古文第一段

　　其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移。离宫头面，乾艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。

　　解说：

　　第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应 关系。

　　“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法， 首先要弄明白奇门九宫格的原理。 “细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关 系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就 不存在超神接气的问题了。“八门配合九宫”，这是讲的起局， 要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶 格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。

　　九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。乾6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎1宫代表男女的 阴部和肾、膀胱系统。中5宫代表一个人的心脏和腹部。

古文第二段

　　年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。

　　推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。

　　要详细其强弱，即能决其荣枯。

　　旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。

　　解说：

　　这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。

　　“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母)；同时，还可以乾宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。

　　“月干兄弟”，是说在预测一个 人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。

　　“日干 本身”，即以日干代表求测者本人的情况。

　　“时干子女”，即以时干落宫代表该人的子女状况。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况，则以年干为上级领导，以值符为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者；以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的 宠物；等等。

　　“推及妻妾，但看乙丁之落宫”，如果要预测妻子的情况，就看乙奇落宫状态；如果要问妾，旧社会一夫多妻制，现在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“养情人”、 “小蜜”等情况，就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。“问夫君面首，庚丙二干定不移”，这又是从女人角度讲的。如果一个女人要问测丈夫的情况，就以庚为用神；如果一个女人要问“面首”，则以丙为用神。以上是基本用神，还可同时以求测之人的“日干”相合之干，为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。“要详细其强弱，即能决其荣枯”，这是说，确定用神之后，还要仔细分辨其旺相休囚，才能判断其荣耀发达，还是枯萎困顿。

　　“旺相得奇，且富且贵”，如果用神旺相，又临三奇、吉星、 吉门、吉神、吉格，自然是富贵之命。“死囚墓绝，极贱极贫”， 如果用神死囚墓绝，又临凶星、凶门、凶神、凶格，自然就是极 贱极贫的命了。

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