闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事

闻道国学风欲起 易学起落几多秋 中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨所着《奇门法窍》一书有一段论述。

可供我们借鉴，这段话的大意是：

奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的奇门遁甲应期断法，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫奇门遁甲应期断法，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。

这是值符相冲法，相刑也是如此。甲戌值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应验在丑日；甲寅值符加巽四宫，为寅刑巳，寅与亥合，应在亥日。这是值符相刑法奇门遁甲应期断法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。

假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。

天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。

这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要方法。归纳起来，不外乎这样几条：

1．奇门断应期的原则有三：一是根据用神的旺衰长生墓绝闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事，所处地宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月，近快断日时；二是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；三是先以值符定应期，后以值使定应期。

2．断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。

3．断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。

4．断应期的第三种方法，是天盘所带地又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。

除此之外，还有几种断应期的方法：

5．用神长生、旺相应期。

6．用神死、墓、绝应期。

7．庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。庚格应期多用于破案和行人走失。

8．旬空填实为应期，旬空冲实为应期。

9．冲墓为应期。

10．马星动为应期。

11．值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。

12．时干所落宫数为应期。

13．日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期。等等。

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