批阴阳断奇门，看掌中日月
批阴阳断奇门，看掌中日月。
勘风水测六壬奇门天柱星象义，拿袖里乾坤。
古云：“三式合一乃为神”。今习三式者，以“遁甲穿壬”为重，但罕见用验于世者。源于难以探究其本源、吾切以为：“知人者有验于天,知天者必有验于人”。
古代三大秘术：
太乙神数，奇门遁甲以及大六壬。这三种数术，分别对应天，地，人三才。太乙神数主要为观天象，知天象：奇门遁甲，多为布阵奇门天柱星象义，查地理；六壬多为对应人事。奇门遁甲的符号最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下故而称为“遁甲”。大六壬 ，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，根据天人合一、天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。在古代大六壬有“人事王”之美誉。
奇门与六壬不同的优势：
因为式盘机理的不同，其模拟事物的视角也不同批阴阳断奇门，看掌中日月，一个是从面到点，一个是从点到面。如果把两者结合起来，相互印证，信息量与预测的准确性也会大大的提高。六壬学比起其它占卜术是较为合理，其推演法类似易经的万物生论，首先由“占时”至“月将”批阴阳断奇门，看掌中日月，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。这两者，要论难易的话，都不易学，自古为密中之密，帝王之学。
奇门遁甲三传及用法：
六壬有三传，奇门遁甲也不例外。六壬的三传推法十分繁琐奇门天柱星象义，方法太多不好把握。而且奇门遁甲中的三传，其就隐躲在局势中，它代表了事情发展的“初始阶段”“演变阶段”“结束阶段”，甚至可以起到吉凶的确定。奇门遁甲的三传也是分为：初传，中传，末传。