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奇门艮宫代表的事物 奇门遁甲的运用

奇门艮宫代表的事物 奇门遁甲的运用

奇门遁甲的使用

相对运动:五要素之一不是纯粹绝对发展的,而是相互关联的。

一事二休:凡事有利有弊,只是好与坏的比例。

相互转化:在一定条件下,一排可以转化为另一排,比如木头可以转化为火,也可以间接转化为泥土等。

自成规律:每一行都有自己的特点和运动规律,如养毛性、火性、金性、水性、水性。

事情走极端,事情就会逆转:事情发展到顶峰,就会走向对立面。

中和是最昂贵的:盛与克、衰与扶,如果五种元素之间能够保持一定的相对平衡,对一些事情会有很好的促进作用。

顺势而为:在一定的范围内,如果某条线形成了一定的力量,那就是吉兆。

逐渐长大:出生需要一个转化的过程,而克则直接行动。这是五种元素在特定条件下的特殊效果。

阴阳同根:不论阴阳,同一属性的五种元素具有一定的相似性。比如,在壬日做事,应该在簋日做,在泗日做事,应该在中午做。

相通:如五行相通,如阴含阳、阳含阴、动含静、静含动、虚含实、实含虚等。

可伸缩性:大无外,小无内,在一定的周期规律下可以无限膨胀和收缩。例如奇门艮宫代表的事物,一个主干分支可以是一年、一个月或一天和时间,它需要在特定条件下进行特定的智能判断。

五要素的区别:五要素本身就是矛盾的,在一定的情况下,它们之间会有一定的距离。比如一定条件下的空虚等。

生命的中心:边缘无处不在,核心无处不在,随时占据它,你可以随时占据相应的位置,以上帝为中心。这叫活太极。

“六”的循环:五行常以六的循环来划分一个整体单位的方位,如六十六、六十六、八卦中的太极——两仪、两仪——四象,四象-八卦,八卦-十六卦-三十二卦,三十卦-六十四卦,六次渐进到六十四卦,和所有事物一样,六十四卦分为六次成三百八十四行等等。

第 2 节灵活使用

一、记账与不记账

奇门的灵活性始终是可用的,但为了更准确地预测事物,最好遵循以下原则:

不问不占

任何东西

如果同一个东西第一次测试没有错误,第二次最好不要计较。

如果你偶尔想测量你大脑中的东西,你可以考虑它们

二、小学和中学

准确的卦:预测往往是一个谜,因此需要校准如何开始卦。奇门与八字、六不同

尧,如:官贵既代表官、官官又代表夫病,殷行既代表家品、父母等。如果实体判断稍有差错,归类会是错的。奇门把方方面面分得很细,如:既是官又是鬼,奇门中耕代表丈夫,C代表情人,开门代表官,荆门代表官司,荆门代表灾难,伤门代表疾病,死门代表死亡等等。都是妻子和财富,奇门中生门代表金钱,B代表妻子,丁代表情妇等。但是奇门在开始卦时必须灵活,只要卦准确,很多事情都会一目了然它还可以进行多向参考预测。坐不同的位置,或者随便起个名字就能预测奇门艮宫代表的事物 奇门遁甲的运用,这就是奇门的强项。

测卦的时候,如果人在自己面前,别人先替他求卦,那他就不会跟自己坐标宫(比如日元和座宫)商量,而是根据求卦人与六亲的关系求坐标。 ,然后参考所询问的内容。先行者永远是第一参考信息。

例:人辰正午、宜丑月、新思月日,有人试男小辈的婚事?

杨思居、嘉旭贤、耿空、坐标任、永深义(见图43)

当时晚辈坐西北,与西北的千宫圣门、魏依林、修门、洛堆宫相提并论,婚嫁大吉。如果你预测到这一点,那将是完全错误的。因为是长辈为晚辈量卦,所以应该以代表晚辈的石甘仁为基准。实际的预测是我交了朋友,但它落空了。真的。

区分顺序:衡量一个事件的时候,按照事情第一次发生的时间和信息第一次听到的时间来排列。如果初始时间不确定,则按照当时占用的时间安排。

例:庚辰年,五子月,嘉寅日,人神,长老会死吗?

杨启举,贾子勋,姬空坐标是年干庚,使用死亡之门。

以更罗为坐标的巽他宫是日本政府的权力宫殿,而位于死亡之门的兑宫也是日本政府的权力宫殿。耿临上门的坐标落到了荀宫奇门艮宫代表的事物,用死神的临对宫战胜了他,主不死。如果布局是基于第一次听到有关重病的信息的当天中午时间,那将是同一天。他用神耿的死绝门坠入惊宫,与洛坎宫同日建成,师父当日死去。结果,那天他就死了。 (见图44)

不舍大救小:如丈量官位,应开门用神。当年的上司和月的同事,都是参考神。不能弃主用神开门,只谈与年月的关系。财运方面,先用主次神,伴宫、方位为次神。主次不能颠倒。

不要死守死理论;比如你测生育能力的时候,你在天心、天瑞,或者在前宫、宫宫的时候,你能说你生的是老头老太太吗?男女之分,只是阴阳之分。再比如,事情的结果是自己决定的,只要参考预测,不要墨守成规。

多个预测:多人同时预测,以每个人所在的宫殿来判断;或随机数,如一为山脊,四为巽他等;或按颜色,如黑为脊,红为疏离;代表别人的预测,根据六亲的关系和被测物的作用等来判断,需要具体的启示。

例子:很多人在新四年、鬼四月、庚午、新四时间同时预测很多事情。杨毅局嘉许十日,耿空。 (见图45)

一个人问嫂子昨天没在医院查出什么病,问她是不是病了?

以月干、桂为坐标,桂林荆门、天心加地盘记、人络坤宫、虎门主小病、虎门临府、辛家丙络根宫、根宫天盘为巽、动应天盘、段有胆病,及现在没事了。死门主重病,死门在九天、天柱、丁嘉义的区域,他们在宫凶区,死门不在门内的死亡之门。坤是子宫。她被诊断出患有子宫疾病并患有肌瘤,处于初始状态。第二天,她又去医院检查了宫外孕,并从子宫中取出了一个正在萌芽的肿瘤。一人坐东南求财。荀宫临镜门是圣门洛坎宫所生,暂时没钱。他还问朋友他的运势,说月干桂林靖门掉进了坤宫,而圣门的林干宫也不是天天泄露坤宫,所以赚不到钱。问问你的朋友你孩子的病是怎么回事?以石干心为坐标,辛林白虎、上门加上地盘冰络根宫,被地盘冰河绊到甘宫,熏主风,茎主头,断为滇癫痫。有人问他朋友去年一年有多少只鸡?让它说一个方向,说西南,西南是昆宫,天是干的。草皮是大数的主人,天空是小数的主人。按照事物的发展规律,去年养了600只,今年养了2000只,因为鲲是二、,是六只。真的。

第 3 节多重分析

一个。范围划分

这里讨论的是坐标所在的范围。测量六芒星的人首先确定了空间坐标。每个小空间单元以房屋或庭院墙壁划分,坐标由房屋或庭院测量卦的人所在的九宫位置确定奇门艮宫代表的事物 奇门遁甲的运用,如东为真宫,南是离宫。测卦的人远离自己,利用实际空间(床、家具,占据的地方不是空间),大致划分出自己所在的九宫位置。测量卦的人离自己很近,或者在院子外面,或者在一个很空旷的院子或房子里,以自己为中心确定坐标。以巽他宫为坐标等等。

第二。图案

吉格:彭家兵是龙头

兵家坞是鸟落点

龙回首,临济之主重物,应吉祥;

凶猛:桂家丁是蛇妖教

丁家贵是鸟入江

为龙逃跑

Singa B 是老虎疯了

庚烷加 C 呈白色荧光

黄体酮发荧光变成白色

以上好人坏人都在同一个宫。蛇妖蛟的事情不能回避,应该处理;阙瑞健的事情未公布;老虎狂症难以制止,应予处理;白如英的事,已经被人类毁掉了。回应谋杀;英进入了干坏事的凶手大师白林;龙逃,虎发狂,凶手换人,应对凶杀。

龙逃虎狂,象征逃亡离人

白莹和莹莹有狱灾的象征

奇门主要按好坏分为好坏两类。

三个。具体判断

在大多数情况下,如果座宫是吉门吉格用来在吉事或吉事后帮助主人的,如果座宫是在吉事上用来驱逐主人的;仙行宫的仙宫,是神宫用来驱逐主凶或杀人后变好的。吉门有祸,吉中有凶,恶门有祸,则恶有善。

需要强调的是,必须了解祁门系统的范围和意象。也应该明白,三怪有很大的空性,也有很大的象征性和包容性,所以这里的“气”二字具有神奇的意义。六法器起经纬度的作用,所以大多代表时间的范围,以及定义为坐标和一定范畴的精神用途。九颗星分割了一个人的容貌。天盘八卦表达事物的某些性质。八扇门代表一种通道。善道开则吉,善道通则危;开坏道是危险的,开坏道是吉祥的。八神代表心境。九宫代表大环境。

在进行实质性的预测时,你应该逐渐了解明暗、现实、运动、在场、广度、狭隘、主次的真理。虚拟在哪里,现实在哪里?为什么动,为什么不动?那里有什么,哪里似乎没有?广义上是什么意思,狭义上又缩小到哪个范围?什么是主要的,什么是次要的?有时拉一根头发就能动全身,有时也能动全身而不伤根。必须通过不断的练习逐渐掌握。

四个。二十五通宫

因为五宫被送到鲲二宫,所以天盘的星辰、赔率、仪器都是二五在同一个宫,无论移到哪一宫。在大多数情况下,他们一起提到和讨论事情。只有在其中一个奇物被控制,其中一个仪式为空的情况下,剩下的奇物才起主导作用。一般情况下,当中心事物或方位占主导地位时,大部分天鸟起主导作用;当外围事物或方位占主导地位时,天瑞大多起主导作用。

5。 G的作用

印庚在奇门具有破坏性,因此它在使事情结束或重新开始或结束时起着特殊的作用。耿带来的诡异仪式,往往是一些事情的到期日。

耕林地盘今年是枯燥之年

耿林的网站这个月变成了月格

耿林的地盘今天很干

耿临时本地站点干了一段时间

与二五同宫的天盘干和天盘庚也相邻

临时年格意味着事情应该在当年,临时月亮格应该在这个月左右,临时太阳格应该在近期内。

六。环境事业部

九宫代表大境,八门代表小境。杨盾一、八、三、四宫分别代表内境和近境,九、

二、七、六宫代表外境和远境;阴逃逸九、二、七、六房代表内境和近境;一、八、三、四房代表外境环境和遥远的环境。

例:庚辰年五月初一时,有学生询问考试环境。杨七局时,甲子荀、吉空,坐标贵。 (见图46)

坐标桂林圣门,天冲罗坤宫。坤宫代表大环境,主考场在学校西南。圣门代表小环境,师父坐在考场的东北方。天盘全是三号,主考场在三楼。

七。天盘,网站

传统上,奇门天盘为客,地盘为主,天地与主相争。实际操作中,天地追杀与明显的好坏并没有太大的差距,所以没有必要提及天地追杀,看七一的作用就知道了。大多是占天盘,静态占地盘,然后用动静的说法来讨论天地盘的八卦。

八。祁门萧条的重要性

易主要是阴阳奇门艮宫代表的事物,所以它所分类的一切都有其阴阳属性,在发展过程中既有对立又有同一性。任何事物都有它的表象、本质和寓意,也就是内在和外在。显露的才是好知识,但隐藏的更重要,尤其是在祁门。

奇门的外观以天干为主,地支隐藏,但地支不代表没有用。元神十二支在奇门中起着极其重要的重要作用,它决定了八宫的兴衰,决定了一些事物的远近反应期,决定了一些事物的深沉吉凶。

有真机,免费的也没有。所谓“隐士”,是指一些原始的东西,用来拥抱虚无。它们是宇宙中包含真理的最秘密和最重要的方式。

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