田主遁一局，某为值换一元
田主遁一局，某为值换一元
奇门地盘图
奇门地盘图
此阳遁一局，先以左侧掌诀，甲子戊起一坎，顺飞六仪，逆布3奇，即知某为值符，某为值使矣，诸照此而推之。其图如左：
甲寅癸 丁 丙 乙
干六 兑7 艮八 离9
天心、开 天柱、惊 天任、生 天英、景
天禽星寄于
坤宫甲辰壬
甲午辛 甲申庚 甲戌己 甲子戊
巽4 震3 坤2 坎一
天辅杜 天冲、伤 天芮、死 天蓬、休
此地盘一定不容易者也。所谓田主静也，五日换一元。天盘则不时不同，所谓上帝动也。如乙丑时则以休门加天盘坤为值使，以值符天蓬星甲子戊加离9为值符，诸照此例。
歌曰：“戊子干宫亥为庚奇门天心星象意，戊寅坎艮丑壬辰，戊午生门同甲卯，4宫戊戌29申，上有戊辰庚酉辛，一飞盘过一回新，二十四盘方上起，门从方上定金鸣，所泊若差时一名，就将方位东方神，此是9星真法门，消凶纳吉万全亨”。
歌曰：“一盘西去两盘东，2至精微在其中，一2却从天上落，八9顺从地下通，29伏从丁9丙，乙丙山山尽刮风，34过去重39，一盘起去一盘宫奇门天心星象意，此方等于真神女，99移来路上同，非是圣人莫妄言，怕将机巧乱研穷”。
以子加直使，阳遁顺，阴遁逆，玉女时上落在何宫是也。
此是阳遁上元甲己日乙亥时，值使在3宫，故休门杜坤，取子加卯顺行，看亥落何宫，即知亥时在艮景门上，左足先2步华盖奇门天心星象意，豹向豹尾而去，人鬼不见形。
其法照飞宫，指阴阳2遁。如冬至上元甲己日甲子时，则知9天在休门，9地在离；夏至上元甲己日甲子时，9地在休门，9天在离，余仿此而推之。
歌曰：“赤道白道与黄道，不避千年騐不到，余此六道是吉神，共同奇门遁真好”。法分2遁隐避之诀，必分道，遁道当中赤、白、黄3道，尤宜谨避。否则虽合3奇吉门，亦遁欠亨，不免10患。
此即甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知也，阴时仿此。
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图序
金函玉镜者，蜀时诸葛孔明所着也。当汉末时因黄巾之乱，世界俊杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜诸将，皆称召用兵过于孙吴者也，独孔明与蜀主常常行兵遇敌，纵横吴魏间，以正维奇兵而得胜者何？盖此乃出于金函玉镜之书，是书始自上古圣皇轩辕氏破蚩尤不堪，斋戒上感9天玄女，教授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内每日遁时，书为八门定以吉凶，份内外输赢集为秘书一编传于世间，而孔明得之于龙门山山洞之间，孔明行师出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其神焉。
孔明奇其书可以传世，其后自绘图局六十甲子日，逐日十二时，全图局俱载，9星所值，各门吉凶成败，以备行兵择选用之者，其应如响，名之曰金函玉镜图，其书指画详明，别为一家，不与遁甲诸书类似，所称神异，不可测度者也。孔明有云，是书在兵兴之日则为行军，其历代作日用选择出行必不可无者甚矣，流传于世历代，知兵之将帅，此秘而宝之，其传者寡矣。余学兵20年，凡武经韬略7宝新书，六旨金镜，青囊索书，诸家兵书悉得观览，独孙氏与是图，相为体用，诚国度之书籍，而无毫发差误，实世之宝焉。余虽武人不文独得是图之微奥，不敢擅秘，以故今出终南山黄岩老人，夙朝本朝上将狄青家藏本缮图式，命史端抚抄写用，广其传以俟后世，明哲忠谋之士用兵之际，得以观阅阐助武功，以见余之不秘昔贤之传也。
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜卷一
9星落局法
冬至后阳遁顺行9宫起例（一日一宫完，即至上日甲戌，余例仿此）
甲子为头起艮，甲戌飞入宫字，猿猴翻入水晶宫（坎），甲马坤中不动，曾经见龙生震地，再看虎啸生风（巽），9星殿上显奇功，太乙临之法用。
如果，甲子日艮上起太乙田主遁一局，某为值换一元，离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，干上太阴，兑上天乙，此9星顺行9宫之法也。
夏至后阴遁逆行9宫起例
甲子为头起坤，甲戌飞入坎宫，猿猴立时笑欣欣（离），甲马山中直进（艮），龙临金位显位能（兑），虎向干方坐镇，9宫太乙逆行，细心推寻有应。
如果，甲子日坤上起太乙田主遁一局，某为值换一元，坎上摄提，离上轩辕，艮上招摇，兑上天符，干上青龙，中宫咸池，巽上太阴，震上天乙，此9星逆行9宫之法也。