凡用遁法，若不审行年本命，未为精也。夫行年本命以遁而定，若入乘本局吉星三奇吉門而用事，无不利也。其人年命入于衰囚无气之宫，上有恶宿加临，虽合生门吉位，终不吉也。若直吉宿用事，却行年不吉者，宜令等候别换值符，或侯移局，可方许用事。不然即令他人前往带事，即吉。故行年本命不同也。假令：男子壬午用遁，其人四十三岁至戊申，壬午本命于当用局中起甲子至戊申位，即是年也。如立春上元阳局八遁，从八宫上起甲子，顺行数至艮见壬午，即是本命也。数至戊申到兑宫，既是行年也，于局内看此二位，有何星辰加临，见吉则吉，见凶则凶也更视纳音木而加艮，为入财宫而得位，此为木命音得地也，又视行年戊申在兑属金，而为旺宫，更得吉星吉門临于艮兑上者，或执用在东北正西二方乃得龙神护助，无所不利，吉也！今以壬午为例，余仿此。但五行所临之宫，于生则吉，于克则凶。如木入金乡也。盖用方隅之神也，此用行年本命者，次用纳音五行。如人主命之基也。凡遁法不言用人年命岂为尽妙？只如五日一元，十时每一时内善恶长短一同，不以人年命别之，如何以妙？今集书录，与诸常例不同，此乃方外上遇高士，得其方旨，后之学者仿此而开明无诳耳。《遁甲演义》云：“不推本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美，故遣将先择其年命利者为主，否则当候直符移易可也。法以生命随局顺逆为主，行年随命，数至泊宫为是．男顺寅，女逆申，皆起五虎，遁其泊宫生克刑害，须以纳音而论岁月用支，盖方隅生成之神．命年用音者，为八方有五命之莹也，缘五曰为一局，一局六十时，而一时之中，善恶不一，若不参之以年命，乌足以尽其美哉。”本命者，年命与行年也。此法与六壬同。如：1972年生人本命为壬子。今年虚岁40则行年为丙午。奇门中年命之用法今皆取六仪之表象来代表，而非真命所遁之宫。年命需依六十甲子顺逆遁宫来论，其所到之宫方为真命之所在(如下图）。若以表象来论命，则甲辰年，壬子年，壬辰年，壬寅年，壬午年，壬申年，壬戌年生人在奇门中岂非同以壬来论乎？以遁甲法来论命则命所到之宫不直接参与格局（假如：年命壬子所遁之宫得丙加甲为鸟跌穴，此为命得之格。）的组合。干支：己丑　丙子　乙巳　甲申　阳遁4局甲申旬　值符天心落6宫　值使开门落6宫白虎杜门天辅星（戊）巽四、 戊玄武景门天英星（癸）离九、 癸九地死门己天芮星（丙）今法行年禽坤二、 丙六合伤门天冲星（乙）震三、 乙中五、己九天惊门天柱星（辛）遁年命壬子兑七、 辛太阴生门天任星（壬）今法年命处艮八、 壬滕蛇休门天蓬星（丁）遁行年丙午坎一、 丁值符开门天心星（庚）乾六、 庚