奇门遁甲在风水应用 解秘玄学风水（九十一）奇门遁甲（贰）应用

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奇门遁甲，原本是中国古代的算术书，但常被认为是占卜的书，但也有人说《奇门遁甲》是中国古人的书与自然在斗争中，经过长期观察和反复验证，总结起来是一份传统而珍贵的文化遗产。有人说，“奇门遁甲”是修炼功法。奇门遁甲有有理数奇门和幻奇门两种。传说“奇门遁甲”是一种功法。敦家的传说，起源于军阵。

奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人员、生活、社会制度、天文、地理、物候等方面。

奇门遁甲源于感性思维。在发展过程中，它综合运用了图像、比较和取像的联想力，以及观察物体和取像的直觉思维、聚类和分组的逻辑思维、极数变化的图像。数思维方法。黄帝攻蚩尤时，奇门遁甲术亦称封侯。方法采用洛书和后天八卦，按节气择日。 [2]

奇门遁甲的发展历程，凝聚了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧。宋元时改称“敦甲”，明清以后统称“奇门敦甲”。

关于奇门遁甲的由来，在道教古籍《通玄变六音洞魏遁甲真经》、《轩辕本集》、《奇门遁甲心图》、《大敌太白银经》中奇门遁甲在风水应用 解秘玄学风水（九十一）奇门遁甲（贰）应用， 《烟波调搜歌》等有很多记载。大致是当年蚩尤大乱，黄帝无法抗战。九天玄女将奇门遁甲术传授给轩辕皇帝，帮助黄帝灭蚩尤。距今已有五千多年的历史。

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“奇门遁甲”的含义由“气”、“门”、“遁甲”三个概念组成。这些奇门遁甲的象征单位，原本只是作为军事用语。 “气”指乙（日）、丙（月）、丁（星）三个赔率； 、震、死、开八门（编宫法有八门，飞宫法有九门：休、死、伤、杜、仲、开、净、盛静）； “逃”意为躲，“甲”指六甲，即甲子、甲虚、甲神、甲午、甲辰、甲印，“甲”是十甲中最高贵的，它隐而不显，藏在甲子之下。六个仪式。

“六器”是吴、吉、庚、辛、任、桂。隐居的原则是甲子同六五，甲虚同六吉，甲申同六庚，甲午同六心，甲辰同六人，甲阴同六桂。天干在奇门遁甲中占有非常重要的地位。有人称奇门遁甲为天干学。天干最早出现在甲骨文中。据说它最初的目的是记录太阳活动的变化。太阳是地球上万物的源头。它对地球上的所有生物都有最直接的影响。天干作为一种信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特点，但其内涵和外延却更深更广，包罗万象。此外，还与彭、任、冲、傅、颖、睿、朱、鑫、秦、九星合作；同时还配合八神：值符、山蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九帝、九天（排宫内）八神在法中使用，九神飞宫法中用的有：值符、腾蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天。

在奇门遁甲中，万物的成败归结为五种因素，即天时、地利、人、神、相合。

所谓天时是指天体运动对万物的影响，包括自然界风雨雷电的变化奇门遁甲在风水应用，国家政策法规的约束，战争，自然天灾人祸等，皆指天时。即天心星、天鹏星、天人星、天穹星、天福星、天鹰星、天瑞星、天琴星、天柱星。所谓地理优势是指周围的地理环境（如风水）、生态环境、地球磁场对事物的影响、山川、河流、道路、交通、社会领域的结构。艮、真、荀、离、坤、兑、五宫。所谓人奇门遁甲在风水应用，是指人际关系、民族差异、伦理道德、民风民俗等。在奇门遁甲，八门代表人，八门分别为开、休、生、伤、杜、静、死、惊这八人。所谓神助，就是古人在天人感应中发现的八种神秘的自然力量，具有相应的九宫八卦的属性奇门遁甲在风水应用，影响事物的发生和发展。在奇门遁甲中奇门遁甲在风水应用 解秘玄学风水（九十一）奇门遁甲（贰）应用，八神代表神助，八神指的是护身符（天一贵族）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局排列，是指事物发展过程中存在的细微变化和变化过程。纹样组合是奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、礼的组合结构。八门由星、门、奇、仪的组合表示。

奇门遁生肖主要分为天、人、地三盘，象征三才。天上九宫有九星，中八宫有八门（中宫二宫）；人间八宫，代表八个方位，都是静止的； （B、C、丁三七）乐器（吴、吉、庚、辛、任、桂六一）。

这样，根据具体时间，以六仪、三机、八门、九星以及奇门遁甲特有的纹路来衡量人类社会和自然界的特征、趋势，在人际关系上选择吉祥。史吉方构成了中国神秘文化中的一个独特品类——奇门遁甲。

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