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蓬任冲辅为阳星，英芮柱心阴宿名。
九星的阴阳与地盘八卦九宫并不同步，这是奇门遁甲所使用的岁首历法造成的。八卦以乾坎艮震四男卦为阳，巽离坤兑四女卦为阴。九星的阴阳则向东错一位。以阳遁所值的坎一宫天蓬星、艮八宫天任星、震三宫天冲星、巽四宫天辅星为阳星。以阴遁所值的离九宫天英星、坤二宫天芮星、兑七宫天柱星、乾六宫天心星为阴星。中宫天禽星为太极没有阴阳，或半阴半阳，或阳遁为阳星、阴遁为阴星。总的来说中宫天禽星是含有双重意义的，凡占产临中宫为双胞胎。
辅禽心星为上吉，冲任小吉末全享。
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉，小凶无气一同之。
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
九星自身呈现出的吉凶象术是不变的，但在使用上却是辨证的，因为用时的时令节气会影响九星的衰旺。吉星宜在旺时使用，衰时则不利。凶星宜在衰时使用，旺时则凶。天辅、天禽、天心大吉。天冲、天任小吉。天蓬、天芮大凶，天英、天柱小凶。
[天蓬]星随坎宫属水，宜安抚边界，修筑城防，春夏吉，秋冬凶。利主不利客，亡其士卒。忌婚姻，嫁娶，买卖，官司，交易逢之大凶。斗争见血，动逢盗贼。
[天芮]星随坤宫属土，宜从师受道，训练士卒。秋冬吉，春夏凶。忌婚姻、嫁娶、官司、搬迁、修筑、买卖、交易、纵得奇门皆不可用。
[天冲]星随震宫属木，宜选将出师，报仇血恨。春夏吉，秋冬凶。忌婚姻、嫁娶、迁移、交易、求财、修造、埋葬。
[天辅]星随巽宫属木，宜选将出师，交锋大战。春夏吉，秋冬无功，婚姻、远行吉。忌迁移。
[天禽]星随中宫属土，宜祭祀求福，百事相助。春夏秋冬四时皆吉。百事大宜。
[天心]星随乾宫属金，宜和药疗病，出兵作战。秋冬吉，春夏不利。百事可为。
[天柱]星随兑宫属金，宜隐迹藏形，屯兵固守。忌出兵、迁移、买卖、交易、远行、婚姻。
[天任]星随艮宫属土，宜请客求财，买卖经营。四时大吉，百神相助。
[天英]星随离宫属土，宜娱乐宴请，出入远行。忌迁移、买卖、交易、修造、出兵。
要识九星配五行，各随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
五行是古人对事物本质的认识，天盘九星的五行虽伏羲八卦同步，天蓬星随坎一宫属水，天芮星随坤二宫属土，天冲星随震三宫属木，天辅星随巽四宫属木，天禽星随中宫属土，天心星随乾六宫属金，天柱星随兑七宫属金，天任星随艮八宫属土，天英星随离宫属火。
与我同行皆为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬于仲冬[亥子月]。
旺于正二[寅卯月]休四五[巳午月]，其于仿此自研究。
时令节气是衡量五行衰旺的唯一标准。九星的衰旺和地盘九宫八卦的五行衰旺并不一致，有许多奇门爱好者提出质疑和不懂。当代的所谓奇门大师也没有说出所以然来。正五行以同类兄弟为旺，以所生子孙为相，以生我的五行为休，以我克者为死[材]，以克我者为囚。九星则以我生为旺，同类为相，囚以克我的五行[鬼]，休于我克[财]，死于生我的五行。影响九星与地盘五行不一致的原因是奇门遁甲理论特殊的形成关系，甲总遁隐不见，以子孙为奇在前面独当一切。地盘五行是质，天盘九星五行随六甲值符周游八方属气，故不同于地盘五行。
［天蓬水星］旺于春天寅卯月，相于冬天亥子月，废于秋天申酉月，囚于四季辰戌丑未月，休于夏天巳午月。［天冲、天辅木星］旺于夏天巳午月，相于春天寅卯月，废于冬天亥子月，囚于秋天申酉月，休于四季辰戌丑未月。 ［天英火星］旺于四季辰戌丑未月， 相于夏天巳午月，废于春天寅卯月，囚于冬天亥子月，休于秋天申酉月。［天任、天芮、天禽土星］旺于秋天申酉月，相于四季辰戌丑未月，废于夏天巳午月，囚于春天寅卯月，休于冬天亥子月。 ［天心、天柱金星］旺于冬天亥子月，相于秋天申酉月，废于四季辰戌丑未月，囚于夏天巳午月，休于春天寅卯月。
急则从神缓从门，三五反复天道利。
事情在急迫八方又无吉门可以出入的情况下，可以从值符或三奇所在之方而去，万事大吉。事缓可待有利时门行事。阳遁宜用天盘值符或三奇所在之方，阴遁用地盘值符或三奇所在之方。己庚辛壬癸所在之方阴阳两遁皆宜避之。其为恶神值事。
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。
值符加时干之所在，如果用时不准，或地盘布局出错，得出的吉凶格局也就没有依凭。其天盘九星奇仪五行的入库休囚也就难做用事的依据，对时方的选择会对吉事带来凶危，在使用前不可不察。方不失机。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
十是每局所使用的十个时辰。值使［天乙］加时支，游行于九宫。如果取时加错，会影响吉凶格局的变化，值使是整个人盘排列行进的序列领队。加错宫位会造成整体的格局错误，值使从值符宫起，按阳遁顺数，阴遁逆数，每时行进一宫，十时回归本位。
天自为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。
天盘九星主动，一时一易。地盘九星主静，恒古不易。凡占卜用事天盘属于客方的象术范围。地盘属于主方的象术范围。这也是奇门遁甲构成的最基本的理论依据。凡天盘九星五行在旺相之时令，或临五行相生之地，大宜为客。地盘九宫五行在旺相之时令，或受天盘五行相生，大宜为主。天道助顺，掌握奇门遁甲方法的人一定要辅助有道德的明主，如古代的太公姜尚、留侯张良等人。
宫制奇门不为迫，门制其宫是迫雄。
‘迫’是人盘八门与相临地盘的五行关系。凡八门的五行克制其所临的九宫五行称为迫。地盘九宫的五行克制人盘八门的五行称为制。人盘八门的五行生地盘九宫的五行称为合。地盘九宫的五行生人盘八门的五行称为义。逢相制迫为最凶。逢相生合为最吉。人盘主出入，如有迫制，其方必有凶纠。[休]门水临离宫为迫，坤艮中宫为制，震巽为合，乾兑为义。[伤、杜]门木临坤艮中宫为迫，乾兑为制，离为合，坎为义。[景]门火临乾兑为迫，坎为制，坤艮中宫为合，震巽为义。[生、死、中]门土临坎为迫，震巽为制，乾兑为合，离为义。[惊、开]门金临震巽为迫，离为制，坎为合，坤艮中为义。
天网四张无路走，一二网低有路通。
三至四宫行人墓，八九高强任西东。
‘烟波钓叟赋’是奇门遁甲的经典理论著作，其写作手法由浅入深，层次分明，立论清晰。每一活局的最尾时癸亥时称为天网四张。此时符使九星八门都回归本位，天地人三盘伏吟不动。前后左右都无门路，凡六癸时八门伏吟，称天网。甲寅[癸]旬符使俱伏称天网四张。以其在坎一宫坤二宫为网低，尚可出入。震三宫巽四宫为网在人面，大凶。艮八宫离九宫为网过人顶，出入尚可。总知天网四张时人间百事皆为所忌，谋为大凶。唯宜结算帐目，收敛财物获吉。
节气推移时侯定，阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪，天地末成有一理。
奇门遁甲的阴阳两遁是建立在历法节侯之上的，每节气十五日，每五日为一侯。一年二十四节气的积数是六纪[一纪六时日]。共为三百六十日。这是被称为道的自然法则，在历法还没被人类认识以前其理就已存在。
请观歌里精微决，非是贤人莫传与。
古时奇门遁甲被称为帝王之学，可补天地造化的不足。和人事始料的不及。是数术选择的最高学说。其主要的特色是发挥人的主观能动性。盗天地可乘之机，达到克敌制胜的目的。但它也是一个应何人都能掌握的方法。天道好生，助顺伐逆。故而不宜让私心重的人掌握。以免为害社会苍生。于人千金，不于人
更得值符值使利，兵家用事最为贵。
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。
假令值符居离九，天英坐取击天蓬。
奇门遁甲做为兵阴阳的代表其主要的军事理论思想就是向背，并被归纳为三胜宫和五不击宫，是兵家取胜之法。
第一胜天乙[值符]所在之宫，甲乙丙丁戊五阳时用天盘值符，己庚辛壬癸五阴时用地盘值符。
第二胜地盘九天所在之宫，九天含乾金阳刚之气,敌人难当其锋。
第三胜人盘生门所在之宫，取其生气,万神相助。
凡三胜之宫宜于坐背而击其冲，百战百胜。
第一不击天乙[值符]所在之宫。
第二不击九天宫。
第三不击生门宫。
第四不击九地宫,击之必坠敌人埋伏。
第五不击值使宫,又云第五不击月建宫,避其时令旺气,大同小异之法。
五不击宫是时令旺气都被敌方占有,若强击之必败。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。
坐击须凭天上奇，阴时地下既如知。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强。
忽然逢到五阴位，又宜为主好裁详。
甲乙丙丁戊称阳时，己庚辛壬癸称阴时,。把十天干前五归阳时后五归阴时是奇门遁甲中独特的理论背景，它是和得使的乙丙丁三奇密切关联。阳时气升，时[十]干中的善神治事，取用谋为当取天盘三奇所临之方用事，宜客进利，凶恶不起。阴时气降，时[十]干中的恶神治事，取用谋为当取地盘三奇所坐之方用事，宜主静守，方能获吉。甲为青龙，乙为蓬星，丙为天德，丁为太阴，戊为天门，己为地户，庚为天狱，辛为天牢，壬为天庭，癸为天网。三奇乙丙丁三时为生气，宜游三，己庚辛壬癸为死气，宜避五。
值符前三六合位，太阴之神在前二。
后一宫中为九天，后二之神为九地。
九神是天地人三盘外随同六甲值符而增设的一个神盘，它随着奇仪九星游遍八方。它的象术克应信息最灵故称神盘。无论阳遁还是阴遁它的自身排序不变，以值符为首，依次为腾蛇，太阴，六合，勾陈[含白虎]，太常，朱雀[含玄武]，九地，九天。阳遁随地盘六甲旬首顺布九宫，阴遁随六甲旬首逆布九宫。以时干宫取象术用神，分析事态的发生发展变化，现代流传的方法有用天盘的，这是一个极其错误的使用方法，本身是不懂奇门的人传下来的，自己还要拿大师做称，其不知三诈五假都从地盘取义，数术也不是凭空意会的，没有理论支持也不是成立的，一理,二气吗,,,,,, 。
九天之上好扬兵，九地之下好立营。
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃行。
对于九神在军事上的运用，背地盘九天之宫宜于扬兵耀武,摇旗呐喊。九天是乾金的化身，其性含钢猛之气，背而击其冲，百战百胜，用兵宜主动功击。是三胜宫之一。坐地盘九地之宫宜于安营立塞，九地含坤土大地柔顺之气，用兵宜坚守为主。唐李荃注[孙子]兵法‘善功者动于九天，善守者察于九地’用的就是太一遁甲理论。地盘九宫太阴之方宜于埋伏兵卒，太阴含西方兑卦阴匿之气，藏而不见。地盘九宫六合之方宜于避难逃亡，六合含东方震卦的木气，动而无行。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临。
地遁日精紫云祥，人遁当知是太阴。
三遁是天地人神奇仪多元素象术信息在空间上特定的搭配结果。在此方用事主谋求如意，百事大吉。三奇乙丙丁在天号称三光日月星，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。天遁的主体以月奇丙为主，故如月光华盖相照，是君主出行的伞盖。地遁的主体以日奇乙为主，故如阳光的紫气祥云。人遁的主体以星奇丁为主，乘着夜色宜于隐避。
生门六丙共六丁，此为天遁自分明。
开门六乙共六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜，遁迹藏行斯为美。
天盘丙奇人盘生门地盘丁奇同在一方称天遁。宜于开张、远行、交易、求财、行兵，做战。
天盘乙奇人盘开门地盘六己同在一方称地遁。宜于埋葬、安营、逃亡、绝迹，策划、建筑。
天盘丁奇人盘休门地盘太阴同在一方称人遁。宜于婚姻、买卖、伏藏、恰谈、立卷、交易。
在三遁的基础上后人又发明了风、云、龙、虎、鬼、神六遁，合称奇门九遁。是兵家之密，和兵法上的八阵有关。逢其所宜而行其事，大低也逃不出象术的理论范围。在流行的版本上天盘都取用乙奇也是不妥的理论办法，不可能单单只用乙奇，三奇都可以，可能是流传转载上的失误。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘巽四宫称风遁。巽为风。风为传播，宜于娱乐、旅行、宣传、广告、散布谣言、对敌宜用火功、顺风击敌。
天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘六辛宫称云遁。风从龙，云从虎，辛为西方白虎，宜于祭祀、婚姻、嫁娶、藏行、遁迹、远行、安营。
天盘乙奇人盘开休生三吉门临地盘坎一宫[或壬癸水]称龙遁。龙喜水。此遁不能用丙丁二奇，丙丁属火临坎一宫[壬癸]为朱雀入江。宜于捕鱼、行船、修桥、窜井、海战。
天盘乙丙奇人盘开休生三吉门临地盘艮八宫称虎遁。丁奇临艮宫入墓不取。艮宫含地支寅，寅属虎。宜于捕捉贼寇、设险、埋伏、安营扎寨敌不敢侵。
天盘丙奇人盘生门地盘九天称神遁。宜于教化民众、演讲、造像、驱邪、开路、攻虚。
天盘丁奇人盘杜门地盘九地称鬼遁。宜于探险、侦察、驱贵、偷营劫寨、隐蔽、埋伏。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须去。
庚为金是西方白虎，天象属太白金星。丙为火是南方朱雀，天象属荧惑火星。庚和丙在十天干中即相冲又相克，在奇门遁甲的天地盘中相遇就形成而个凶格。此方纵有奇门即不可行百事。
天盘庚金加地盘丙火称太白入荧。此方防敌偷袭，占贼必来。
天盘丙火加地盘庚金称荧入太白。此方宜静守不动，闻贼自去。
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
天丙加地庚为悖，天庚加地丙为格。
丙加天乙为悖符，天乙加丙为正格。
丙火为悖，主乱逆。庚金为格，主不通。凡统兵布众要避开此时方。
天盘丙火加地盘值符甲申[庚]称为悖。[阴阳二遁的丁亥时]
天盘值符甲申[庚]加地盘丙戌时称为格。
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。
加一宫兮战于野，同一宫兮战于国。
天盘庚金加地盘日干所坐之宫称为伏干格。主百事不宜，应期就在当日，凶灾自现，殃及自身。官司破败，占病大凶，谋为不成。甲日逢之更忌。
天盘日干加地盘庚金称为飞干格。主百谋不成，更防有灾，应在自身，忌占病，官司无利，以甲日最甚，静守消可，为客不利。
天盘六庚加地盘日干测兵主两军战于郊野，因庚在天盘主兵革，主敌侵入境内，天主外，故有野战。
天盘日干加地盘六庚测兵主战事生于国内，庚为兵乱，地盘主内，故判乱起于国内，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
天盘六庚加地盘六甲值符称天乙伏宫格。在此方作战主劲敌难御，士卒死伤，
天盘六甲值符加地盘六庚称天乙飞宫格[凡六庚时既是]。在此方作战主先锋失利，主将受伤。如逢甲申[庚]为值符为主客两伤。这两个凶格在时间上和空间上逢到都很不利，在日常生活的占卜中也因占事的不同应也不同，但都不会向好的方向发展。
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。
加壬之时为小格，又兼岁月日时逢。
更有一般奇格者，六庚甚勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马双轮无反期。
‘格’是天地盘的局部象术在空间上的搭配结果，是吉凶的明朗化。奇门遁甲的理论要求以避开六庚为吉，故六庚所到即为凶格。
天盘六庚加地盘六癸称为大格。在此方访求不见，远行半路而止，谋为破财，失物难回。
天盘六庚加地盘六己称为刑格。在此方不宜行军作战，士卒逃亡不可追赶，反遭凶殃，官司破败，刑狱牵连。
天盘六庚加地盘六壬称为小格。在此方仿敌人伏兵，恐坠敌军奸计。求谋破财，疾病缠身。
天盘六庚加地盘岁干称岁格。加月干称月格。加日干称日格。加时干称时格。凡占卜中象术用神逢岁格的主父母疾患难安，或自身年内运气不顺，应期都在年内发生，因年干是父母的象术用神。象术用神逢月格的主兄妹方有难，或近期官司缠身，应期都在月内发生。月干是兄妹的象术用神。象术用神逢日格的主灾临己身，事发急迫，象术用神逢时格的主百事不利，客主两伤，凡甲申[庚]旬既是，宜于捕捉盗贼，寻找失物。
天盘六庚加地盘乙丙丁三奇称奇格。奇门选择首重三奇，避讳六庚，如逢格时都不宜动做谋为，在此时行军作战主士卒败亡。出军不归，连一马一车都不可能归来，这也是夸张的说法，
六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江。
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神，百事逢之莫措手。
东方甲乙木，时令春，属天象青龙。西方庚辛金，时令秋，属天象白虎。南方丙丁火，时令夏，属天象朱雀。北方壬癸水，时令冬，属天象玄武[北方龟蛇合形]。中央戊己土。四凶格同五不遇时一样，都取十干隔七相克，只不过五不遇时是取在时间上。四凶格是取在空间上。
天盘六癸加地盘六丁称腾蛇夭矫。主谣言四起，迷失道路，虚惊不宁。
天盘六丁加地盘六癸称朱雀投江。主奸计横生，官司口舌不消，文书失落，占家宅有恶梦惊恐，诉讼自陷刑狱，闻火起不必往救自灭。
天盘六乙加地盘六辛称青龙逃走。主用兵大败，失脱破财，主客俱伤，六畜死亡。
天盘六辛加地盘六乙称白虎猖狂。主虚惊不宁，远行多殃，居家破材。尤忌与钱财有关之事，买卖交易不成，成即破财无归。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。
天盘六丙加地盘甲子[戊]称飞鸟跌穴。宜于就职，远行，婚姻，交易，求财，诉讼，谋望。天盘丙忌临乾六宫入墓，坎一宫火被水克。
天盘甲子[戊]加地盘六丙称青龙回首。宜于买卖，求材，迁徙，上官，赶任，破土，动工。天盘甲子[戊]忌临坤二宫入墓。震三宫六仪击刑。对此二格诸书的解释都比统一。有以六仪为用的。奇门遁甲的理论中凶格多，吉格少，吉格又以此二格为上吉之格。虽无奇门卦局皆可用事，百事皆可谋为。用兵背而击其冲百战百胜。奇门的理论是甲不独占一宫，遁于六戊之中。其六仪只能做时干用，因此龙鸟二格只能局限在六丙与甲子[戊]只间。它说可尽废。
八门若遇开休生，诛事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好遮避及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
人盘八门是八卦的变体，它的吉凶宜忌是自身呈现出来的象数信息克应。北方开休生为吉门，一元的地气都从北而南来。其余五门为凶门，但形事和其所宜也为大吉。
[开门]宜于远行，面君，征讨，求名，近见，所向通达。百事可为，行名正言顺之事，若行隐私密谋之事必被泄露，不吉。临震宫被迫，巽宫反吟，离宫受制不吉。
[休门]宜于进见，婚姻，宴请，选举，立卷，修造。临离宫反吟被迫，坤艮二宫受制不吉。
[生门]宜于婚姻，交易，求财，买卖，大吉。临坎宫为迫，坤宫入墓，震巽二宫受制不吉。
[伤门]宜于打猎，要债，赌博。临坤艮二宫为迫，兑宫为入墓，乾宫为受制不吉。
[杜门]宜于捕捉，逃亡，填井，塞穴，隐伏。迫制同伤门。
[景门]宜于考试，献策，游戏，遣使，突围，破阵，宴会。临乾兑二宫为迫，坎宫反吟受制。
[死门]宜于吊死，送葬，行刑，诛伐，出行遇病。迫制同生门。
[惊门]宜于捕捉，擒讼，辩论。迫制同开门。
蓬任冲辅为阳星，英芮柱心阴宿名。
九星的阴阳与地盘八卦九宫并不同步，这是奇门遁甲所使用的岁首历法造成的。八卦以乾坎艮震四男卦为阳，巽离坤兑四女卦为阴。九星的阴阳则向东错一位。以阳遁所值的坎一宫天蓬星、艮八宫天任星、震三宫天冲星、巽四宫天辅星为阳星。以阴遁所值的离九宫天英星、坤二宫天芮星、兑七宫天柱星、乾六宫天心星为阴星。中宫天禽星为太极没有阴阳，或半阴半阳，或阳遁为阳星、阴遁为阴星。总的来说中宫天禽星是含有双重意义的，凡占产临中宫为双胞胎。
辅禽心星为上吉，冲任小吉末全享。
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉，小凶无气一同之。
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
九星自身呈现出的吉凶象术是不变的，但在使用上却是辨证的，因为用时的时令节气会影响九星的衰旺。吉星宜在旺时使用，衰时则不利。凶星宜在衰时使用，旺时则凶。天辅、天禽、天心大吉。天冲、天任小吉。天蓬、天芮大凶，天英、天柱小凶。
[天蓬]星随坎宫属水，宜安抚边界，修筑城防，春夏吉，秋冬凶。利主不利客，亡其士卒。忌婚姻，嫁娶，买卖，官司，交易逢之大凶。斗争见血，动逢盗贼。
[天芮]星随坤宫属土，宜从师受道，训练士卒。秋冬吉，春夏凶。忌婚姻、嫁娶、官司、搬迁、修筑、买卖、交易、纵得奇门皆不可用。
[天冲]星随震宫属木，宜选将出师，报仇血恨。春夏吉，秋冬凶。忌婚姻、嫁娶、迁移、交易、求财、修造、埋葬。
[天辅]星随巽宫属木，宜选将出师，交锋大战。春夏吉，秋冬无功，婚姻、远行吉。忌迁移。
[天禽]星随中宫属土，宜祭祀求福，百事相助。春夏秋冬四时皆吉。百事大宜。
[天心]星随乾宫属金，宜和药疗病，出兵作战。秋冬吉，春夏不利。百事可为。
[天柱]星随兑宫属金，宜隐迹藏形，屯兵固守。忌出兵、迁移、买卖、交易、远行、婚姻。
[天任]星随艮宫属土，宜请客求财，买卖经营。四时大吉，百神相助。
[天英]星随离宫属土，宜娱乐宴请，出入远行。忌迁移、买卖、交易、修造、出兵。
要识九星配五行，各随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
五行是古人对事物本质的认识，天盘九星的五行虽伏羲八卦同步，天蓬星随坎一宫属水，天芮星随坤二宫属土，天冲星随震三宫属木，天辅星随巽四宫属木，天禽星随中宫属土，天心星随乾六宫属金，天柱星随兑七宫属金，天任星随艮八宫属土，天英星随离宫属火。
与我同行皆为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬于仲冬[亥子月]。
旺于正二[寅卯月]休四五[巳午月]，其于仿此自研究。
时令节气是衡量五行衰旺的唯一标准。九星的衰旺和地盘九宫八卦的五行衰旺并不一致，有许多奇门爱好者提出质疑和不懂。当代的所谓奇门大师也没有说出所以然来。正五行以同类兄弟为旺，以所生子孙为相，以生我的五行为休，以我克者为死[材]，以克我者为囚。九星则以我生为旺，同类为相，囚以克我的五行[鬼]，休于我克[财]，死于生我的五行。影响九星与地盘五行不一致的原因是奇门遁甲理论特殊的形成关系，甲总遁隐不见，以子孙为奇在前面独当一切。地盘五行是质，天盘九星五行随六甲值符周游八方属气，故不同于地盘五行。
［天蓬水星］旺于春天寅卯月，相于冬天亥子月，废于秋天申酉月，囚于四季辰戌丑未月，休于夏天巳午月。［天冲、天辅木星］旺于夏天巳午月，相于春天寅卯月，废于冬天亥子月，囚于秋天申酉月，休于四季辰戌丑未月。 ［天英火星］旺于四季辰戌丑未月， 相于夏天巳午月，废于春天寅卯月，囚于冬天亥子月，休于秋天申酉月。［天任、天芮、天禽土星］旺于秋天申酉月，相于四季辰戌丑未月，废于夏天巳午月，囚于春天寅卯月，休于冬天亥子月。 ［天心、天柱金星］旺于冬天亥子月，相于秋天申酉月，废于四季辰戌丑未月，囚于夏天巳午月，休于春天寅卯月。
急则从神缓从门，三五反复天道利。
事情在急迫八方又无吉门可以出入的情况下，可以从值符或三奇所在之方而去，万事大吉。事缓可待有利时门行事。阳遁宜用天盘值符或三奇所在之方，阴遁用地盘值符或三奇所在之方。己庚辛壬癸所在之方阴阳两遁皆宜避之。其为恶神值事。
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。
值符加时干之所在，如果用时不准，或地盘布局出错，得出的吉凶格局也就没有依凭。其天盘九星奇仪五行的入库休囚也就难做用事的依据，对时方的选择会对吉事带来凶危，在使用前不可不察。方不失机。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
十是每局所使用的十个时辰。值使［天乙］加时支，游行于九宫。如果取时加错，会影响吉凶格局的变化，值使是整个人盘排列行进的序列领队。加错宫位会造成整体的格局错误，值使从值符宫起，按阳遁顺数，阴遁逆数，每时行进一宫，十时回归本位。
天自为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。
天盘九星主动，一时一易。地盘九星主静，恒古不易。凡占卜用事天盘属于客方的象术范围。地盘属于主方的象术范围。这也是奇门遁甲构成的最基本的理论依据。凡天盘九星五行在旺相之时令，或临五行相生之地，大宜为客。地盘九宫五行在旺相之时令，或受天盘五行相生，大宜为主。天道助顺，掌握奇门遁甲方法的人一定要辅助有道德的明主，如古代的太公姜尚、留侯张良等人。
宫制奇门不为迫，门制其宫是迫雄。
‘迫’是人盘八门与相临地盘的五行关系。凡八门的五行克制其所临的九宫五行称为迫。地盘九宫的五行克制人盘八门的五行称为制。人盘八门的五行生地盘九宫的五行称为合。地盘九宫的五行生人盘八门的五行称为义。逢相制迫为最凶。逢相生合为最吉。人盘主出入，如有迫制，其方必有凶纠。[休]门水临离宫为迫，坤艮中宫为制，震巽为合，乾兑为义。[伤、杜]门木临坤艮中宫为迫，乾兑为制，离为合，坎为义。[景]门火临乾兑为迫，坎为制，坤艮中宫为合，震巽为义。[生、死、中]门土临坎为迫，震巽为制，乾兑为合，离为义。[惊、开]门金临震巽为迫，离为制，坎为合，坤艮中为义。
天网四张无路走，一二网低有路通。
三至四宫行人墓，八九高强任西东。
‘烟波钓叟赋’是奇门遁甲的经典理论著作，其写作手法由浅入深，层次分明，立论清晰。每一活局的最尾时癸亥时称为天网四张。此时符使九星八门都回归本位，天地人三盘伏吟不动。前后左右都无门路，凡六癸时八门伏吟，称天网。甲寅[癸]旬符使俱伏称天网四张。以其在坎一宫坤二宫为网低，尚可出入。震三宫巽四宫为网在人面，大凶。艮八宫离九宫为网过人顶，出入尚可。总知天网四张时人间百事皆为所忌，谋为大凶。唯宜结算帐目，收敛财物获吉。
节气推移时侯定，阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪，天地末成有一理。
奇门遁甲的阴阳两遁是建立在历法节侯之上的，每节气十五日，每五日为一侯。一年二十四节气的积数是六纪[一纪六时日]。共为三百六十日。这是被称为道的自然法则，在历法还没被人类认识以前其理就已存在。
请观歌里精微决，非是贤人莫传与。
古时奇门遁甲被称为帝王之学，可补天地造化的不足。和人事始料的不及。是数术选择的最高学说。其主要的特色是发挥人的主观能动性。盗天地可乘之机，达到克敌制胜的目的。但它也是一个应何人都能掌握的方法。天道好生，助顺伐逆。故而不宜让私心重的人掌握。以免为害社会苍生。于人千金，不于人