如何判断应期的真假?
如何判断应期的真假?
【导读】当预测者的宫位与愿景的宫位不协调或不匹配时，利用代表奇门符号象意的吉祥物，通过拆填法（拆）、添加法（补）、转移法（移）等来调理环境，这就是奇门的移星换斗大法，简称拆补移法。就对改变能量的大小程度来说，拆﹤补﹤移。也就是说，在实战中，要尽量采用移，其次采用补，最后
【正文】
1、当预测者的宫位与愿景的宫位不协调或不匹配时，利用代表奇门符号象意的吉祥物，通过拆填法（拆）、添加法（补）、转移法（移）等来调理环境，这就是奇门的移星换斗大法，简称拆补移法。就对改变能量的大小程度来说，拆﹤补﹤移。也就是说，在实战中，要尽量采用移，其次采用补，最后考虑拆。具体还要了解移补拆的条件及注意事项。除了上面介绍的方法外，在调整时，还要考虑龙水砂的真假，当与山向奇门联合使用时，其改变能量的程度是山向奇门的能量大于拆补移法。一、拆补移法介绍、转移法移当求测者的落宫有问题或毛病时，根据奇门符号的象意，设定物品，然后根据相关规则，将它们摆放在相应的宫位，从而改变原有宫位与宫位之间的格局（相当于改变求测者的位置）。
2、奇门定应期的主要方法！关于奇门预测如何判断应期，清代锡子樨所著《奇门法窍》一书有如下一段论述，可供我们借鉴。奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、?日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明?之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子?值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲如何判断应期的真假?，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫。
奇门定应期的主要方法！关于奇门预测如何判断应期，清代锡子樨所著《奇门法窍》一书有如下一段论述，可供我们借鉴。奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、?日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明?之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子?值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合如何判断应期的真假?，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合日家奇门九星布法，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫。
3、趋吉避凶；配合失机，险象便现。奇门时间者，二十四节气、混天六十之花甲子也；奇门空间者，九宫十维方位之区域也；奇门万物者，星神奇仪八门禽煞也。三者合之，奇门遁甲时空璇玑者也。本派奇门遁甲的运用大致有两个方面：???其一：是挪移驱遣方面，主要是道教中的时空场能应用技术；如天地人神鬼五行遁法，若如隐身法、障眼法等；甚至呼风唤雨、偷天换日、堪舆、挪移乾坤（即时空能量转换应用）。???其二：是择吉占验运筹方面，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利等等（即时空能量运筹应用）。???本派奇门，以“甲”为阳萌春意，一阳来复，万物初生之象；“甲”为十干之首，在九宫中潜藏于癸宫。
4、道家隐踪奇门遁甲的源流及演变?李昱良???“奇门遁甲”做为中国传统的学术文化体系，数千年来，因其具备推衍天灾，预知吉凶祸福、趋吉避凶之功效日家奇门九星布法，蕴涵妙察天地自然裂化之能事，而纵横风靡于古今朝野内外，一向被称誉为“帝王之学”。尤其在当今“易学”领域界，更是广为学人所摩顶赞颂，无不羡慕和向往，有甚者更为此付出毕生的心力而遍访名师隐士，博览历代群经，以希求有所大成为誓愿。???亘古洪荒，日月沉浮；斗转星移，天演地变。万事万物错综而复杂，各种生命轨迹的运行与天地万物的变化组成了千姿百态，五彩缤纷的。继承和挖掘原始古法奇门遁甲的造式原理及预测应用运筹的机制和，更成为历代奇门学者掌握破译奇门易道绝学精髓的第一把金钥匙。
???学习奇门，首先要学会如何用局；其次是要掌握九宫天干地支的象意，九宫代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是加中宫的象意吧！再有就是关于奇仪八门和九星煞神了，要分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，这对于判断事情的吉凶是很有必要的。???总而言之，“奇门遁甲”是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的一大，是易经最高层次的预测学，号称“帝王”之学；又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。而宇宙运化的璇玑场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实
那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你才可以很好地掌握奇门遁甲这门绝学。???奇门遁甲在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。奇门遁甲的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，
5、并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。???本派隐踪奇门遁甲的精髓在于“双相合参”，只可意会不可言传，其中的奥妙正是奇门遁甲能够鼎足于“三式绝学”之一的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的一套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。奇门遁甲的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，奇门遁甲是一门综合性极强的学术，它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象。
在传统的中国「五术」中，「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问。奇门遁甲，在古代被认为是一门夺天地造化的学问，因此，不轻易透露，除了官府禁止外，也都是隐秘的师传口授。古代留传下来的奇门遁甲书籍，可以说除了隐含不露，亦多矛盾与讹误。因此如非「口授心传」，实无法真正了解与应用。而且由于流派众多，各人师承不同，定局排盘方法，亦互有差异。奇门遁甲术发明：据传，远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战，一直无法取胜，一天晚上，梦见九天下凡，获传授「奇门遁甲」。黄帝运用「奇门遁甲」，终于把蚩尤打败了。之后，黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」。「奇门遁甲」在黄帝时代，据说有四千三百三十局。一年三百六十五日。日家奇门的预测方法
6、在传统的中国「五术」中，「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问。奇门遁甲，在古代被认为是一门夺天地造化的学问，因此，不轻易透露，除了官府禁止外，也都是隐秘的师传口授。古代留传下来的奇门遁甲书籍，可以说除了隐含不露，亦多矛盾与讹误。因此如非「口授心传」，实无法真正了解与应用。而且由于流派众多，各人师承不同，定局排盘方法，亦互有差异。奇门遁甲术发明：据传，远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战，一直无法取胜，一天晚上，梦见九天下凡，获传授「奇门遁甲」。黄帝运用「奇门遁甲」，终于把蚩尤打败了。之后，黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」。「奇门遁甲」在黄帝时代，据说有四千三百三十局。一年三百六十五日。
7、???奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共一十八局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化六十局，可演化为基本课局。俗门排局方法可分排宫与飞宫法两大类，排宫法可演化变化课局；飞宫，可以演化变化课局。本派隐踪奇门属于道家仙传飞宫，单中三元法盘即可以演化变化课局。???奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环；置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法日家奇门九星布法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。???主要断课方法是取用神及类神，奇门基本类神就有百余种之多，故测同一事物具有多
此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空
此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空
8、上临坎，又居差门，估计上午输了一局，询问得知，确实输了上午的一局！声明：本文观点只代表作者个人意见，与本网站无关。如要转载，请注明来周易预测实战论坛！饮冰等级：版主文章：经验：魅力：现金：金币：积分：门派：无门无派注册:
日第楼儿子在坤宫？？不得理解，是看的中宫吧？午时看离宫见艮为儿子，为静止，不能继续前进了，艮宫兑，不如意了！！声明：本文观点只代表作者个人意见，与本网站无关。如要转载，请注明来周易预测实战论坛！黄道十二宫头衔：半句真传等级：版主文章：经验：魅力：现金：金币：积分：门派：金口派注册：日第楼收藏本页联系我们论坛帮助周易书店书籍热卖易学内部资料交流易学精华文章排盘紫微斗数奇门排盘六壬排盘六爻排盘梅花易数排盘小成图排盘万年历金口诀原装罗盘热卖易学光盘超低价热卖恢复默认设置登录注册搜索风格论坛状态论坛展区奇门排盘小成图排盘六爻排盘排盘阴盘奇门紫薇排盘梅花排盘排盘金口诀万年历在线排盘我能做什么《周易》“小成图”法。
看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑。???奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者。???种种之说既不可全非，其理亦不可偏废。毋须临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。大要以内外奇盘双相合璧方可，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也。诸占例此。???奇门式，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的上乘预测筹划之学。俗谚说：“学会奇门遁，来人不用问。”它融天文、律历、阴阳五行、象数学说于一体，是中国方术中式占中的集大成者。日家奇门的预测方法
9、我就是圣战神佛孙大圣，哈哈。天师道法奇门，是奇门与、道法三合一的道法奇出。只要用这三个方式处理的，没有不灵验的。特别是终生局，借时改运与奇门穿壬的传出，更让奇门爱好者真正的感受到奇门的神奇。??奇门终生局，是天师道法奇门的绝招，终生命局的传出，是易界一个伟大的理程碑。从此结束了命不可改的历史。有的大师说任何时局都是你的终生局，这是忽悠。阳盘奇门讲符使系统，是因为值符是能量源，值使是能量的通道，阳盘的布局全在符使上下功夫，这是奇门真谛。如今奇门界几人能悟到，几人能传出，是大师，大师有几人？阴盘奇门讲究先后天系统的处理，这是易之大道。??最近在山东做了一例终生局改命，又一次感到奇门的神奇之处。
师父只亲口传授弟子，单线传下来，故至今真正了解掌握它的人极少。???奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的场性作用在气运，每年，每月，每日，每时中流动情形以至於影响到万物之灵的所谓运气，然後归纳出各种活用的符，加以推研。由于这种学问非常的复杂深奥，因此我们以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于使用，也借此发扬中国的传统的文化。此外最重要的，因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变的学问，假如用於作坏事，很可能伤害了对方，所以使用奇门遁甲时，要本著利己利人，达己达人，使自己福也使别人幸福为原则。???《黄帝阴符经》上讲“甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲。
奇门爱好研习者亦日益增广，各派奇门术数均开始显现于大众面前。但是，由于奇门术数体系宠大，构建玄妙，在俗传于世的典籍中，入门的路径又奇曲不明，谜雾重叠，至要的纲领隐而不显，施用方法及作用更令人茫然而无绪，故而往往是“会”者多，而“精”者鲜矣！??【一】????奇门之说，有论者谓之始于轩辕黄帝，刊删于汉代的吕望和张良，在汉代以前往往散见于他书。至于《隋志·艺文》专书，始有一十三家之学说。古籍《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，甲子，神机鬼藏。”张良有注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记·明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。
10、外局符合了，内局是能设的，放物接引能量。无外局你内局能量设的再好也无用，也就是无外源之水，你引水渠挖的再好也白搭。??五行流通，是能量的流通。先后天水法，零神水法，零正神拉进山向局中很好用。无论你起的啥局，就要把时局，山向局，流年局融为一局，年家山向，月家山向，以山定向，以向定向，这是密法，多多去悟吧。第四阶段?奇门穿壬??奇门重天干，六壬重地支，奇门穿壬是阴阳循环的通道。有人说你学会奇门，学会大六壬就会奇门穿壬了，其实不然。大六壬与奇门穿壬中用的不同。奇门宫中有问题，你无法自解时，就象你掉到陷阱中自己出不来，外面有人搭一根棍子就能把你救出。中又有内外局之分，时空全息，内局是奇门，外是六壬。