年为祖来月为父，日是妻宫时为子，此是四宫须要明，再分甲子定分明。
年为祖辈宫，管一至十五周岁，月为父母宫，管十五至三十岁，日为夫妻宫，管三十至四十五岁，时为子息宫，管四十五至六十周岁。如果偏财星或印星到了年或时上，主父离祖，印星在年时上，主母远方。如果财印在年干支的，原神又伤的很重，一般就要考虑在幼年父母就会有灾。
年为祖辈宫，时为子息宫。任何一颗星在其原本所在的宫位是为得位。不在自己所在宫位是位离位，有些书上也把这叫“游走”。年、时在地域上代表远方，偏财、正印在年时，说明父母都离开祖籍了。离祖之人，父母的区别是母要嫁人，所以主父离祖而母远方嫁来。
偏财和印在年干支，原神又伤得很重，一般要考虑幼年父母会有灾。为什么？古时候，一般家境殷实的人作为男性一般是不会离祖的，那时是农耕社会，外出经商是被人所瞧不起的，而居年干显然是离祖了。离祖则多是由于家庭变故发生灾厄。母也如此。当然但凭父母居年支的判断还很片面，加入原神参看，如果父母在年干支，原神又受伤。则灾咎明显。其实不管六亲在什么宫位，只要原神受伤厉害，该六亲都有有灾的。既然父母离开了祖居，就相当于一个在外的漂泊的人，没有兄弟姐妹父母亲人的帮助，本以孤苦，再有外来的侵害（伤元神）。所以有灾。
为什么父母居年柱这么看而父母居时柱不能这样看？因为年代表日主幼年时期，时为日主晚年时期。父母居时柱，父母哪有在日主晚年离祖的？哪有父母在日主晚年受大灾的？那时即使父母不曾故去也该颐养天年了。
乾坤均以偏为父，阴阳还以印为母。
男女均以偏财为父，印星为母，如果没有的就借盘。 此为盲派的固定定位约定。
父星坐在年时上，必主离祖成家业，再遇相合必过继，月上刑年无祖业。
日干父定位父亲的干或者支，要是跑到年时上，再要遇到它干或者支紧贴两合的，还主过继。月干支为父星和年支冲刑穿的，父无祖业，也会离祖。
父星在年时，离祖别业的像。如果遇到了相合，那么说明其父离祖是被一股外来的力量拉出去的，这在天干地支是有区别的，在天干，不管贴身合还是遥合，因为天干主动，都主过继。如果父星在地支被他支所合，由于地支要通过冲合会刑穿发生作用，常因作用而使得某些地支往来受到阻隔。紧帖的地支，没有关系尚且可以作用，如果再发生冲合会刑穿的作用，则其力度更大。所以，当父母居年支，被月支紧帖两合就主过继。为什么两合不主过继而半合半会也不主过继？这是因为两合的结合程度最紧密，亲合力最好。为什么这么说？因为两合为夫妻合，没有外来干扰。而半合半会的结合的好合程度毕竟显得松散。
月上刑年无祖业。不是一见年月相刑相冲相穿就断父亲就没有祖业。条件是如果父星在月柱，月支刑年了冲年了穿年了，就没有了祖业。若月干为父，月支冲刑穿年，就说明父亲的内心和祖辈气场不合，父亲内心被代表祖辈的宫位刑伤，被祖辈所伤，不分家产，或没有家产可继承；如果父星在月支冲刑穿年，那就是父亲本身被祖辈刑伤。也没有祖业的。
这个刑，包含冲刑穿3种关系。只说刑，是为了从口诀的字数限制诵读口感上要求而省略了其他两种关系。
本体系口诀中，很多情况下。冲即冲刑穿。刑即冲刑穿。穿即冲刑穿。
元辰死绝无生助，父寿之年勘亦忧。
父星天干的原神坐下无根，或有根又在原局伤的很重，地支的原神在原局没有一点气势，又被它支刑伤的，也包括胎元的伤，一般会在中年不死即残，或者是日主出生后即父亡，还需合参象法。不光父星原神死绝无生助会这样。其实所有六亲包括日主都一样。只要原神死绝了，没有了生助，都容易夭折。
什么是原神死绝？天干原神没有根，本已弱了，又被他干所伤，这就是死绝。没有气了。那是不是说天干原神地支有根就不存在死绝一说呢？不是的。天干在地支有根，说明有生源。但这根不能烂呀。比如树木，树根都烂了，树干如何成活？所以有根的天干，重点要看他坐支，如果被合会刑冲穿制死了，就烂根了，这天干也弱。再被他干伤害。就是原神死绝。如果一直强调根的重要性，那么就有疑问了。一个本来没有根的天干，怎么可能不死绝呢？这就相当于被砍下来的小树。虽然没有根。但只要叶面给水给得好，也可以活些时日的。
地支原神由于没有根可言，所以主要从气势上看。原神的气势主要从月令的角度看调侯。调侯得宜，就说明气候环境好。没有好的气候环境，任何生物都不能正常成长。六月里持续干旱不雨，腊月里长时凌冻不见暖阳。生物或死绝或奄奄一息。毫无作用了。调侯得宜说明有气势了，生而逢时了。是不是这样就可以高枕无忧了？不是的。有气势，有力。还要不能受到伤害，不能遭遇冲刑穿合会而伤。这就如同夏天生长势头良好的包谷。被老农的牛给把苗吃了，被顽皮的孩子弄折断了。还有什么用？
父星的原神被伤了，就有父亲早亡的信息。父亲早亡。那多是在父亲中年时期。即日主幼年时期。早亡是不幸的。若父亲和祖上积善行德，化解了死的凶，那就是残疾了。具体也可以从相上看。
胎元伤在元辰上，落地之时父即伤。
这个胎元有两个用法，一是日干的胎元，伤害父星的原神，出生后父亡。二是以日干定位后的父星坐下支的往前隔两位的地支，伤害了父星自己的元神，幼时父亡，如这个同时出现在原局，一般还没有出生父亲就亡故。
胎元。日主的胎元。这日主的胎元，不论伤到谁的原神，都是很厉害的力量。所有六亲的原神被日主胎元所伤都有灾的。日主胎元伤害父星元神。说明日主克父。一般在出生几年父亲就弃养了。
更严重的遗腹子。一是日主胎元伤父元神，二是父亲自己胎元伤自己元神。双击之下，日主未出生父即亡故。父的胎元在哪？这只从天干看。父在天干，其坐支往前隔两位的支。如甲寅。甲为父，则父的胎元为巳。这和从月令推胎元是一样的。
诗曰：
年为祖来月为父，日是妻宫时为子，此是四宫须要明，再分甲子定分明，乾坤均以偏为父，
阴阳还以印为母，父星坐在年时上，必主离祖成家业，再遇相合必过继，月上刑年无祖业，
元辰死绝无生助，父寿之年勘亦忧，胎元伤在元辰上，落地之时父即伤，父坐桃花又逢合，
必主两度成新郎，财星坏印父克母，印坏元辰父先旺，年月冲刑细端详，若是财印来相战，
年少之时父母分，年时两头犯空亡，生下爹娘少一人，财根受伤透伤官，娶妻之时父必亡，
印星几重透天干，财星不现父早亡，财星伤了印星根，必有后娘家中坐，印坏财源爹先死
如遇在合拜高堂，年时两头财印现，少年必主少爹娘，比劫叠叠印逢空，爹死随母嫁他乡，
财星在天印在地，又见刑合父母离，日时天击地刑冲，落地就要少一人，年时同宫并相连，
幼年父母早分离，年时冲刑克父母，不离即死在其中，年干七杀遇五期，未满成年父必亡，
再看元辰有伤害，直言少年泪涟涟。变化多端说不尽，还需仔细看冲刑。