奇门断局,也是一样,在传承中有各种各样的断法,也各有各的准确程度。所以才导致人们无法辨别,然后东学一招,西学一式,成了一个名符其实的四不像,最后搞不清楚自己学的到底是什么了,只能自欺欺人的说一句‘‘奇门已经失传很久了”,真是这样的吗?答案肯定不是的。奇门并未失传,而是懂奇门会奇门精通奇门的人本身就不多,能够将前人所传、平生所学全部公开的就更少,所以后人看到的就都是一些枝枝叶叶,就自然很难看到奇门的本质,这里其他的就不说了,即使是同一局,拿断局来说,《御定奇门宝鉴》就有这样的说法:“奇门占法,其说不一。如占天时之法,有专看直符者,有专看格局者,有专看蓬英为水火 二星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者,有专看风伯、雨师、雷公,电母等神者,其说既不可全非,其理亦不可偏废。临时会意,头绪纷然,灵机所触,皆难预决。诸占仿此。”也就是说奇门断局方法是有很多种的,并以占天时来举例说明这一点。确实是这样的,但不管用什么方法,所要达到的目的是一样的,就是预测准确。正好像学武,中国的武术门派众多,只要选择自己喜欢的,并且能达到强身健体的目的就好了。
凡是占卜预测,先要看五处,就是三乙、时干和身命,这个是定位;其次要看他是来问什么事情,根据具体的问题来取用神,而用神一般只在五处寻找,这个就是定象。总结起来就四个字:“时乙命用”,时是时干,乙是三乙,命是身命,用是用神。
分析任何一个局,大家都要先先用这四个字过几遍,这是奇门入局占卜第一步,通过定位与定象来合理的选出用神,然后,以各自的用神与用神之间的关系来决断事情的成败吉凶,也就是说运用基础知识,来看五处之内,这些代表所预测事情的用神落在了哪个宫位,当令不当令,旺相与否,遇到了何门、神,格局,是否空亡入墓,互相之间生克冲合关系等,一个一个考虑一遍,这是奇门预测的第二步,以这个用神所处的具体状态以及用神与用神之间的关系来分析判断。而后将他们之间所表现出来的形象和状态在引申到所问的人事之间,转化为大家能听明白的断语。这就是奇门预测的全部过程,也是学习奇门预测的方便法门。