如何运用奇门风水趋吉避凶

趋吉避凶，大到一个国家，一个民族，中到一个团体，一个单位，一个企业，小至一个家庭，一个人，可以说每时每刻都面临这个问题，国与国之间战争与和平，民族与民族之间经济外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营得失，家庭的和睦与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶，趋吉避凶，是人类生存和发展的需要，是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决策行为。

奇门遁甲是一种时空载体，它把天、地、人、时间、空间，人类力量和自然界及其动行规律融为一体的宇宙统一信息场，宇宙全息思维模型，所以它特别适宜人类趋吉避凶，择时，择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的时间，不利的方位，不利的人和事及自然现象。

运用奇门风水趋吉避凶的总原则：
1、根据商企办公楼、住宅的坐向定出开、休、生三吉位。

2、把商企董事长办公室、财务室、技术开发室布在开休生三吉位，住宅的主人房、厨房、客厅布在开休生三吉位。

3、根据福主命局用神运用黄石公奇门丁财贵日课天机秘之法择出人天相应吉日吉时进行布局，就能催财、催官、催丁、催文昌、催婚姻、化小人、化解劫难、催吉肋旺，使人生达到吉祥如意目的。

三奇吉门落宫又有直符或九天、九地、太阴、六合的方位，这是最佳的方位。如果只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不能算是吉利方位。

如果只有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算吉利方位，可用，可见吉门比三奇还重要。

如果不得奇，又不得门，那就不是吉利方向，如逢吉格、吉神略可用；如遇凶格、凶神，绝不可用。

选择最佳方位，一行般而言，要尽量选择三奇和三吉门所在方位，便要具体问题具体分析，看办什么事情，比如捕猎计债，就可用伤门，吊送葬则可用死门。

在星、门、神三奇者中，吉门最重要，吉星、三奇次之，但吉神在择日课方面也很重要，用神所在之宫不能有白虎、玄武凶神。

择时择方必须综合运用，门、奇、星仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。例如：生门、本属吉门，生门属土，如临艮宫，坤宫、和离宫，因艮、坤二宫属土，离属火，火能生土，所以叫得地，时令在立春到春分前45天（艮八宫对应的季节）或四季月，三月、六月、九月、十二月，即辰戌丑未土旺之月，则为得时，得时又得地为旺相，才是真正的吉、如果生门临震宫、巽宫，木来克土，生门受制或临冬十月、十一月、秋七月、八月，土逢休囚之时，则吉门减吉，如果吉门再逢凶格，空亡就不吉了。
相反，凶门如果得时得地则为真正的凶，如逢休囚死衰亡时之地，则凶门减凶或不能逞凶了。

三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系，如乙奇属木，宜遇休门及临坎、震、巽之宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉利，乙奇能发挥它的作用；如果遇开门， 则受金克，如果临乾宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能完全发挥它的作用。

总之，必须结合时令季节和方位，运用阴阳五生克制化的原则，辨其旺相休囚，然后才能确定吉凶和吉凶程度。

奇门预测的几种判断方法
俗语云：“起卦容易断卦难”。对于奇门遁甲，学会起卦就不太容易，起出卦来，只见四层八方，天地人神，九宫八卦，星、门、神、三奇门仪，错综复杂，使人眼花缭乱，摸不着头绪，断卦就更加困难了。

古人给我们提供了不起一些断卦要领，《奇门遁甲秘籍大全》说：“奇门上盘象天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也，中盘像人，八门也，下盘像地，九宫也。用法则重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也，凡星克门，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也，凡门生宫，宫生门，吉也。门克宫，宫克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移之事皆由地而起也，故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之，凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法。”

这是由天、地、人三才分别所主所象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。

《奇门统宗》说：“奇门占法要分动静之用，静则只查值符，值使、时干，看其生克旺衰如何，动则专看方向，盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位，闻北方之事则占坎位。”这时提出的是一种静看值符，值使，时干生克旺衰，动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。

《奇门一课》对静看值符值使落宫进行断卦，这一段较详细论述；如上梁安葬，赴任远，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉。

有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌，诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重叠，成为自败，忧惊不免，如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故事有始无终；惟宜求名，官事得吉；若战为主，百战百胜，秦凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门宫赤然；或门生宫；宫生门或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之各不能伤我得令之主，客反招其咎，如地盘之星虽在衰墓失令之宫，逢天盘诸星生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同集论，余仿此。

以上所述，有以三才为主看其落来断卦者，有以值符值使落宫来断卦者，有以所动事物方位所在宫次来断卦者，更多的应用更广泛的还是“用神断卦法”。也是说，根据不同事物，确定不同的用神，看其落宫所处的状态，以及同其它事物（代表其它事物的用神）之间的生合刑克关系，来判断其吉凶悔吝。

奇门用神的主要特征
古籍中虽然讲了四种断卦方法，但最主要应用最广泛的还是用神断卦法。要学会奇门预测，首先要对奇门用神的特点有个透彻全面的万解，不然起出局来，面对天、地、人、神四层格局和三奇六仪，只会感到眼花缭乱，无从下手，抓不住头绪。
奇门预测符号的四大特征：

1、奇门预测符号的多义性：
这点与六爻，四柱更复杂。比如十天干中的乙木，在五行上属于阴木，在时间上属阳时，在人体上代表颈和肩，在体内代表肝脏，在三奇中为日奇，在测婚姻中代表女子一方，在测病中代表医生、医药等。八门中的开门，在五行上属金，在测工作代表工作，代表单位，代表领导，在测财方面代表门面，代表店铺，代表柜台，在诉讼中又代表法官等。九星中的天芮星，在五行上属土，在性质上属阴性，在测人上代表女性，在测胎产方面代表孕妇，在测疾病中代表疾病，在测走失六畜中代表牛羊猪狗等。八神中六合，在五行上具有东方木的性质，在测婚姻中代表媒人，在交易中代表中介、经纪人，在诉讼中代表证人，证物，在人物走失中代表走失方，在刑侦中代表逃犯等。九宫中的“六”宫，在八卦中代表乾卦，在方向上代表西北，在时间上代表戌、亥、年、月、日、时，在场所上代表京都、大城市、形胜之地，在人体上代表头部，左腿、骨骼，在数字代表一、六、四、九等。

2、奇门用神多达64个：
奇门遁甲所有符号都可作用神，即十天干（特别是年月日时），八门、九星、八神、九宫，八卦和十二地支均右作为用神，加起来共有六十四个。如十天干落宫以后，以年干为父母，为最高领导；以月干为兄弟姐妹，为中层领导或同事；以日干为求测者本人；以时干为子女，为下级或基层群众等八门落宫后，以开门为公职，为文官，为单位、为领导、为店铺；以休门为离休、退休干部，为公门人、为事务工作者、为体闲人；以生门为生意人、为老板、为财会人员、为房屋、为利息、为活活着的、以伤门为公安捕盗人员、为计债人，为竟争对手、为汽车、为司机、为般只、为身体受伤部位；以杜门为武官、为军警单位、为保密单位、为躲藏之处，为闭塞不通、为血栓、为中风；以景门为考卷、为文章、为图画、为计划、为规划、为起拆书、为宴席、为饮酒、为酒店、为火器、为枪支、为血光；以死门为死尸、为地皮、为坟墓、为疤痕、为锁、为屠户、为行刑之人；以惊门为官司、为诉讼、为律师、为外交官、为教师、为歌星、为口舌是非等等。其它九星、八神、九宫、八卦，十二地支也是如此。比如测抢劫人犯，以天蓬星为用神；测小偷摸以玄武为用神；测南方来电话，以离宫为用神；有人手指西南方问一个人的情况，测可看坤宫；测父亲，可用乾卦为用神；测少男，则可看艮卦；测2003年的情况，可以看地支所在坤宫的格局；测2005年则可看地支酉所在兑宫的格局等等。

3、奇门用神的多重性：
奇门预测同一事物，是具有多重用神。也就是说，参巧系数更多，可以让你从多种角度观观察同一事物，综合分析判断，故而准确提更高。比如预测人体疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门、星门也与疾病有关，八神中的白虎、玄武、腾蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地两盘所形成的十天干克应，八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能及其预后状况等等；同时，时干代表所测的事，测病自然时干落宫也代表疾病的情况；如果是患者自己求测，则日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，是休囚入墓，得不奇，得吉门不得吉门；如果是儿女辈求测长辈疾病，则要看年干落宫状态，测父亲，还要兼看乾宫，测母亲还可兼看坤宫；如果求测同事或兄弟姐妹疾病，则可看月干落宫状态，是大姐还可看巽宫，是小弟，还可看艮宫；如果是父母求测儿女或小辈人疾病，则可看时干落状态，是少男还可看兑宫，等等。
另外，在测人事上，除了以年、月、日、时为用神外，还应该看年命用神，即出生之年的年干落宫状态。

4、奇门用神的纲领性：
奇门用神再多再繁再复杂，它也有纲有领，所谓提纲挈领，纲举而目张，测天时，以九星为主；测人事，以八门为主；测地理，方位以九宫为主；测六亲以年、月、日、时为主。总之，无论预测什么事，日干和时干一般是其主要纲领，日干为求测之人，时干为所测之事，这一点类似于六爻预测中的世爻和应爻。

奇门判断的根本思路
奇门断卦的根本原理也是阴阳五行的生克制化，这一点同四柱、六爻完全相同。

奇门断卦的决窍，可以用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖看成峰，远近高低比不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多测面，多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。

第一是横看，这是主要断卦原则，无论是十天干作用神，还是九星、八门、八神用为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，是指日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫克天蓬落宫五行等等。

第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘关系，主要看九得与地盘宫五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓，绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑、寅等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系。其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。

第三看远近、内外、快慢、阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外，为远为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内，为近为快，以一、八、三、四为外、为远、为慢。另外伏呤主迟，反呤主速。

第四看高低旺度。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。

十天干的旺衰主要按十天干生旺绝表来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令，节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。

总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的，同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。