龙江之水，清澈幽碧，平静如镜烟水淼淼

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【视频：龙珠照耀】

▲游龙在九龙山峰间飞腾，环抱河池市政府头上的珠（升起的太阳）,打出万丈光芒，加持和照耀着市政府一带。

河池市位于广西西北部云贵高原南麓，是我国西南出海的主要咽喉要塞。市政府位于金城江城区，系云贵高原余脉地带，山川秀丽，人杰地灵，驻地位于城东九龙山下龙江左岸的百旺社区。政府所在区域占地不大，其办公大楼坐西向东，占地不足10亩见方。大楼前方是广场，比政府大楼所在土地要大一倍以上。左策划了约300米有市公安局，再往前约500米是市检察院；右侧紧挨着金城江区检察院、金城江区武装部，再往前约100米是河池市图书馆和体育馆，紧接着为市人民法院。这些单位及其建筑，基本都在市政府稍前方的两侧边上。

▼河池市政府驻地及金城江城区和周边影像图▼

整体布局基本符合风俗风水要旨。市政府西北方，有龙江之水奔来。这是一条清澈的河流，发源于云贵高原的贵州省三都县月亮山脚下，流经贵州黔南州独山县、荔波县；广西河池市环江县、南丹县、金城江区、宜州区、柳州市柳江县，全长390千米，流域地区共1303平方千米。这段河流，在贵州荔波县称漳江，到了广西称打狗河，过了金城江拔贡镇后称金城江，到宜州过了金浪湾之后称龙江。在河池城区，人们也习惯称之为龙江，也许龙子更显得霸气。龙江之水，清澈幽碧，平静如镜，烟水淼淼，这段河流称为龙江河。

从风俗风水文化来看，有两说法和眼法。地理先生去寻龙点穴法：一是看山形九星寻穴法（山龙），二是看水形寻龙法（水龙）。这两种学生简称其为法眼。会法眼的地理先生才能称为真正的风水先生。现实中，又能有几人能真正学会所谓的法眼呢？能学上眼法的风水先生，古人称为凡人。往往能学上如此上乘风水的人，几乎都是在垂暮之年或羸弱如仙时才悟到的。朝闻道，夕死可矣。人生至此，境界最至高，但几乎都是爬不了高山，其寻龙点穴之功也难以发挥了。但现实中，到了此境的一些风水师也没有放弃让自己道行赋予实践的努力，他们往往使人抬到山边，手持拐棍走路，用目测或望远镜定穴，或让福主自行上山，按他所指定穴，而后择吉，让福主自行迁葬。如辅以现代地理测绘、电子地形图、高空航拍、摄像等技术，这些做法就更容易解决了。

不过，学生觉得不宜这样操作，因为这样做对福主及风水师本人是不利的。圣人有“真龙藏穴穴难寻”及“大地不显”的说法。古书所说的真龙藏穴、真假不明、颠倒人疑、让百个明师晕了迷等等的说法就是这个道理。学生十来岁就跟祖父及数位高师寻龙点穴，吸取不少风俗风水文化知识，已二十余年，算是学会一些法眼。有时在远方所定好了的穴位龙江之水，清澈幽碧，平静如镜烟水淼淼，偏偏到了实地根本无穴形。有时在所定好的地方偏高，有时在所定好的地方偏低，有时在所定好的地方偏左偏右，几乎都是这样，尤其是大地就是颠颠倒倒、让人晕迷，曾对着有责任的风水先生就时常有晕迷，因为要为福主负责任，及本人和家人负责任的问题。当然对哪些无所谓的风水先生马大哈现场不会让人晕迷，而后一不小心，让福主及自己头更大或后悔莫及。寻龙点穴要靠法眼，还要靠道法葬法等等。定好了穴的位置只能说是大致的目标和方向，还需要用心地去排查，反反复复去核实论证。是真穴还是假穴，这个得靠道法，通过严谨细致排查后最后才能准确的定穴。但凡真龙，怪穴居多，常人难以捉摸，所以得谨慎再谨慎。

我见到网上有不少风水先生制作的视频，五花缭乱，一片馄饨。有的为了出名及招收学员，或为了增加名气招牌，有的甚至用所谓的寻龙尺来找地点穴，有的按自己理论来讲解，有的为了出名及招牌在网上自夸甚至互相诋毁，失去了做风水先生该有的本分。也有一些明师在免费传播阴功正能量，但只讲十分之二这样。要掌握风水知识，还得从基础学起，一步一个脚印，扎扎实实地做一些功课。要撑握好的风水文化知识，建议留意这些经典，比如杨公的《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外编》等堪舆学专著，都是很基本的入门知识。学生在这建议学上地母翻掌卦和辅星水法（格龙、立向、消砂纳水和阳宅布局为妙用），赖公九星水法威力之超。

例：辰山戍向九星水法（见下图）。

古书还说，越是掌握高深风俗风水文化知识的，就越不能到处宣扬，正所谓“天机不可泄露”，否则就会出问题的。

师非其人，为害不浅。古人云：三年寻龙，十年点穴。千里来龙三尺土。广东人最重视风俗风水文化，一般老人家生老病死时，最后的一口气，都要交代家人及子孙后代重于之重之事，有很多就涉及那三尺之土，或直接说出来，或其中有引导和暗示。所以，我们一定要高度重视千里来龙那三尺土，那是冥冥之中上天的安排，“福地等福人”说的就是这个道理。这三尺土就是风俗风水文化。千里来龙三尺土就是从这里而来，福地福人居龙江之水，清澈幽碧，平静如镜烟水淼淼，都是心地善良，尽忠职守才能与福地结缘。一命、二运、三风水、四读书、五阴功，从风水的角度来说，圣人云：有富之人居富地，没有建立积大好阴功之心哪来的福，就算有富也不长久。

古书记载，真龙大地都有神在守护着。杨公有“三不葬”：一曰有龙无穴不葬（有气无穴），二曰有穴无人不葬（无德之人），三曰有人无时不葬（不到吉时）。厉伯韶有“四不下”之说：无穴不下,无德不下,无福不下,无期不下。陈希夷有“四要”之说：要龙真，要穴正，要葬善，要时宜。以上这些都是圣人之言，对风水先生是一种约束，告诉他们不能乱来。有两层意思：一是约束师傅量力而行；二是要求光靠看点风水书的人，没有高师点拨是不能乱来的。风俗风水文化是一把利俭，不小心就会伤己害人，付出代价，因为违反了以上的忠告，守护大地的神不会抽手旁观的。

真传一句话，假传万卷书。大道至简奇门遁甲子孙旁边有个白虎什么意思，悟在天成。由于人心险恶，自古以来道不轻传，要想得法难如登天。大道至简与博大精深是道的一体两面，相互依存，相互转化，唯有博采众家之长，融会贯通，才能跳出原来的窠臼，去芜存菁，回复道的本源。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

二十多年来，我也是秉承这些道理，走遍全国各地吸取风俗风水文化精髓，也会合了不少明师大师，取其精华，去其糟粕。其中也有一些所谓的国际大师，有很多在择吉、堪舆、点穴等方面理论造诣极高，令人佩服，但由于常隐于市，一些大师的实践经验真的不敢恭维。特别是跟他们到现场实践，时常出现点穴不正的情况。其中问题，往往出在重点观头。三年寻龙十年点穴，说的是点真穴难度之大，通过数年的学习也不一定就能点得真穴。地理人须知有，杨公曰：不是真龙真穴作空话。更不用说立向消砂纳水了，切记。

天地间的善恶是很公正分明的。一些财迷风水先生到处宣扬个人功力，包括视频在线、抖音等等现代手段都用上了，但在立向方面根本不按夫妇正配，或立自然向，或内外分金，其结果可想而知。厉伯韶云：“先言穿山虎，方行透地龙，浑天开宝照，金水日月逢。”此四句看地义蕴包括殆尽，惜时人不得解，四吉之法是天星法，只是与穿山秀地裁穴相配合使用的。涉七十二龙气之天星法，精微于金水日月，以八门、九星、子父财官、禄马贵人到方催照为的。之术总在镜中一家物，谁能辨知方成地中仙。注：以上这个要领，只有撑握风俗风水文化知识达到中级以上的风水先生，并学会奇门遁甲之术和周易六爻之术，方可接近此风俗风水文化最高布法。切记，因为现代的书本都是翻印翻译出来的，翻译人和打字人不一定是理解透风俗风水文化知识，所以里面难免出错。台湾出版了一本《永吉通书》价值至高，但错的也比较多。

涉七十二龙气三例见下图

由此，七十二山立向能否兼何分金，就要看夫妇正配，比如老母配长女不吉，但先后天通气则吉利可用（先后天八卦通气用法）。

据了解诸葛亮、刘伯温、毛圣人等，他们都用奇门遁甲之术来找八门、九星、金水日月之吉星吉位来战术打天下的。

▼台湾出版这本《奇门遁甲致勝秘诀书》见下图▼

例阳一局：甲己日时盘，奇门六壬太乙等等。甲子时九宫图吉星吉位（包括三吉、八门、九星、金水日月）在坎宫。比如去开重大会议或谈判就要找坎宫吉位效果一定不同。战争时期是一种特优的智慧，但现在也有一些风水先生用来择课。注：九宫格里的五角星符号便是。

奇门遁甲的视频如下：

【奇门遁甲】

太极，就是天地馄饨末开末分阴阳之前的状态，太极生两仪（阴阳），两仪生四象（老阴、老阳、少阴、少阳）。杨公洛书解释，一六四九双双起，就是老阳老阴；二七三八一同临，就是少阳少阴。风水就是一把利剑，功力高强就能驾驭它，则吉也，反之就被伤碰割破出血及人命关天。我看到了不少先例，以为看了一点风俗风水文化之书本就可以胆大乱来，认为做了风俗风水就要大发，后面付出了惨重的代价。

言归正处。河池市政府大楼坐向为坐西向东，龙江从后面绕过，接着是靠着九龙山。

比如，山为阴，称为阴龙（山龙）。水为阳，称为阳龙（水龙）。阴阳正配为大吉昌。阴龙阳龙两龙在市政府后方会合后，阳龙（大水龙）又顺往前方行走往东南去为大吉昌。

▼河池市政府及其九龙山航拍图▼

古人云：寺庙要逆水，学堂要顺水。寺庙要逆水，意思是建寺庙要面向逆水，水为财，逆为香客之多，这样迎来香客常来烧香送财。学堂要顺水，意思是让学生能读得上书，读好书后能像顺水一样走出外面世界，有出息，学习节节高升。河池市政府大楼面向流水顺去，按风俗风水文化来说，在这里担任领导都能往外升迁，称为步步高升。水龙从西北方弯曲缓缓而来，这代表龙的力量大，为健康之龙，刚好准备到铜鼓广场大桥处稍停了一下，行成了一个圆圈。过了桥后又稍停两下，行成了两个圆圈。这样共停了三下，就行成了三个圆圈，而且一个比一个圆。此局又称铜钱水，一串一串又一串（如下图）。

铜钱水也代表无上的智慧。称为小诸葛的白崇禧，阳宅就有过这样的格局，其阳宅正前逆水来朝，并一塘一塘又一塘地逆推而来。此类水局，古人称为铜钱水。还代表两重含义：一种是阳龙带库而来，另一种是阳龙见阴龙必有一种情义，称有情有义，就象牛郎陪织女。如果去寻阴龙点穴遇上这种情况就要留意了，附近一定有真龙真穴所居。大小看格局，如格局大就有上格龙，葬后会出相将公侯。龙江停了三下后，又马上从市政府后右边环抱过正前方，形成了金城水（见下图），又称腰带水乙字水，在风水上为上吉之水，代表事事如意、财富丰厚，是民间风水先生最爱追求的一种吉水。

▼下图为后靠的九龙山▼

【九龙】

现在我们来看看市政府的后靠九龙山。后有靠、前有朝。古人云：有九自然有五，有五自有九，九五至尊乃帝位。意思是从这里任职提拔出去的官员几乎都有皇者做后盾，得皇者信任重用。还有一种含义是，在这里任职的官员有靠山，这个就是朝里有人好做官的意思。更何况，青龙方有一对狮子把守着。狮子居青龙方代表吉祥如意，干事业不怕有小人，如有也不怕，小人之事狮子自然会摆平，哪个敢做小人自然有狮子去惩罚。狮子就是这么威武（见下图）。

▼下图为狮子踞青龙方▼

【视频3：狮子】

同样，如果阳宅或阴宅显有狮子，做事也畅通无阻。值得注意的是，一般的阴阳宅，狮子居左才是真正的满局及合局。如狮子居右，少见，但它居右青龙方过强过高也是吉祥的。有些风水先生可能在质疑，青龙方不是传说中的老虎山吗？什么又变成狮子了呢？在这声明，看恋头山形，头大为狮，头小为虎，古书有记载的，地理五诀也有这方面的阐述。市政府的右白虎方则有不少大象把守，同时与天马同框（见下图）。

【大象天马】

大象像征着规律和秩序，代表各级各部门工作中很讲秩序，各方面统筹得井井有条。大象还代表财富丰厚的意思。天马则表示快。古人云：贵人不比马快。意思是，在这里任职的都步步高升，而且升得很快。现在来看看明堂和前朝。前朱雀为明堂和前朝，也称玉堂贵人（见下图）。

▼图为玉堂贵人▼

【玉堂贵人】

玉堂贵人在风水学上主翰林院、知制诰，升朝之职。其右显大贵人，主文章贵显，典大郡。河池市政府所在，都符合这样的风水格局，所以能产生许多勤官廉官，能为民干一些实事。前朝大贵人，前方还有贪狠星，贪狠面临可百事无祸（下见图）。

【日月像】

左前方有大象回龙顾主及月字（见下图）。

【月字山】

这类风水格局也有人称为鲤鱼跳龙门，主财富丰裕、文章显达。大象（或鲤鱼）不光回龙顾主，还达到守水口的作用。杨公、赖公云：鱼蛇狮象守水口，易于发贵为上格龙。而西北方有龙江来水，水往政府右侧环抱过正堂前方呈金城水格局，而又往东南方向去，这样来水为天门开口，乃风水上的地户。天门要开而地户紧关，为月字之山也可称为北辰星（见下图）。

【北辰星】

【月字山】

北辰守水口，五百年一遇，可遇不可求，其威力大无比。也可称为月字，左月右日守水，可称日月守水口（见下图）。这些风俗风水文化都是上格局。

【遥望清官】

再来看看去水。龙江至大象处，往东南而去，到东江上沙里又显捍门（见下图）。

捍门有左凤右龙相迎之势（见下图）。

【龙凤】

所以，从九龙山到市政府所在，以及政府前朝过来这一带，左右宽约3里，前朝约12里，可以说堂局非常大。特别是政府背靠九龙山，前朝东江，有远山群山朝拜汹涌而来，可谓唯我独尊，独占鳌头，领导万万方。如若在此前堂即金城江城东中周边多建几座学堂，总结这个是先天定的而后天补，建学堂起到补阳气的大作用。这样此格局的作用就更能淋漓充分发挥了。

龙江向东南流，到了东江一带，有环江清水河在福来屯相会，而后往白土乡大任产业园去。两水在东江相会，所以东江一带也是风俗风水文化的绝佳之地。这一带的龙江河，左雄师守水口（见下图）。

【狮子守水口】

往下则豼貅居右（见下图）。

再往下则左显将军山（见下图）。

一旦开发得体，都会人气旺盛，红红火火。再往前走数公里就是宜州区德胜镇的都街村和都大屯，这里有东仁乐园、羊角山，都大屯更有山势显宰相笔（见下图）。

处处彰显大格局。这一带荒山荒坡较多（见下图）。

可以规划建设，把金城江区和宜州区拉成一片一体开发，充分吸纳天地风俗风水文化之灵气。从羊角山再往前，到德胜政府一带，数公里的地界也是群山围护，格局上也是大吉之地，也是适合开发建设地方。所有羊角山的水向前方而流，层层拦护，地户非常紧密。这一带也是显宰相笔，格局之大可想而知（见下图）。

当然，东江镇政府往环江水源镇温平含香村一带，也是有大格局大龙所居的。我们可以从东江镇东江社区台仙屯打开一条隊道（见下图）。

或修路直通到东江镇龙友村龙友屯，然后往环江县水源温平村，至含香村，至西南村，至环江县城，均是不错的选择。这一带土地数万亩，环境容量大，开发建设可持续性强。龙友屯地下河水系发达，可开发利用，确保民生及工农业用水。

现在让我们看看市政府往后局势及风俗风水文化对策。

市政府正后面有审计局、税务局、发改局和拉登小区，后有九龙山做后靠，前有铜钱水聚池（见下图）。

再往后，左侧是金城江区财政局、铜鼓广场、大洋购物广场等，风俗风水文化也不错。过了龙江河对面的北站、江北一号、中医院、石化公司、四小、锦绣房产，风俗风水文化也尚可。这些地方都能得到九龙山灵气。其中，九龙坡上的“阳光大地”房产特优，大洋购物房产也特优。这一带之格局为节下贵人，也称聚宝盘（见下图）。

【节下贵人】

这一带人气都比较旺。至于九龙山后老汽车总站、百马街、南城百货、市民族医院、老体育馆、五中坡、南桥，有两条中格龙，一条从纪念碑过来（见下图）。

直至军分区和老地委，皆得其灵气。一条从城西过来到五中坡而停，呈祥龙戏珠（见下图）。

【雄龙戏珠】

只可惜老地委后龙江河的对面，是纪念碑来龙的朝迎，被铁路水泥厂开采的石场所破。

▼纪念碑龙（见下图）

▼下图为被铁路水泥厂开采的石场所破的青山▼

往西站汽车新的总站呈现龙凤呈祥喜迎之势（见下图）。

【龙凤呈祥】

在人民厂大转盘至新的汽车总场到龙的回龙顾主内圈一代都不错。优佳一代在老的大修厂四方一公里左右。还有一条上格龙往城东东南俊蒙混泥土市委党校一带（见下图）。

照耀城东建材市场、东方宝典房产公司和建材市场四周一两公里左右，包括对面河公务员小区、市法院、市检察院、市政府、市公安局、锦城国际、澳门城、市人民政府、周边房产公司、五桥右边河境内，算是上上优佳之宝地。主要是因为上格龙加上九龙山，称九龙取珠。在我印象中，市政府及澳门城（原大机械厂）一代曾有不少小山坡及铜钱水，都称为龙珠。（见下图）

上格龙的来龙图（见下图）。

从龙头乡方向而来经过城西高速路口，到城西汽车总站，这一带有一脉上格龙缓缓而过（见下图，来龙的最终终点）。

上格龙居住处，蒙俊混泥土公司（见下图）。

蒙俊混泥土公司基本上符合风俗风水文化布局，其正前方显宰相笔（见下图）。

现新建的金城江区三中，可谓壮元宝地，关键是大门的立向。这一带像市委党校一带一样，都得上格龙拥护照耀，有日月大象守水口。又有一条中格龙居原河池东收费站（金宜一级路）这一带（见下图）。

照耀到市公路局、检测车辆站、市公路局、红星美凯龙小区等范围，也是优等佳地。

红星美凯龙小区

正对面河有招财狗和贵人纳财（见下图）。

红星美凯龙小区左前方有貔貅（见下图）。

红星美凯龙小区右有招财狗，右前方有貔貅。招财狗、貔貅同显格局，有富可敌国之兆。有位老总为广西首富之一，得一块千里来龙三尺土的真龙真穴，也是前面有招财狗和贵人纳财。（见下图）

继续回到汽车西站，往六圩方向，河池西高速出口一带，又有凤凰呈祥中格龙照耀水厂周边。（见下图）

【双凤戏珠】

再过去就是六圩凌宵一带，有一条中格龙照耀。（见下图）

往市中心的溪水经过城西大道，可惜城市规划已改了水道，失去了大自然的本意。（见下图）

按目前八运来讲，城西人气比较旺些。这里艮为土为八运西为金、土生金当然目前人气相对比较旺。还有不少学校在这一带，补充了阳气，增加了旺的威力和气势。按风俗风水文化来讲，有龙藏住的地方，就会有辉煌腾达之气象，何况有这么多龙聚在一个地方。整个金城江城区，有九龙山龙、城西龙、六圩凤皇龙、凌宵龙、五中坡龙、纪念碑龙、军分区龙、城东金城江区法院大门斜右大象龙，共有中格八龙护送一条上格龙，共九龙所居，如此之城何来不佳吉？

明代徐善继、徐善述《地理人子须知》，说的是作为人之子女，应知道孝顺父母，而这主要体现在要为已故父母找块合心意的三尺土。而孝乃万善之首。大家可以从某个家庭几兄弟姐妹来论证，往往对父母比较孝的人，生活比冷落父母的要过得更好一些，或更踏实滋润一些，或后代更发达一些，都是向吉利吉祥的暗示。感恩之心不但有上天自然相应的回报，还对世人有学习和示范的作用，让孝恩代代传扬。我小时候知道钱这东西其实是好东西，有了它就可随心如意，但也从不敢乱收和乱用父母给的钱。因为我深深的体会到他们为子女为家庭的付出实在是太大太艰辛了，不忍心让他们再为自己操心。现在我也成为父亲了，知道生活真的不容易。孩子们的需求，家庭的正常开支，生活的持续运转，无不尽己所能。我的大儿子十五岁就出国求学，对于他的支持不折不扣，这就是责任和付出。在这也声明，想拥有好的风俗风水文化的人，首先要撑握好万善之心孝为先的道理，并付诸行动努力实现，就会自然和良师福地结缘。但行孝心，向善向上，何愁不遇风俗风水文化之助力。

古书择日通书秘诀记载（见下图）。

上述阐述，可能有不少方家有质疑，以为“人不为己，天诛地灭”，所述乃夹杂有个人某种私心。“人不为己，天诛地灭”乃孟子所言，他老人家本是“仁德”典范，是不可能有什么恶毒私心的，这与他的思想体系格格不入。到底是什么意思呢？其实啊，是我们把音读错了，其中的“为”应读二声，是修为的意思。“人不为己，天诛地灭”，就是提醒我们作为人要好好地修为自己，否则老天也要惩罚的。修习自己的德行，乃做人之根本。世间万事之首，就是要在做人和为人上下功夫。要是不好好的努力，修习自己的言行，就会遭到上天的惩罚。上天不会宽恕一个言行不端的人，更不会把机会施舍一个修为不及格的人。风俗风水就是一种文化，我们要做这种文化的维护者和传承者。人人要保护我们的文化，保护我们文化的纯正，因为那是国家和民族之根。文化要是跑偏了，危害极大，会影响一代代的人。虽然我们只是尽其所能做了一些努力奇门遁甲子孙旁边有个白虎什么意思，归正反本了一句话的真意，却能帮助和成就更多的人，回归和寻求生命的本源和光芒。我看见社会上一些人不但把“人不为己，天诛地灭”理解错了，而且还把它当成人生的信条，其实是非常有害的。一个人不怕走错路，就怕思想里装了不干净的东西。所以，我们不光遵循“百善孝为先”，还要重视家庭教育，并时刻铭于心、动于行。这样，冥冥中会有上天搭桥，自然会结缘良师，自然会临幸福地，得风俗风水文化之助力。

风俗风水文化博大精深，学无止境奇门遁甲子孙旁边有个白虎什么意思，我们所知或所学到的永远是微小的皮毛而已。更何况风水乃天机不可泄之物，所以决不能打着这些佳吉之地的主意。特别是长年累月的城市开发修建，有不少地形地貌已被破坏变形，一不小心就可能遭遇风水这“双刃剑”降身，伤己害人。所以在此慎重声明，对于风俗风水文化，本人只是执着和爱好，一些见解仅个人心得和探讨，不一定都合众人心意。但学生所学所悟，从不敢对外张扬，也不会以此为业，仅为自己家族服务之用，调理优化一些风俗风水文化之布局。

大道在天，真穴在地，修为达到，随缘天定，但能如愿矣。

以上所言，仅一家之言，不周之处，尚望各位明师批评赐教。

庚子岁冬月韦清俊于龙江河畔

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