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奇门遁甲杜门的象意 什么是奇门遁甲,它的含义是什么?

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对于奇门大家都知道它代表乙、丙、丁、三奇;

开、休、生、伤、杜、景、死、惊、八门(古人多以三吉门论)。而对于“遁甲”则认知不一。

那么奇门与遁甲两者有何区别?之间又有何关系?

先看古人的解释:

古籍《奇门一得》认为:“夫甲为天干之首,坐禄于地支寅宫,乃东方青帝之尊,化生万物,功莫大焉者。甲之对宫曰庚,庚者阳金之精,西方太白之象奇门遁甲杜门的象意,其性险毒,专掌杀伐之威权,乃小人之类也!甲畏之甚,且至于遁矣。

然则有奚而曰奇门?盖甲虽畏庚金而遁去,上帝好生恶杀,五行之中虽仰金,独使之无余气,而其凶杀之流毒则尤有可畏者,故甲又用乙妹嫁庚妻以和合之,用丙丁子孙克庚金,为官煞以制伏之,出生入死,各有其门,使不知何吉何凶,则从何而趋,又从何而避。

所谓三奇者,乙、丙、丁是也:

乙为日奇,阳之精也;

丙为月奇,阴之精也;

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丁为星奇,阴之曜也,

昼则日丽于天,夜则日西沉,而月代之以明,月弦亏而星继之以明,三光照临下土,无微不烛,可以知人事之吉凶,起死而回生者也。”

这段话说明,甲为十天干之首,庚金为甲的七杀,因庚为阳金,甲为阳木,同性相克为杀。甲为了避免与庚的正面相战,

一是遁于六仪之下甲子遁戊,甲戌遁己,甲中迺庚,甲午遁辛,甲辰遁壬奇门遁甲杜门的象意,甲寅遁癸。

二是再利用乙丙丁三奇去牵制庚金。先用乙奇与庚婚配,(因乙与甲同属木,甲为阳,乙为阴,甲乙就为比肩关系兄弟关系,异性相见就为兄妹)这样一来,就化敌为友。

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三是用丙火去克制庚金,(甲木生丙火,我生者为子孙,甲丙同为阳,丙就象征甲的儿子)丙为阳火,又为天威,这样丙火就有力量与庚金相抵抗;

四是用丁奇去迷惑庚金。(丁为阴,为甲所生,就象征丁为甲的女儿)丁为玉女,少女,将少女许配给庚金,与其结为亲家,自然就可以化解甲与庚之间的矛盾,从而化敌为友,保全甲不被伤害。

故宫珍戴本《御定奇门宝鉴》一书对“遁甲”的解释:

六仪遁六甲者,六甲统六仪,仪用而甲不用也。其仪维何?干有十而宫惟九,甲不入宫则奇仪无首,甲若居宫则奇仪缺位。是以甲统其仪,用仪之用以为用,而不自用也。假令甲以奇仅分布九宫,顺则仪在前、奇在后,逆则仪在后、奇在前。今举顺布以类其余。如布冬至第一局。先布三奇于后、乙居九、丙居八、丁居七,次布六仪于前,茂居一、己居二、庚居三、辛居四、壬居五、癸居六,此奇本局之定位也。

一局为一元,一元统五曰,五曰统六十时,六十时分六甲,六甲统六仪,自甲至癸、一宫干奇门遁甲杜门的象意 什么是奇门遁甲,它的含义是什么?,遍历九宫,为终一甲。六历九宫、为终一元。一元终又起首甲为第二局。本局甲子起一宫、顺遁九宫,至癸酉仍归一宫。则首甲所监之九干,终于一戊之本局,定位居一。甲子十干始于一而终于一。

甲子与戊同宫,是戊遁甲子,故统曰甲子戊。

甲戍续癸酉起二宫,宫遁一干至癸未,仍归二宫。二为己本局之定位,是甲戌与己同宫,统曰甲戌己。

甲申续癸未起三宫,宫遁一千至癸巳,仍归三宫,三为庚本局之定位,是庚遁甲中,故统曰甲申庚。

甲午续癸巳起四宫,宫近遁一干至癸卯,仍归四宫,四为辛本局之定位,是甲午与辛同宫,故曰辛遁甲午,而统曰甲午辛。

甲辰续癸卯起五宫,宫遁一干至癸丑,仍归五宫,五为壬本局之定位,是甲辰与壬同宫,故曰壬遁甲辰,而统曰甲辰壬。

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甲寅续癸丑起六宫,宫遁一干至癸亥,仍归六宫,六为癸本局之定位,故曰癸遁甲寅,而统曰甲寅癸。

举此一局,而局局如是。布此一元,而元元如是。故甲子戊、甲戌已、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,旬首之甲。莫不统仪以遁,则仅用即甲用。故曰用仪之用以为用,而不自用也。六甲统仪不统奇者,仪为庚之党羽,奇为甲之心腹也。奇仪分布九宫,六甲又遁诸干于九宫者。备星门之为符使,所为遁宫也!

通过以上象征性的分析,我们发现乙丙丁三奇都是在为甲服务,三奇为甲的守护神。根据这些象意,不难看出奇门遁甲中以“尊甲”为要,和“甲”的重要位置与“乙、丙、丁、”三奇的主要作用。

简单的来讲所谓的“奇门”就是指“奇:乙、丙、丁;门:开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门。”“遁”就是隐藏,伏而不现,“遁甲”就是将甲隐于六仪下随其行,而不显露,露面的只是六仪,甲子遁戊,甲戌遁己奇门遁甲杜门的象意 什么是奇门遁甲,它的含义是什么?,甲申遁庚,甲午遁辛,甲辰遁壬,甲寅遁癸。这样六甲虽遁于六仪下。

但还得依靠“奇门”,就如《奇门一得》所说:“出生入死,各有其门,使不知何吉何凶,则从何而趋,又从何而避”。再通过门的掩护更是“庚”对“甲”的行动无法琢磨。那么奇门也为遁甲的隐身之所,也就说明“奇门”也是为“遁甲”服务的。“遁甲”无门,则不能发挥“遁甲”的性能,“奇门”无“遁甲”,则“奇门”为无用之地奇门遁甲杜门的象意,“奇门”与“遁甲”本为一体,两者不可分离。分离则失奇门遁甲的本质。

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