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(李向东)奇门九宫,涵天地万物变化之道!

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奇门遁甲运势免费运势奇门九宫,涵天地万物变化之道,故其中有道理、数理、物理及生理之玄微。纵横十五,变幻无穷,此动彼应,彼动此随,时空处处平衡,变化时时不离其宗也。九宫外布十二辰,子午卯酉自随一九三七四奇之数,四正气纯故也;四隅则二支相杂,一阴一阳混而成偶,四隅气杂故也。二因一三而混成,四因一七而杂交,六因三九而合孕,八因九七而均停。是故,十二宫不外乎八宫,八宫不外乎四正之变化也。五主宰乎中,变化之道由中而起,枢机皆由此而出也。奇为阳而不可分(李向东)奇门九宫,涵天地万物变化之道!,故其气纯而为天;偶为阴而可分,故其气杂而为地。九宫有遁甲之位,十二宫有孤虚之穴。孤虚因遁甲而显,遁甲因孤虚而隐,枢机由此而定,机谋由此而出也。九宫之内布奇仪,九宫之外列地支奇门九宫奇仪人体象意,天动而地静,支定干不定,故甲遁而不定其位,支则如固定刻度一成不变也。是故,奇仪为血脉,地支为形骸之表,而九宫则为动静承载之体也。

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凡奇门预测,自身形体从九宫而定,六亲性情从地支而推。奇仪游于内,而地支随于外,内则本人之事,外则六亲之应也。故以九宫为干,外发衍而为枝,性命系于九宫之中,而人伦包罗于九宫之外也。九宫之中奇门九宫奇仪人体象意,左三阳为三关之所,右三阴为三田之位,九一为性命之宫,中五为玄关一窍也。奇经在内,正经在外,先后天各有所本也。十二宫之外,又有二十八宿之位,以应周天之理。日行黄道奇门九宫奇仪人体象意,月行九道,故日在外而月在内,大衍之数,由此而齐矣。日月周行,奇正循序,外衍则为三百六十五络,周身之窍全矣。

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奇门九宫,有数有位,位分正隅,数分奇偶。位定中宫及八方,数布内外及周身。数随位定,位因数生,数与位密不可分也。奇门九宫与太乙九宫,位同而数不同也。故奇门九宫合于洛书,而太乙九宫则异于洛书也。太乙九宫为奇,奇门九宫为正,一奇一正,一先天而一后天,体与用因此而成,动与静因此而分也。然奇门九宫之数,又有先后天之分,数本八卦而分先后也。先天之数者,乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,顺逆以分往来也;后天之数者,坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,进退以别前后也。后天数显,先天数隐,后天数为用,先天为体也。

九宫之位,有旺衰与得失之分别;九宫之数,有加减与乘除之变化。旺衰得失看其势,加减乘除定其宜。宫凭旺衰定应期,旺衰须从月上论。旺从乘(倍)而衰从除(半),得从加而失从减。先天凭数定多寡,后天五行究玄微。故相生相合则加,相克相刑则减,旺相则乘,衰败则除。此九宫用数之大体也。

九宫有进退之机,进退本乎九宫之数。凡物穷则变,变则通,通则久;凡数极则返,返则平,平则衡。动静分阴阳,变机在其中,故九六为变化之所,一九为往返之宫。二因八成,三随七定,一六同性,四九同方,动静因果由此而察也。动看进退之位(李向东)奇门九宫,涵天地万物变化之道!,静观左右之宫。平衡为吉,失衡为凶,相合为吉,相戾为凶。凡有凶兆者,静则平休,动则引咎也。

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