大事预测都要看太岁。日建指日支，对事情成败起很关键的作用。日冲，又叫日破，吉事不宜，凶事则可。
论岁神
论神者，太岁也。如子年见子之类。若遇年干同者，为真太岁也，主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者，受克主尊长凶，若在功曹传送，此年课主云六月以前。见去年太岁，旧年事。七月以后见来年太岁，来年事。
岁冲，又名岁破，又名大耗，与太岁相对是也。入课主道路音信不通，财物破散，家宅损耗。上半年间，岁之半也，主贵人不喜，求望难成，又主丧亡。
岁宅者，岁前五辰是也。入占，主争讼田宅之事。若宅神受制，主人口灾祸惊忧。
居士解析：“岁神”或“太岁”就是年支。“岁破”是指课内某地支与年支相冲。在论大事的时候，必须要考虑“太岁”。如果用爻“岁破”，一年不利，甚至有大灾，但在课内旺相凶象可以减轻。用爻“月破”，当月不利，但课内旺相可以有转机。用爻“日破”，当日不利，但课内旺相可以有转机。
合用神煞
天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人喜。
居士解析：原书中未列天德合。正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起作用同天德。
月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入课主尊长贵人和合，亦解百祸。
月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入课亦主尊长喜庆和合，并为忧危之解。
天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦，修造，婚姻，出入皆利。
天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入课主占官得理，百事皆成，危得安，忧得喜。
天马：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入课主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避远去，走失难寻，他皆吉。
驿马：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占，求官、望事、出入、迁移，行人书信迅速可得，但逃亡走失去远难获，又主移动出入之事，占官尤喜，捕捉难获。
丧门：岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑，占病大凶。
吊客：岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事，占病凶。
丧车：春酉，夏子，秋卯，冬午。入课不宜占病，若丧车克人元必死。
截命灾杀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截，妇人生产空挠、迟延，不宜占病及六畜。
居士解析：甲己申酉最为愁，甲己日起课，课中有申或酉即为截命灾煞，其余相仿。在中州古迹出版社出版的《六壬神课大全》一书中，对“截命灾杀”一词的界定则截然不同，其方法是：申子辰见午，寅午戌见子，亥卯未见酉，巳酉丑见卯。
三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入课不宜占病，主论讼坟茔之事。
四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入课亦主论讼坟茔，占病即凶。
病符：岁后一辰是也。入课主灾病。
官符：天乙相冲之将是也，又名无私使者入课必恶，占病主凶。
六丁：人元见丁是也。入课主门户不康宁，惊恐忧疑之事。
六甲：人元见甲是也。入课主和合喜庆事。
飞廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人课主求事迅速，占行人立至，及主非常惊骇不测之事。
劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入课，君子得之吉，小人得之凶。
地煞：劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人，主阻隔不通也。
望门：劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。
灭门：阴月前三位，阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。
天盗：克将是也，据前法以子将为天盗，此法以玄武为癸亥。入课主阻隔，走失不利。
往亡：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒种后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。
三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，无恩之刑；子刑卯，卯刑子，无礼之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠，刑讼，忧疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官动仕人迁名，常人占家则凶。
六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入课主有人谋害及官中事，占病亦凶。
生气：每月开日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。记忆捷法：正月为子，二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺，绝处逢生，所为皆美。生气对冲是死气。
禄倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入课主禄位有损，病者大凶。此处“年”，是指本人的生年。
马倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宫是马倒，入课病者大忌，亦主不利官中。
天医：月建后五辰为天医。正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入课主病者得愈。
地医：天医对冲是地医。如，三月天医在子，地医为午。作用主事同天医。
居士解析：神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡了芝麻丢掉西瓜”，舍本逐末。
以神煞断课，这是断课的又一个层次（方法）。但神煞众多，错综纷乱，驳杂无比，其中有可信者，也有不可信者，为吉凶的点缀而已。吉课逢吉神则愈吉，凶课逢凶神则愈凶。故不可尽信，又不可置之不论。金口诀列举神煞三十多个，是经过验正，较为可信者。论神煞要结合问课人提出的问题进行，有关者，论之，无关者弃之，这是断课的基本原则。
具体地讲，在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍，看所测的是哪一类事情，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准。以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。
应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
五鬼歌
甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。
此辰若遇干支上，专主行人道路冤。
居士解析：五鬼也属于一种神煞，在金口诀中没有列入合用神煞系列，主要用于出行预测。“戊鬼”是作者的校订，有的书上是“五鬼”，有的是“戊癸”。
四象五行图
干：天干。
神：贵神。
将：将神。
位：地分。
天时：金鸣，木风，水雨，火晴，土云。
地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。
人事：金凶恶，木奢华，水漂流，火急性，土淳厚。
病源：金肺，木肝，水肾，火心，土脾。
居士解析：四象五行图大体上反映了五行与天时、地理、人事、病源对应的信息，我们还可以根据卦象再扩展出更细致的信息，以适应各种预测项目的需要。
十干生克所主
甲：喜庆婚姻官禄发，生神方也。
乙：财帛就亲书信喜，生神方也。
丙：家宅不宁文字损，克神方也。
丁：惊恐灾忧哭泣声，克神方也。
戊：坟墓词讼争兢笃，克神方也。
己：酒食田园婚姻喜，生神方也。
庚：六畜道路死亡凶，克神方也。
辛：外丧凶事有虚惊，克神方也。
壬：祭祀不行灾患生，克神方也。
癸：四足家中惊怪起，克神方也。
居士解析：十干生克所主，指人元相生相克所对应的吉凶信息。一般来说，旺相应事，休囚死事小或无。
十二地支生克所主
子：财帛动用时得已，不克。
丑：阴财田产宜富有，不克。
寅：官吏文书勾陈值，不克。
卯：出入饮食文书耗，不克。
辰：时有小人争讼频，因克。
巳：妇女迎邪因旧事，因合。
午：血光惊恐时时睹，因克。
未：妇人酒食论情意，因合。
申：亲朋远来道路凶，因克。
酉：出入相逢吃好酒，因生。
戌：小人惊恐时时出，因克。
亥：家中病人身未产，因克。
居士解析：十二地支生克所主，是对地分来说的，根据生克合的具体情况来判断吉凶。例如，丑为天乙，如果不受克制，财官皆利。
贵神休旺所主
凡四位内皆以贵神为主，但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃详何神最旺，最旺之神见之，即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此参校取之。
天乙贵神：土、贵神、火、水。
此见土旺。火为水克，水为土克，火又来生土，则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜，下生上主贵人迁位。不然，大有喜庆。上克下主贵人离散，远游主凶。下克上，主其人忧远信，及有官事。旺主贵人增福庆，迁职品，相主贵人得大财喜。死主贵人死丧，更无尊长，囚主贵人官讼无理，休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。
前一腾蛇：水、腾蛇、金、土。此见土旺。
以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪，或见火光焚烧，又主虚惊也。上生下主惊恐在后，下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧，惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张，其蛇本身是妇人也，纵不是妇人，其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。
前二朱雀：水、朱雀、土、木。
此见木旺。以水克火，土克水，木克土，水又来生木，今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先忧后喜。下生上，有口舌、斗讼，不成官事。外战口舌外至，内战奸邪内生，亦主家不和，破财应之。旺主官事口舌，相主争钱财口舌，死主凶祸口舌，囚主囚禁口舌，牢狱事。休主奸夫口舌，斗争欲至。来意为官事，或见血光，因文字上发动官事。其课主凶，亦不宜问病，大凶。
前三六合：火、六合、金、火。
此见火旺。以金克木，火克金，木又来生火，今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事，或妇人私情和合之事。比和，主论讼寄财物，上生下主出入，家人心肝零落，先凶后吉。下生上，主有宴会及有远行人。外战，宜变作，图经营即吉。内战，有阴人财物破财，不能聚管。旺主成合婚姻，相主官事昏昧争张，死主报死临门，囚主牢狱官事即至。休主病患，亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉，更主寻一个阴人也。
前四勾陈：金、勾陈、水、火。
此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼，比和主自己欲谋害他人，争竞田宅。上生下主论讼有理，下生上主争讼田宅。外战外争张，内战主在家争张。亦主家中不和，及人口病患。旺主贵人争张，死亡六畜，相主争张钱物，死主坟墓争张，囚主囚系狱讼争张，休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张，主不得理，亦无喜事，更主阴人病患。
前五青龙：水、青龙、土、金。
此见金旺。以木克土，土克水，金克木，土又来生金，金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息，财帛之喜。上生下主印信，受财物及珍异物。下生上主贵人获福，及酒食欢悦。外战主外失耗财物，内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆，相主求得财物，死主失了旧来横财，囚主破财，休主人亡失财。来意为求财及远信，吉事也。此先主失财，后却求财必有喜也。
后一天后：土、天后、火、金。
此见土旺，以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事，必主有喜。上生下主有妇人做念，颙望喜。下生上主故友知交相见喜；上克下主妇人奸诈，下克上主有官事相争。外战与外争张官事，内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美，相主妇人有喜事至，死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁，休主妇人病。来意为家内阴人病患，或妇女被神缠，或妇女私情事也。
后二太阴：火、太阴、水、土。
此见土旺。以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆，下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡，内战主内斗讼，阴人谋害。旺主妇人外情阴私，相主与妇女酒食相迎事，死主死丧六畜，囚主死亡失财、盗贼谋害事，休主妇人病患，又主妇人劳咳自缢死事，亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索离休也。
后三玄武：火、玄武、土、火。
此见土旺，以水克火，土克水，火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏，上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来，盗却阴人财物。外战主盗贼远行，内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物，相主有梦，见鬼怪动，被贼伤财，死主盗贼死伤，囚主有贼犯官司囚狱，休主失财，或损四足，主贼神动。来意为官事失财。
后四太常：木、太常、金、火。
此见火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事，上生下主贵人赐衣及酒食，下生上主远人信息，纳财物来。外战外有口舌，女人为灾。内战内有口舌，并死亡，人离、财散，亦主妻亡。旺主阴人财帛喜，相主阴人酒食和会之事，死主阴人小口死。休主得阴人财帛。
后五白虎：火、白虎、土、水。
此见土旺，以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动，及有出入人在外，上生下主盗贼；下生上主自己出行。上克下主有人残疾，下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休，皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。
后六天空：水、天空、金、木。
此见金旺。以木克土，金克木，土克水，土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事，亦主斗讼，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主门鸣屋爆，下克上主僧病在外。旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被恶人欺，如更有克，主宅鸣屋爆，因僧道失事，囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆，后妇人之类。
居士解析：金口诀课式起出来之后，紧接着就是定用爻，找旺爻。旺爻分：位内旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻为我，同我者为旺，生我者为休，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，则课内五行的旺相死休囚状态就确定下来。