奇门风水阵法,以及奇门风水传授对应的知识点

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内容导航：Q1：诸葛亮的奇门八卦阵分为？

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击奇门遁甲风水阵法，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云

Q1：现今常用奇门有几种排法

传统奇门的代表有张志春的，其排法主要是拆补法时家奇门。另外还有刻家奇门、日家奇门、月家奇门，年家奇门和置闰法的时家奇门（至于刻、日、月、年有没有置闰我不太清楚，所以不能回答楼主）。

以上排法的的差异在：（先说拆补和置闰的差异）置闰就是接着这个节气下元的最后一天，再从上元第一天开始，把这个节气的上中下三元重复一遍，这样重复十五天。当上元符头超过节气九天的时候，就要置闰。但置闰有一个规定，就是只有在芒种和大雪这两个节气的时候才能置闰。因为芒种在夏至前，属于阳遁的最后一个节气，大雪在冬至前，属于阴遁的最后一个节气。从冬至开始实行阳遁，从夏至开始实行阴遁，为了使符头与节气尽量接近和一致，所以在改变阴阳遁之前，把符头调整好，使符头与节气不要差得太远。如果在别的节气置闰，就容易使阴阳混淆，把应该阳遁的时间搞到阴遁里边去，或者把应该阴遁的时间搞到阳遁中来.

拆补法把上中下三元放在同一个节气中，而且仍采用日干支甲子、甲午、己卯、己酉为上元符头，甲寅、甲申、己巳、己亥为中元符头，甲辰、甲戌、己丑、己未为下元符头。但由于多数情况下不是正授，而是超神，所以从交节以后所用上元天数必然不满五天，这就叫拆。到了交下一个节气之前，用完下元之后，一般还有两三天可以用来补上上元所缺的天数，这就叫补。也就是说，多数情况下交节后所用上元为残局，用完下元又来弥补这个残局，出现残上--中--下--补上的局面。

还有一种方法，由茅山道人所创，既不用置闰，又不用拆补法，直接从每个节气的交节时刻开始，即用本节气遁甲上元局，上元用满六十个时辰转入中元，中元用满六十个时辰转入下元，这样一来，就打破了根据日干支符头之日地支子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元的规律。而且还会出现遁甲下元有所取舍的情况，即前一个节气下元尚未用完六十个时辰，节气一到就停止不用，即要舍弃一部分时间，前一个节气下元已用完六十个时辰，下个节气尚未到，仍需继续用前一个节气下元，这就叫取。这种方法，进行奇门预测应用时，必须按照事先编制好的无润法奇门遁甲历才能进行，只记住日干支和交节日就不行了。

刻、时、日、月、年的差异在：刻家奇门主要用于赌马、球、股票等奇门风水阵法,以及奇门风水传授对应的知识点，时家奇门主要用于求财官家庭、疾病灾害等，日家奇门主要用于测人事和择日，月家奇门主要用于省市相关事务，年家奇门用于测国家大事自然灾害和地理等。现在最常用的是张志春的拆补法时家奇门。

近几年又出了个王凤麟的阴盘道家奇门，其排法很简单，先把时间的四柱给排出来，然后再定局数，阴阳遁同张志春的排法。但他的取局很简单，用（年支序数+月数+日数+时支序数）除九的余数，起起局和分析的方法属于博众家之所长，掺合了张志春的奇门、大六壬的方法、梅花易数、风水学的斗转星移等方法。属于杂家，其准确率各人说法不一。

还有一个现代比较流行的幺学声的奇门，其实他原来师从张志春等人，由于天赋比较好，出来单干，打着祖传奇门的旗号来办班，虽然后来很多人都对其人品大肆批评奇门风水阵法,以及奇门风水传授对应的知识点，但由于其教授的奇门简单易学，思路开阔，还带暗干、隐门、进星、退星、地盘八神等吸引人眼球、准确性还可以的东西，所以学他奇门的人还比较多。

再有最近又出了一些什么佛家的阳盘奇门，由于鄙人不是很了解，所以不能给楼主回答，望见谅。

其实奇门按照玄虚来分还可以分为数理奇门和法术奇门，数理奇门就是我上边所说的几种，法术奇门比较虚妄，和神鬼等东西结合起来，而且真正窥其真面目的人很少，所以在此我就不多评论。

Q1：奇门九字决

入山符咒

《抱朴子·登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九次周易专家网，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

六甲秘祝 :为入山时所用，载《抱朴子内篇·登涉》。辞为：“临兵斗者，皆阵列前行”。云密祝之，无所不辟。” 井田式折纸符用法:根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法,作用是1把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛,贴于漏水处可以止漏,把折纸符放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹,放于枕头下可以退恶梦,无惧于病痛,放于船舱,在海上可以无动于衷,毫无覆船之虞,,剑指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试,广大神通灵验不已..本人认为一个人只要自信就可冲破万难,把它作为一个念力的寄托.可能自信可以唤出他的威力.这个符咒的写法是用符纸裁成正方形,把九个字按以下排序

1 2 35 6 7

8 9 44 1 8

7 6 53 2 9左边为井田折纸符排序(图1出处为七字罡符)

其中[斗]字为古代正体字[战斗]之斗,而不是建国以来简化的[斗]

[阵]字古传有版本为[陈],[列]也有{烈}与{裂}.众多版本有望各位明鉴.

九字剑印诀:于空中念咒 临兵斗者皆阵列前行,并且画四纵五横.左手放于腰部弄成象征刀鞅状态,右手成剑状.一副宝剑出鞘的样子.念一字用右手剑指于空中横或竖.奇数作横,偶数作竖.右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划.用右手，将食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为『藏甲』，此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后(瞑目)心平气和,真心的向自己最相信的神祈祷之,再打出九字诀,之后就有灵验/假如发现对方似乎中邪,也可用此方法对这对方打出四纵五横法打出此阵可以退却灵体,这是相当于一个法网保护你的样子.这些我没有尝试过,希望用过的道术家可以赐教于广大民众.博彩的朋友不妨诚心用此法,方可退敌致胜啊.不可沉迷赌博,不过要进入博彩场所,场所的风水格局是破敌纳财对付我们的,所以佩戴九字符咒,或者进去之前用九字诀先破他们的法,呵呵,靠你自己咯.

九字咒可以用来防身除魔，可这咒法是要配合强大的念力才见效的，一般练习念力最好是打坐，冲冷水澡也不错，如果你都做不到，就只有用这个方法，在每天有空闲时就去练习，慢慢加强念力啦。

首先要静下心来，深呼吸几次，然后右手结个剑指印，左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指，用点力象拔剑一样把右手抽出来，在空中按照下图画出九字图，每天都要多加练习，很快你就会感觉到念力的存在了。在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的，要有极坚定的信心和气魄才行奇门遁甲风水阵法，在使用时也是这样。在遇到困难时，就划出这九字图，同时心里也要默念着这九字咒，在结束时要加念：胜，胜，胜，云。以做结束。它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处，这就要靠自己去在实践中总结啦，只有这样，所学的东西才真正消化成你自己的。为人处事都要礼让三分，要知道力量越大责任也就越大，帮助他人是你不可推卸的，只有这样你才能更加的进步。

上述“临兵斗者皆阵列前行”属奇门阵法，我赞同。后用为“镇法”。实为北斗九星，按罡演步。布气行术。 有静态法，动态步罡法。

九字加强符咒的效力:

“七字罡符”，北斗护身专破邪术。道术符咒是求神替你办事，现官不如现管，好比现代社会我们想要办

成什么事是不能直接去找国家主席的。道术讲的是实用，所以在道术中适合性与针对性是很重要的（办什

么事求什么神），绝不是念一个一成不变的法号或是咒语就能扫平一切。没有修行过的人佩此符是最有效

的，配更高级的反而发挥不出全力（自己级别没到）。这是速成而实用的方法，若是佛家吃斋念佛十几年

可能都达不到这作用。配此符360天后可进而配高阶的符，逐步走向通灵的境界，以后有机会再教大家。

“害人之不可有，防人之心不可无。” 此符佩身，一般邪术很难害身。若无意中去到“不干净”的地方

，也不会被“脏东西”所累。

此符配合“六甲秘咒”使用，连蛇鼠虫蚁都会退避三舍。

六甲秘咒：临兵斗者皆阵列前行。原载于晋代葛洪真人的《抱朴子内篇》。若感到莫名不适，走夜路害怕

奇门遁甲风水阵法，要从事危险活动前等等，男左女右，中食二指夹住锦囊，持咒三遍，无所不辟。

此符黄纸朱书，不可配于腰部以下。

——上海道教协会、道家文化学者 龙血闲人（居士）邵曦月

另有记载(临兵斗者皆阵列在前)那个(在前)二字是商鞅修改的,商鞅辅助君主打天下,变法,也为此军队遁甲术作深入研究,发现九字咒最精华之处在于(前)字.本记载在邵氏符咒化解学中记录,本人认为咒语就是咒语,即使你的文采再好,修改之后阅读更加通顺,或者更加有气势,但是改了事物的本质,它的作用也就失去了意义.但是商鞅并非道术中人,改错了导致后人误认为2个版本,甚至道士也跟着读错,以前不知道的时候以为是日本人抄错.对于商鞅变法也有人持有反对意见,一说商鞅变法是愚民政策,但是那个年代统治法律是为了官僚阶层统治平民的工具,对于奇门遁甲这样的书籍更是迷藏不可外传,也许为了不外传怕泄漏,所以不经意把很多东西改错..也不为过.对于九字的认识道术中人又有几分研究呢?并不是道术中人就会知道所有事物的真相,本人不否认我说措辞有误,但是却是本人长期努力收集所得,天赋不如人,但是后天努力加倍就可以了

Q1：奇门八卦阵的含义

八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。

Q1：奇门阵法出自什么书？一共有多少种，都有哪些？

出自《现代奇门遁甲》

有13种

1.十二都天神煞大阵

2.七杀灭神阵

3.两仪微尘阵

4.诛仙剑阵

5.绝杀魔阵

6.四相阵

7.八俊图阵

8.八元阵

9.归元阵

10.周天星斗大阵

11.万仙阵

12.九曲黄河阵

13.十绝阵

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