道教法术的核心是“道”和“法”两部分
说起茅山法术，相信很多人都不陌生，不管是当年风靡一时的僵尸系列电影，还是网络上关于盗墓系列的文学作品，都有关于茅山术的描述。影视剧里茅山术所出现的掐诀念咒、黄纸画符、法器等等元素，将它与道教联系在了一起，那么茅山术真的存在吗？它是不是属于道教的法术呢？本期咱们就简单聊一聊其中的奥秘。
首先简要介绍一下道教。道教则是完全我国土生土长的宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教以“道”作为最高信仰，以黄老道家思想为依托，并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。可以说，道教主要具备了两个特点，一个是蕴含着道家思想，如清静无为、少私寡欲等等；一个是具有神仙信仰，如玉皇大帝、太上老君、财神、土地神等等。这样的道教就给人一种玄之又玄的神秘感。
那么道教法术又是什么呢？道法包含了“道”和“法”两部分，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”“道”无形无象而又生育天地，是宇宙的本原；而“法”则是道教以此来济世度人的一种手段。重点来了！道教法术的核心是“济世度人”，不是用来做坏事的，影视剧里那些用所谓的茅山术去谋财害命的就不是真正的法术。
像林正英饰演的茅山道士，在施展茅山术时掐诀念咒、黄纸画符，就是属于道教法术，道符源自于古老的巫觋文化，是上古时期人类对于自然界未知的神秘力量的一种崇拜形式。道教认为，符是由来自于天上的云气自然结成茅山道人法，天上的神仙临摹后，又将它传到人间，符箓也被称为是“云篆天书”。此外，道教典籍里记载了很多种法术，如隐身术、缩地术、搬运术、穿墙术等等，不过最多的还是雷法，雷法以役使雷部诸神为行法的基础，修持者可以达到呼风唤雨、祈晴祷雨等境界。
简单了解了道教的法术，咱们继续聊影视剧里的茅山法术，影视作品大都是属于艺术加工，有些灵感来源于古代的一些志怪小说。比如宋代洪迈《夷坚志》里，就讲述了有位会茅山法术的谭法师，他施展法术识破了老狐狸幻化的老翁。再比如南朝江盈科讲了一个故事，故事的主人公也是一位会茅山法术的师巫，会一些令墙破裂、令酒发酸、令绳折断等法术，不过此人品行不端，他常常用茅山法术来害人。显然，故事里的茅山术跟道教法术提倡的“济世度人”相违背，所以它不能算得上是真正的法术。
总之，一些人打着道教法术的旗号进行招摇撞骗，他们口中的茅山术不过是骗人的伎俩。那么真实的茅山道士是什么样的？
茅山，原名句曲山，位于今江苏南部句容市和金坛市交界处，是道教洞天福地中的“第一福地，第八洞天”茅山道人法，同时也是道教四大法坛之一上清法坛所在地。茅山上清派以南岳魏夫人魏华存为祖师，历经杨羲和许谧，以及许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景等历代宗师的传承，茅山上清派得以发扬光大。真实的茅山道士虽然也会有画符等道法的修习，但是主要还是注重本身的精炁神修持茅山道人法，通过存思服食天地间的灵气以及神灵的真炁，从而可以修炼成仙。
“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”，茅山道士奉行着仙道贵生，无量度人的修行准则，遇到乱世还会下山救国。比如抗战时期的茅山道长黎遇航，黎遇航的父亲在茅山万宁宫西斋道院拜道教正一派耿云清为师道教法术的核心是“道”和“法”两部分，这让幼小的黎遇航对道家文化产生了兴趣，于是他长大后也皈依了道门，成为一名茅山道士。抗战爆发后，清静之地茅山也被卷入战火之中，其父黎洪春亦因拒绝给鬼子带路而英勇就义。黎遇航道长没有退缩，毅然选择下山，投入抗战工作道教法术的核心是“道”和“法”两部分，抗战期间曾担任根据地粮食保管员、情报联络工作。返回搜狐，查看更多