张永红值符：值符其实就是九星。但又不是指所有的九星
奇门遁甲：价值标志、价值使者与翻盘之道
张永红
价值符号：价值符号实际上是九颗星。但它并不是指所有九颗星，而是特定时间的一种特定星。根据阴阳之别、其形态、时间不同，有不同的价值符号。十个小时共享一个价值符号。因为在活盘里，一个宫管十个小时，十个小时后，它就移动到下一个宫。以六十甲子为例，即十日价值符号奇门遁甲天心星在景门，十年头甲子午、甲虚仪、甲圣庚、甲午心、甲辰人、甲寅贵分别居住在遗址的宫殿中。以阳盾游戏为例：A和姬一天有十个小时，以天鹏星为价值符号，这十个小时分别是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、无辰、姬丝、庚午、辛未、人神、贵友。因为十时十时甲子坞所在的宫中的“星”是天鹏星，所以这十时辰都是以天鹏星为基准的。甲、吉天余下的两小时甲胥、益海与乙庚日丙子、定筹、五阴、鸡卯、庚辰、辛集、人武、桂味相同。时间加起来就是十个小时，以嘉许为首，天瑞星为价值象征，共同生活在二坤宫。其余时间以此类推。每十为一组，以天中行、天福行、天立行、天心行、天柱行、天人行、天应行为价值符号。总之，所谓的价值符号就是值班人员。
确定使用哪种模式后，只要知道了时辰的干支，就可以根据时辰的干支找出数值符号，不用想天一点也不。方法是：看时辰是哪个荀头，住在领地的哪座房子里，荀头所在的宫中的“星”是时辰的价值标志，如阳盾第一纹，时辰为辛丑，辛丑初日为甲午，甲午心居遗址四厢奇门遁甲天心星在景门，此宫中的“星”为天福星，则天福星为阳盾新丑时辰第一纹。值字符。
石室：石室是八门，但不是指全部八门，而是在特定时间确定的某一个门，也就是十天期掌门所在的宫殿。为期十天。接近门。如阳墩一圈，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、五辰、几丝、庚五、信未、人神、鬼友十小时称为修门；嘉许十天。最初的十个小时和以嘉臣为首的十天十个小时，都是死门侍奉；以甲申为首的十天，是由伤门构成的；以甲午为首的十时，十日为时，独门为执使；嘉寅十日十时，开门当值使。
因为在阳墩第一格局中，七、根八、离九三宫是三奇，不是六礼，所以这三宫的大门是荆门、胜门、而荆门也不能成为杨盾第一个模式的价值大使。同样的，这三宫的柱星、天仁星和天影星也不能是价值星座。
如何找到值运算符和值运算符？以阴遁第九纹为例，时间为丁佑，丁佑属于甲午十日，甲午在甘肃第六宫。六宫之中，大门打开。所以，丁幽时期阴遁第九纹的价值符号就是天心行 张永红值符：值符其实就是九星。但又不是指所有的九星，价值就是开门。又如殷遁九纹一毛，一毛的掌门为嘉印，嘉印在荀四宫。根据“司寻府度为首”的仇恨，可以得到殷遁第九纹中一毛的价值符号。是天上的辅助星，价值是独门。总而言之，所谓价值使者，就是被价值符号屠戮的大门。
明确了价值符号和价值使者后，可以根据时辰的干支，移动天盘的价值符号和人盘的价值使者，形成这个时辰的具体格局。
如果你知道那个时代的梗、象征和使者 张永红值符：值符其实就是九星。但又不是指所有的九星，你怎么能正确地转动天、人、神盘？拨的正确位置是什么？在这个问题上，只要记住一句话。这就是“价值符号可以随时做，价值可以随时支持”。也就是说，天盘的价值符号与遗址时间干所在的宫殿对齐，人盘的价值与遗址时间支撑所在的宫殿对齐。遗址上的所谓石干宫，就是六一或三七为当时天干的宫殿；所谓世指的丰富，是指从宫中按阳、阴、阴指示荀之首的宫位推导出来的相应宫位。
比如阳盾第一纹是丙寅时，丙寅纹属于甲子训，甲子训的价值符号是天鹏行，价值是修门。当冰隐的时间变成冰时，他将天盘的天鹏星交给了冰奇居住的根八官员。丙寅是甲子勋的第三个小时。丛家子勋所居住的观义宫被推进，修门应该转移到真三宫。如果是阴遁第九纹，冰阴，荀头甲子在离九宫，且值符为天影星，则将天盘的天影星转移到冰气所在的第二坤宫。使者为荆门时，荆门在甲子所在的地盘上转给李九宫，兑气宫被推后二人。阴遁推逆行，甲子在离九宫，乙丑在创八宫，丙寅在兑气宫，丁卯在甘留宫，五尘在中五宫吉坤二宫，姬司在姬司宫荀四宫，庚武时甄三宫，信未时鲲二宫，仁神时阚一宫，九贵佑时期的黎府
又如吴戌时期的阴遁第九式，当时吴戌属于甲午十日，甲午辛在甘肃第六宫。转法是将天盘的天心星转至石干武所在遗址的李九宫；将人盘门转至甲午心所在的千六宫，前后推四处。那个第一宫（因为武虚是甲午十天的第五个小时），这是坤的第二宫。甲午前十日，甲午在甘肃六宫，二在中五宫，二在二宫，三在荀四宫，四在甄三宫，第三宫在甄三宫。第五时辰，无虚在坤二宫奇门遁甲天心星在景门，第六时辰，在寒意宫中，第七时辰，庚子，在离九宫，第八时辰，辛丑，在源八宫，第九时辰。是兑气宫中的仁隐。宫，十时，鬼卯在甘肃六宫。
神盘的翻转方法很简单，只要将神盘上的数值符号对准天盘上的数值符号即可。
神盘又名“八斜门盘”、“八字门盘”。用来排列八神，故称神盘。神盘分阴阳两面（正反两面）。阳出用阳方，阴出用阴方。