青桐木雨：《易经》是算命的吗？为什么要叫

来源头条作者:青桐木雨《易经》是算命的吗？为什么要叫《易经》而不叫其它什么经？了解《易经》对我有什么帮助？

易为日月变化也

一串的疑惑是不是被难住了？我开始也一样被唬住了，迟迟不敢再走进一步看。只因《易经》里有儿时见过的罗盘图样的各种符号。

但后来看过《易经》后，更解了小时候的恐惧及疑惑，让原本毛燥不安的心，也跟着阅读的步伐安静了下来。

易有日月变化之意，说它是一本算命书，也算是但不完整还有些误导之意，只因在没多少认知的情况下，被曲解了它的本质。《易经》是讲日月及自然变化规律的一本典集经书。它含概了象、数、理、占，称它为科技典范的准则也不为过。

象，指跟据外象来解说。古代有道家，法家奇门遁甲艮宫的象意，兵家，儒家，佛家等百家争名、百家争艳,可理解为它们都是在对《易经》里的道理作了更深层次的解说。

数，指变化之意。天地之间，除了天长地久无不起变化。人事物变化无穷多，所以西方老外称它为变化之书 Book。

理，在这些变化之中有奇门遁甲艮宫的象意，总是有着一套规律的道理，所以青桐木雨：《易经》是算命的吗？为什么要叫，它也是一本讲理，讲道理的书。

占卜仅为解疑惑而不是迷信它

占，即占卜。要知道《易经》和我们人一样,也经历过多灾多难的漫长时代。在奏朝时期，还有过焚书坑儒的故事，差点此本经书被焚。只因大臣们故意说它,只是一本占卜之书，留着给百姓做民事占卜书用才躲过一劫。

《周易》是殷商时期的周文王被囚在羑里城。为掩护纣王起凝心，故而推演八卦至64卦，只为给卦号作大道理诠释而不被怀疑。如果把《易经》只当算命看，那也只是大材小用罢了。

算命，推命理，奇门遁甲，紫微斗数及风水都只是《易经》里的其中一门技巧技术，而真正的大作用是讲变化之道，用于各行名业中去。

太极起变化而得八卦消息

孔子曰:“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”易就是指《易经》。阐述了此经书的变化之理。把易当成了文化推演的始源，而后可无穷推演下去，得出了数的变化:1变化后就是1+1=2，2再变化就是2+2=4，4的二次方变后就是4+4=8，依此类推……

易开始就像个混沌的大圆球，大爆炸后就变化成，阴和阳两大类性质的人事物等一切类象。这也为后来的哲学辨思提供了依据。

阴和阳又起变化成四象:少阴、少阳、太阴、太阳四类物象。如少阳可指早晨或春天；太阳指中午或者夏天；少阴指傍晚或秋天；太阴指晚上或者冬天等等……

四象生八卦:乾/天奇门遁甲艮宫的象意，坤/地，震/雷，巽/风，坎/水，离/火青桐木雨：《易经》是算命的吗？为什么要叫，艮/山，兑/泽。大总类概括起来主要是这八种境象或困境。是变好还是变差就得看后面的造化。

孔子给《易经》作传的开篇给乾坤作解:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以愿德载物。”清华大学的校训，也正是引用了乾坤两卦的象义。我们可理解为，头上的天很刚健，总是循环往复，不停的运转。

天有了厚重的物资，如云朵会变成雨水，而后降落下来滋养大地上的万物。作为向上正能的君子应该效法像天学习，胸怀坦荡、坚强勇往的奋斗，为家人及社会效劳。

坤象征地，它很宽广厚德载物。有厚德而载满了各种各样式的生物及物资。有正能的君子应效法大地，胸怀宽广，海纳百川，包容万物，使其各就其位。

《易经》是一部生活宝典的指南，又像孙悟空的金箍棒可大可小。

太极之用，无处不在

我是青桐，因青桐为一种具有升发又高又直，有活力的草本之树而命名。关注青桐木雨一起成长提高认知，见证这个美好时代。

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