历时文献及民间传颂对奇门遁甲的评价，居于术数首位。

《奇门遁甲》术在所有数术中是一门高层次的预测术、决策学和运筹学，是古代天文学者的必修课。《四库全书》称其为“于诸数术中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》称奇门遁甲是“中国方术中式占的集大成者”。在中国传统术数最高层次是“三式”，“精通三式乃为神”。所谓“三式”，是指天乙、奇门遁甲、大六壬。其中奇门遁甲最为强悍，是集大成者。民间有传“学会奇门遁，来人不用问”。这些，都是对奇门遁甲的极高评价。人们之所以对其有如此之高的评价，是因为奇门遁甲具有“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的功能，以至于历代王朝都将之秘藏于库，只有少数人掌管，所以被誉为“帝王之学”。

奇门遁甲不仅预测精准，更能时空运筹，把握时机。

奇门遁甲之所以被称为帝王之术、方术之王，不仅因为它可以未卜先知，未雨绸缪，更重要的是因为它能把天地自然力量为我所用，选择时空趋吉避凶，斡旋造化，是一门夺天地造化，取日月辉光的学问和技术。预测功能只是奇门遁甲体系的冰山一角，选择、运筹、宅法才是奇门遁甲真正威力强大的地方，可以洞悉先机，选择时方，出奇制胜，增强运势，“非他术可比”。

相比其他门类，奇门遁甲模型更缜密，体系更庞大，象数更系统。

奇门遁甲综合运用了阴阳、五行、干支、八卦、河图、洛书、九宫、八门、九星、九神、三奇、六仪等，体系更庞大，模型更缜密，象数更系统。但其用法却相对简单，尤其飞盘奇门遁甲，判断简明扼要，一针见血，运筹出奇制胜，常有奇效。奇门遁甲如运用于现代商业、人生、企业、地理，能提前预测，选择时方，提高人们的运势。以帝王之术把握人生，则人生更加和谐圆满。

奇门遁甲解盘断局：

一、看八宫在月令的旺，相，休，囚，死；

二、看此时哪个值符星在值班，值使门在值班。值符这个元帅，在第几个时辰值班；在这个时间，找空亡，找马星，入墓，击刑，九遁，三诈，五假，玉女守门，五不遇时，庚格，丙格等，分清内外盘，伏吟，反吟，九星旺，相，休，囚，废，十天干落宫生，旺，墓，绝的状态，门迫，宫制。

三、问啥看啥，个人状态，婚姻，工作，财运，疾病，出行，官司，竞争等。年干代表父母，上级领导，太岁，月干代表兄弟，姐妹，朋友，同事，日干代表预测者本人，时干代表事体；值使门是具体办事人员。

四、临啥有啥，如日干落在何宫？临什么星？临什么门？临什么神？日干下临什么干？看谁生他？谁克他？谁冲他？谁比他？他生谁？他克谁？他比谁？他冲谁？

五、熟记，八卦，十天干，十二地支，九星，八门，八神象意；

六、解析十天干克应，八门克应，九星值时，三奇到宫，奇门吉凶格；

七、看宫与宫的生，克，冲，比，不旺不生，不克，不冲，不比；

八、断应期。

九、竖看在本宫内的天、地、人、神状态

在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天、地、人、神四大要素，看其主观条件如何。

1、用神（一般是日干或时干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。

2、用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即：九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。

3、用神所值八门居九宫的状态，判断出是否得人和。即：八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系；以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。

4、用神所上乘的八神，来判断有否神助。

5、用神在主客上的状态。以天盘干为客，地盘干为主，看利主还是利克。

十、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化

横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。

1、首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人，时干为求测之事。

2、次看月干、年干与日干的关系。

3、以求测之人的年命为用神来分析。

4、以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。

十一、以内外盘及格局定远近、迟速。

1、阳遁：以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。

阴遁：以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。

内盘在空间上主近，在时间上主快；外盘在空间上主远，在时间上主慢。

2、凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。

3、如果日干、时干均落外盘，则主远主慢；日干、时干均落内盘，则主近主快；如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。