传统奇门断局有很多方法，用神断、符使断、日时干断、单宫断、星门断、六亲断、干支同断、穿壬演卦……目前江湖上应用最多的是用神断（也叫用神法，以年命或者日干为求测人，以时干为所问事情）。对于初学者来说，更适合从符使断入手，即利用值符、值使来断局，比较方便快捷，可以很快掌握。
奇门中有三种值符，天盘的九星值符、地盘的六甲值符、神盘八神值符。符使断局指的是天盘值符。说到具体的方法，实际上从古人那儿开始就有所分歧（整个奇门体系的学问都是如此），当代一些学者的断法在细节上也多有不同。这里不做对比评判，只介绍一下佟氏奇门的符使断局“套路”。任何一种断局的方法，都不出“主客动静”这四个字，均以“阴阳顺逆”为总纲。无论是根据日干时干落宫之后看格局，还是古法以值符值使为主做判断，都要先从区分主客开始，然后以俯视的角度看“大势”，之后才能分析细节。盘面的大势怎么看？主要从值符、值使上看。奇门遁甲，甲帅遁于当值的旬首处，而旬首宫的天星就是值符，和值符对应的八门就是值使。符是阵法中传达命令的凭证，使是执行人，所以值符值使就是整个盘局（阵法）的代言人。通常情况下，天盘为阳，所以值符是客；八门为阴，所以值使是主。天盘是天干的运转，体现事情的缘由；八门通过月令的五行衰旺、地支的位置，体现事情的过程。至于事情的结果，从值符宫和值使宫，以及与宫的其他信息之间的生克作用上判断。一般而言，值符生扶值使，或是比合，都是成功的结果。若是有克，要从主客关系上看谁克谁，客克主，此事难成；主克客，事情能成，但要付出很多。当值符与值使相克时，也会反映一些细节。比如，值符克值使，可能是决策者不信任执行者；值使克值符，可能是执行者与决策者有矛盾，故意在执行上打折扣。不一而足，需要具体问题具体分析。若是值符落空亡，事情怕是已经结束了，或者是决策者做了注定失败的决策；值使门逢空亡，可能是白忙活一场，无结果而终，也可能是执行者能力太差，难以执行到位。空亡不直接指示吉凶，吉凶都是相对的，坏事逢空亡，结果反而不会太糟。如果马星和空亡落在同一宫，大多数时候空亡就不起作用了。空亡宫也叫虚宫，而其对宫叫孤宫。兵法讲究“背孤击虚”，当客落虚宫时，孤宫的信息常常和虚宫互为因果。实际应用时可以多关注和分析。还有一种较为特殊的情况，即符使均落空亡，导致在盘局上“看”不出事情的结果。这时尽量不要用宫内的其他信息勉强去分析，极有可能是事情的某个关键因素正处于变动或变化当中，最好换个时间再起局。再多提示一些。若是值符值使落在同一宫，基本上结果就已经出来了，这常常指示重大事件，或者当事人本身即是领导者也是执行者（需要亲力亲为才行）。而符使的本宫，和符使的落宫，彼此之间的关系不可忽略，很多事情的变故，都在其中有信息关联。至于其他宫，因为值符是天干旬首，十个时辰内权力最大，而值使则主管一个时辰，所以无论衰旺，其它宫都不能对值符宫和值使宫生克制耗泄，哪怕符使宫休囚，其他的旺相宫也无法撼动符使宫。另外，还要看值符是吉星还是凶星，值使是吉门还是凶门。吉星对吉门最好，凶星对凶门会糟。星门吉凶对冲，有好运也减半。注意，值符的力量大于值使。天地人是三才，大势要从天地人的全局去看。值符是天盘，值使是人盘，宫位就是地盘。看完值符值使的关系之后，要看值使门和地盘宫之间的生克关系。和值符值使的主客关系同理，通常情况下，门为客，宫为主。主客比合，或者客生主，主吉。主生客，虽然成功会付出很多，次吉。当然，也有当代学者，在门宫关系上不分主客，门生宫和宫生门同样看待，次吉也归为吉，亦可。若是客克主，传统上称为“门迫宫”，主凶，事情容易出现意外变故。如果是主克客，即“宫制门”，次凶，事情会不顺利，但没有门迫宫那么严重。门迫的状态，也有可能指示当事人心情不好，不愿意认真执行处理，故意把事情给办砸。看完天地人三才，大势就看完了。细节上要怎么看呢，值符是缘由，值使是过程，分析细节先看事情处于“过程”的哪一点。值使是从旬首宫沿着地支，按阴阳遁的顺逆规律，一步一步走到现在的落宫，已经走过的宫位，就是发生完的过程，剩下的区域就是即将发生的过程。值使现在的落宫，就是现在。过去发生了什么，即将发生什么，也可以从宫与宫之间的天地人三盘信息的生克看出端倪。记着，符使法是看“大势”的，虽然符使宫三者都有取象，彼此生克也能分析出不少细节，但毕竟不如用神法。其实，这种过程点的划分也适合用神法。严格地说，用神断包括通过符使看大势的过程，即先通过值符、值使落宫的生克关系以及卦气等判定结果。特别是用神临值符、值使，这就必须看符使大势。或者，用神与符使有某种逻辑上的联系，受符使大势的影响也会比较大。但是，因为那本《神》书的影响，当代使用用神法的学者，大多不怎么注意大势，而是在细节上下功夫。这样好不好呢，看个人功力。我曾经翻过一本名家的书，看到的一个实例，估计是那位老师早年的占案，分析得极为详细，连被测人脸上的痣都测出来了，却忽略了九星反吟……这就是细节障目。所以，符使断的大势思维，是奇门断局的基础，初学者一定不要轻视。总之，符使断局，就是从大势看结果。符使主大势，还体现在吉凶的总管上。符使吉则结果吉，克应凶也凶不起来，要顺承符使。反之亦然。是不是符使大势指示失败，事情就一定不可做呢？不一定。需要具体问题具体分析。符使大势是奇门局的根本，但并不是所有的事情都必须完全符合符者大势，如果是这样的话，这世间就简单了，一切都规规矩矩，严守规律和教条，就没有那么多意外和飞来横祸了。举个简单的例子，将在外君命有所不受，就是对用事结果与符使大势不符最好的解读。前人说：“静则止，须查值符、值使、时干；动则主看方向。”这是经验之谈。切记一点，奇门遁甲起局断卦是为了求结果的吉凶，不是为了展示过程泄露天机。很多学奇门的人过分追求细节的推理，好显示自己水平好、算得准。这是错误的心态。断语要从大方向、大趋势的角度去说，太细致容易出错，虽然你断的结果正确，但对方会觉得你水平有限。再多说几句，转盘与飞盘在符使法上有区别，对比看的话，常常是符宫不同门，使宫不同仪（天盘干），主客关系上不能一致。古往今来有很多人“飞转同参”，有没有必要呢？看个人的缘分。可同参，也可不同参，随个人喜好。如果能做好一心妙用，随机起局应变万事都可以，何况盘面的那点儿区别。吾派多用转盘的原因，是因为太极点在中宫，适宜施展一些以术者为中心的阵法。