奇门日课应事应期 再议奇门日课
1、奇门择日的主要原则。
奇门回避的主要原则在于对“动态反应”的把握。这与选择一天的一般理论不同。奇门书书要发挥其最大作用，必须以“动态反应”为动力，才能发挥其时空效应，利用时空灵动因子为我所用。择日的一般风水原则重在“扶龙、补山、看命”。用七门选天也必须符合这个原则，才能真正起到益吉催吉的作用。不是单纯的靠着一扇奇异的门的图案，而是可以发挥作用的。这就是祁门选择日期的局限。阴阳二寨的墓葬不能移动，因为房子的坟墓不能移动。因此，一般奇门的日期选择，即使借助奇门的结构，在实际意义上也难以发挥。影响。比如此时的祁门纹以南为吉祥，但如果在南方的方位上没有“回应”，那么根本就没有吉祥。由于真正知道奇门功法的人多半选择了一天，所以他们保守秘密，所以有些奇门学者虽然一模一样，照本宣科，但实际效果却大相径庭。都是因为无知。此时的奇门纹南是吉祥的，但如果没有向南的方位“回应”，那么根本就没有吉祥。由于真正知道奇门功法的人多半选择了一天，所以他们保守秘密，所以有些奇门学者虽然一模一样，照本宣科，但实际效果却大相径庭。都是因为无知。此时的奇门纹南是吉祥的，但如果没有向南的方位“回应”，那么根本就没有吉祥。由于真正知道奇门功法的人多半选择了一天，所以他们保守秘密，所以有些奇门学者虽然一模一样，照本宣科，但实际效果却大相径庭。都是因为无知。
2、 奇门择日的一般原则。
奇门选天也是本着“扶龙、修山、为师”的总原则，但其首选必须以风水理论为基础。选房时，本末倒置。阴阳两宫，奇门择日之法不同。简单讨论一下：必须根据事物的具体用途来选择。比如阴府的葬礼，第一要务是补龙，也就是在龙的方向得到奇门（吉门、吉星、吉神、奇）的帮助，然后看具体用途的属性。在接下来的葬礼中，必须获得吉格才能看到死亡之门，最后才考虑使用“相珠”，即 死亡之门应有利于主命。对于没有明显龙的墓葬，应以山为中心，并考虑主人。但也有很多情况需要注意。如果来龙已经很旺，或者在山上很旺，其他风水理论可以起到“托龙补山”的作用，那么只需要用奇门理论来“掌握”。
对于阳斋来说奇门日课应事应期 再议奇门日课，情况就不一样了。开山定方向时，以奇门择日。第一选择肯定是坐山上得到奇门的七格，然后还要求住门的命和主子的命都有利。这样才能得到祝福。如果是进门、创业等日常课程奇门日课应事应期，奇门选择一天专注向上，需要奇门吉格的帮助。阳寨的建设，要注重建设的方式，然后落实关系。利用。需要特别注意的是，使用奇门选择上述日期，必须了解“做为回应”的方法，否则，将是有道理的，没有经过检验。
3、奇门择日的合作原则。
风水门派众多，每个门派都有自己完整的脊头、气管、天选系统。有所谓的“奇门风水”奇门日课应事应期 再议奇门日课，但只是奇门预测的一种方法，实际与风水相差千里。如果你把这种方法误认为是风水，就会产生误导。奇门宜用于风水，即阴阳两宫的择日。前提必须符合风水的基础。风水是追求长效的，奇门法术的特性决定了它只能作为特定时间段的时空回避效果。所以，世家奇门的功效只有一小时之内，最多只能找到一个好的轨迹点，让它按照这个轨迹很好的发展。而年家奇门宗师的时空场态为一年，但在一年中，不可能月月吉祥，日吉祥，所以场态特征石家的奇门最为明显，但效果也是最短的。因此，阴阳二斋的奇门之用，必须符合其他风水理论，再以奇门为锦上添花。不要只靠奇门的格局，而抛弃风水理论，随意选择，你会误会的。不可能月月吉祥，日吉祥，所以石家奇门的场态特征最为明显，但其作用也是最短的。因此，阴阳二斋的奇门之用，必须符合其他风水理论，再以奇门为锦上添花。不要只靠奇门的格局，而抛弃风水理论，随意选择，你会误会的。不可能月月吉祥，日吉祥，所以石家奇门的场态特征最为明显，但其作用也是最短的。因此，阴阳二斋的奇门之用，必须符合其他风水理论，再以奇门为锦上添花。不要只靠奇门的格局，而抛弃风水理论，随意选择，你会误会的。
风水门派众多，择日论还包括斗寿、造化、从臣、紫白、天行、五兔、燕琴、大卦、河洛、连山等。最好能结合以上理论，不仅要懂奇门，还要靠奇门来为别人选课、上日常课。这不仅是对主人家的极度不负责任，更是对自己人格的践踏！由于奇门选天的时空方位只能建立到宫位，所以并不是一个准确的选天规则。以伏龙和山来说，也太笼统了，它的宫位之一只能确定到45度。奇门日课应事应期，要求高深的风水理论精确到24座山（15度），或120点金（3度），甚至384线（小于1度）。可想而知，奇门选择了粗略的一天，所以应该与其他天选择的综合应用合作。比如可以先用补龙福山的原理和按照风水派别择日的理论，再用奇门进行“相主”的“动态响应”，增加其吉祥。这时候就必须配合具体的使用物类型来选择奇门的“相像”，才能获得两性与主命的共鸣。所以应该配合其他天选综合应用。比如可以先用补龙福山的原理和按照风水派别择日的理论，再用奇门进行“相主”的“动态响应”，增加其吉祥。这时候就必须配合具体的使用物类型来选择奇门的“相像”，才能获得两性与主命的共鸣。所以应该配合其他天选综合应用。比如可以先用补龙福山的原理和按照风水派别择日的理论，再用奇门进行“相主”的“动态响应”，增加其吉祥。这时候就必须配合具体的使用物类型来选择奇门的“相像”，才能获得两性与主命的共鸣。以增加其吉祥。这时候就必须配合具体的使用物类型来选择奇门的“相像”，才能获得两性与主命的共鸣。以增加其吉祥。这时候就必须配合具体的使用物类型来选择奇门的“相像”，才能获得两性与主命的共鸣。
4、 奇门应用中的几个问题。
奇门在选择日子的时候，一定要注意事物的使用属性。不同事物的使用原则不同，要灵活掌握。比如安神选天，使用奇门的时候，最重要的是要注意安神是否来自天上（如财神爷、观音、如来等）。使用的话，如果是地底神灵（如地主、地主、财神、祖宗等），必须由地盘八位神灵使用。此外，在埋葬、破土、开楼、破土、启动奠基等奇门选天时，应以地盘八神为主；天上八神是主力，需要灵活运用。关于星星奇门日课应事应期，大门，
简而言之。奇门择日是风水择日的有力工具。掌握了风水择日的原则后，再理性地运用奇门择日，既能造福他人，也能造福自己；如果你了解风水的原理和原则，而选日不了解，一味用奇门为别人选日，只会自取其辱，误导人。