（李向东）阴阳与转化的关系预测的原理
（李向东）阴阳与转化的关系预测的原理
阴阳的本意有两种说法，一是指日月，日为太阳，月为太阴，合称为阴阳。另外一种则指的是太阳的向背，即向着太阳的一面为阳，背着太阳的一面为阴。
阴阳之说早在夏代就已经形成，比如八卦中的阴爻阳爻的出现，古人长期观察自然界的事物和现象，发现任何事物和现象都具有相对立的两方面。如：动静、大小、冷暖、高低、粗细、内外、奇偶、雄雄、男女、生死等等。同时，又发现阴阳除了相对立的两个方面外，又存在着互根、消长和转化的关系。
阴阳互根即相互依存是指一切事物和现象中的对立两方面又都具有互相为用的内在联系，它们相互的存在是在对方的存在下为前提。阴阳消长，则是指一切事物和现象都在运动和变化之中，你强我弱，你増我减，此消彼长。阴阳转化指的是阴阳对立的双方在一定的条件下，彼此互相影响改变原有的属性。
阴阳的对立、互根、消长、转化是一切事物发展的必然的规律。奇门遁甲预测的根本原理， 就是对阴阳这种特性规律的把握和认知。阴阳做为一种信息符号，始终贯穿在奇门遁甲象数理模型中。
例如：奇门遁甲将夏至后所用之局称为阴遁，冬至后所用之局称为阳遁，又按阴阳将九宫八卦分为内盘和外盘，阴遁之局将九、二、七、六宫称为内盘，代表事物现在发生的过程及结果。将一、八、三、四宫称为外盘，代表事物将来的发生过程及结果，阳遁之局正好相反，其他如星、门、奇、仪等也都按阴阳划分（后面将专门论述）。
阴阳的这种特性具体体现在五行之中，五行即金、木、水、火、土。
五行的最初含义是古人对自下而上的基础物质的状态及属性的直观认识，后来作为抽象的信息符号为了提示事物和现象的变化规律，古人采用了这种取象的方法，把所有的事物和现象都归纳到这五大类中去，而所有的事物和现象（包括人在内）的发展变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果，这五种不同物质不断运动相互作用产生了我克、克我、我生、生我、同我的五种变化关系，这种变化关系是 一个永恒的定律。
另外，由于五行力量大小的强弱变化（李向东）阴阳与转化的关系预测的原理，又出现了反的现象。例如，金旺火弱时，金反克火，土旺木弱时奇门象数理含义，土反克木，木旺金弱时，木反克金。
例如：金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反坏其刀；木能克土，但土多木埋。
五行力量的大小随时间及落宫的不同出现了旺、相、休、囚、死这五种状态，其运用口诀是： 同行者为旺，生者为相，我生者为休，我克者为囚，克我者为死。
如图：五行生旺死绝表：
五行分类图如下：
奇门遁甲中，我们将阴阳五行的生克制化作为预测判断结果的主要依据。奇门遁甲的所有预测信息符号都是按阴阳五行的不同特性归类划分的，也就是说所有的预测信息符号含义的来源，都是来自阴阳五行。
例如十天干中：
甲为阳为木；乙为阴为木；丙为阳为火；丁为阴为火奇门象数理含义，戊为阳为土；己为阴为土；庚为阳为 金；辛为阴为金；壬为阳为水；癸为阴为水。
奇门遁甲中对十天干还有特殊的划分，其主要用于出行、举事。甲乙丙丁戊为阳奇门象数理含义，己庚辛壬 癸为阴。
十二地支中：
子为阳为水；亥为阴为水；寅为阳为木；卯为阴为木；午为阳为火；巳为阴为火；申为阳为 金；酉为阴为金；辰戍为阳土；丑未为阴土。
八卦中：
乾、震、坎、艮为阳；其中乾为金（李向东）阴阳与转化的关系预测的原理，震为木，坎为水，艮为土。 坤、巽、离、兑为阴；其中坤为土，巽为木，离为火，兑为金。
八门为八卦的衍生，开门为金；休门为水；生门为土；伤门为木；杜门为木；景门为火；死 门为土；惊门为金。
九宫以1为水；2为土； 3、4为木；5为土； 6、7为金；8为土； 9为火。
九星中蓬、任、冲、辅为阳。其中天蓬为水；天任为土；天冲、天辅为木。英、芮、柱、心 为阴。其中天英为火；天芮为土；天柱、天心为金。九星中以天禽为特殊，因为天禽星位居中宫，为中性之星，但奇门遁甲中有五宫寄生坤二宫 的说法，故在预测实践中有阴阳同论之说（因天芮与天禽同宫，天芮为阴）。
八神中值符（天乙贵人）为土；腰蛇为火；太阴为金；六合为木；白虎为金；玄武为水；九 地为土；九天为金。因为八神是阴性物质，所以不按阴阳划分，预测中亦不按五行属性参与生克制化，只代表自身的信息含义，其它书籍里有五行的生克制化，我认为那是作者主观我臆想，没有实践论证。
奇门遁甲预测符号的阴阳五行分布
杜门、天辅星、辰巳
景门、天英星、午、滕蛇、九地
死门、天芮星、未申、六合
伤门、天冲星、卯、值符、天禽星、白虎、太阴
惊门、天柱星、酉
生门、天任星、寅丑、玄武
休门 天蓬星 子 九天
开门 天心星 亥戌
阴阳五行的生克制化表达了自然界的永恒真理，把握阴阳五行生克制化的规律，也就真正把握了奇门遁甲及至整个易学的实际精髓。
以上是列举阴阳五行在预测符号中的基本划分方法，以便大家有个初步认识，在以后的文章中我将详细论述。