奇门遁甲白虎天英 我是怎么学奇门遁甲的29？怎么用奇门趋吉避凶
求福避祸，离不开国家和民族的兴衰，也离不开个人的成败。即使是我们每个人，也不能不时时求福避恶。比如过马路要左右看，走路要避免掉进下水道，坑里烧水要防止烫伤。
因此，求福避祸是我们人类生存和发展的需要。它是一种一直有意识或无意识地进行的决策行为。这实际上是我们骨子里的一种本能。
奇门遁甲是集天、地、人等一切因素于一身的典范。它是全息和完全分类的模型。什么是完整分类？也就是说，我已经想到了你要往哪个方向走。
所以奇门遁甲非常适合我们选择吉时吉位做事，增加成功率，避免倒霉时倒霉。
根据我们祖先的经验，求福避祸的道理可以用两句话来概括。
一、当务之急来自上帝
《烟波调搜歌》云：“若急，则应随神而为，慢而为之。” 《奇门遁甲通宗》云：“危急，应下符宝值。” 这是什么意思，就是说，这件事情来之不易，而且时间紧迫，没有充裕的时间来选择三七和鸡门。这个时候，可以从天命符所在的宫殿或者地界符所在的宫殿离开，会比较吉祥，没什么大不了的。说白了就是抱大腿，也就是听老婆的话跟着老板走。
比如鸳鸯墩上的第一轮惊蛰，贾和姬在庚的正午时分，属于甲子十日。3宫，地盘价值符号甲子屋在1宫，所以这个时候如果有紧急情况，可以去3宫的正东方向，即星座价值符号所在的位置或正北方向。站点价值符号所在的第一宫。采取行动。
所谓诸神从属，是指从属符号，称为天一神。
二、什么是慢门
从门口说出来，这件事情不急，可以选择吉时、吉方向，更冷静地做事。
1.在时间选择上，尽量避免吴福与石、石谦相遇的位置进入墓室。
所谓五败，就是天燥胜天燥，阳胜阳，阴胜阴，故主罪。具体的：
第一天中午
2天新思时间
必应日
定日桂茂市
五天嘉银时间
我丑的时候
庚日丙子时间
新日定有事
连日与无神
桂日还没有
石干入墓是什么？
例如：
丙戌时，石干兵坠入刘公圩墓，
丁丑石，石干丁坠入八宫丑墓的广场，
任臣之时，石干人坠入司公臣墓旁，
贵卫之时，甘贵坠入二公卫墓侧，
还有很多。
例子：
1985年1月25日，消息宣布，卫星将于1月26日早上6时40分发射。按发射时间，为甲胥年丁丑月、丁四、桂茂、桂水农历的。燥胜燥，阴胜阴，凶。
奇门遁甲预言，杨九轮中，天重星为价值象征，伤门被看重。
价值象征天冲在5宫和2宫，辛家鬼为“天狱篷”，日月失明，误入天网。强入血溅衣裳。
数值让伤门回落到第三宫奇门遁甲白虎天英 我是怎么学奇门遁甲的29？怎么用奇门趋吉避凶，伤势加伤，成为傅银歌，也是罪魁祸首。
再看八神，九天为目的。此时，九天在九宫之中，形成一五一格局，益阴害阳，毁财害人。
第二天和第三天，传出分歧失败，星箭爆炸，毁财伤人。
2.避开危险后，选择最佳位置
择吉方时，要忌凶相奇门遁甲白虎天英 我是怎么学奇门遁甲的29？怎么用奇门趋吉避凶，如三奇墓、六礼、年、月、日、时、大、小、刑，以及飞干、福宫、飞龚等。您必须选择 B、C 和丁三七与凯、修和盛相遇的位置。这是一个很好的位置。
唯有气而无瑞门，则谓太奇，不能称吉位；
如果只有吉祥门，没有奇门，而且门没有奇门，则认为是吉门，可以使用。
所以鸡门比三七更重要。
不奇不怪，不吉门还能用吗？这不是一个吉祥的位置，但如果是夹具，它也可以; 如果它是一个不幸的位置，它不能被使用。
一般来说，选择最好的头发；地点应该尽量选择三七和三吉门的地点，但不是由我们做什么决定的，比如打猎和讨债，然后用伤门，吊唁和葬礼都可以用死门。
除此之外，这取决于众神。神盘有太阴、六合、九地、九天四吉祥神。
《烟波吊叟颂》云：“举兵上九天为好，设营隐于九处，伏兵不过到太阴之位，遇六合，可以逃走。”
什么意思，据说九天临近的宫殿适合做客，可以主动出击，抢先别人；
九帝所在的宫殿，适合做主力，可以驻守，可以安心工作；太阴所在的宫殿，适合伏击部队，不易被敌人发现；六和所在的宫殿，有利于逃亡。
门、星、神之中，以鸡门最为重要，其次是吉祥星和三怪，吉祥神可以起到辅助作用。
3.在选择派对的时候，一定要综合利用门、赔率、星辰、仪式来判断好坏。您还必须结合季节和您所参观的宫殿，看看繁荣阶段是否会在监狱中休息。
比如圣门属于鸡门，圣门属于土。比如林根八宫、鲲二宫、黎九宫，统称地。银根、坤两宫属土，离属火。
时令为立春前45天至春分，即八宫相应时节，或四时月为三、六月、九、十二、月、卫、许，和丑图。时间。
时机成熟，得到土地，才是真正的大吉大利。
若圣门靠近三宫，荀四宫，木克土，克圣门，或十月、十一、秋、七、八，土歇。和犯人，对鸡门也不好。.
反之，如果恶门及时得地，那才是真正的恶人。如果是俘虏死的时候，那邪门就不能得逞了。
九星也是同样的道理。九星的盛衰与五行有些不同，这里就不多说了。
九星旺时称气，吉者为吉，凶者为凶。
三怪六礼，主要是靠它们与门怪、宫怪、地怪的克制关系。若一气属木，若以为吉祥，则最好与秀门（水）及临干、真、巽三宫相会，这样才能生木，或与同类相提并论，当然，是吉祥的，一气可以发挥它的作用。;
如果你打开门，你会被黄金束缚。比如灵干六宫不仅被干金束缚，还进入了许氏墓，那么一气自然不能发挥作用也就不足为奇了。
如果古怪是兼容的，那就是
天盘一气林地六更，一更一起，
天盘冰期林地盘六心，冰心合一，
天盘定旗林地盘六人、丁仁和、
天盘价值符（甲子坞）与遗址和六相邻，甲积在一块；
天盘六五林地盘六鬼，五鬼在一起，
成为和解的标志。
如果发生战争，双方可能会和解，比赛将是平局，诉讼可能是私人的。
又如流辛嘉义，白虎发狂，阴金胜阴木，天盘为客，地盘为主。若是遇到开震两门，或者生死两门，辛金会比同类或土生土长的强，更旺盛。如果在秀门或独门的情况下，一气得到水生或同类的帮助，水和木释放出金的能量，那么白虎的力量就会减弱，主力不会被削弱。输了，可能是平局。
总而言之，要结合季节和方位，然后用阴阳五行相克的原理，看它的盛世和休息，然后确定它的好坏和好坏的程度。和坏的。
4.在《慢从门》中，《烟波刁搜歌》还新增了“骑天马”、“天三门”、“地四户”、“地私门”四种方式。
歌曰：“太冲天马最贵，难逃之。” "
又道：“天有三门，地有四户，请问你此法如何？太冲小极和从奎，这是天门的私通。地户将解决了，打开了，这件事就从这里开始了。”
他又道：“六合太阴太常主，三辰元是地间私门，更何况，有奇门照耀，出门常乐。”
这里的四法是古代太乙、奇门、六人三法的六仁法。这里不多说。
三、新闻先后分为主客
战场上攻守，市场先攻还是后攻等重大事项；在小事上奇门遁甲白虎天英，比如人际交往，最好是主动还是被动，先行动还是后行动。同时，有些时间和方向对主人和客人都不好，但在大多数情况下，情况并非如此。有的利主，有的利客。
因此，起源于军事的奇门遁，特别注重主客体的关系。可以说，对于交战双方来说，随时随地都面临着区分主客体的问题。
什么是主人，什么是客人？四大原则：
1.从动静的角度来看，动的是客奇门遁甲白虎天英，静的是主
2.按照动作顺序，第一个是客人，最后一个是主人
3.在态度上，主动的是客人，被动的是主人。
4.在奇门盘看来，天盘的九颗星随时移动，所以天盘是客，而某轮地盘60小时不动，所以地盘是主力。
如何判断利润所有者和客户？
1.从时间上看，五阳时间对客人有利，也就是甲、乙、丙、丁、E五个小时，对客人有利，适合主动出击适合打仗，适合长途旅行，求财，就职，日常生活中的移动。, 结婚, 结婚等等。
姬、庚、辛、任、癸为五阴，则有利为主力。在军队中，最好是留住军队，然后再攻击他们。在商场内，宜采取守势，伺机而动。
2.根据奇门的格局，主客定。
比如新津打乙木，白虎猖獗，鬼水打丁、火蛇、药胶，对主不利，对客有利（因为客打主）；义甲新青龙逃走时，丁甲鬼朱雀丢入江中，虽凶猛，但因主败客，故曰主不害，不作客。又如傅莹阁，你要保持部队的运转，等待工作；如果你报复，你应该主动出击。
3.用天盘和地盘的关系来确定主人和客人的利益，如果天是地盘，那么主人就会受益；领地宫有天星，对客人有利；兴兴败皇宫，则有利于宾客；地宫若战胜天盘行，则有利于主。
客生主人，做事可喜可贺，受益匪浅；如果主生客，工作就会消散、耽误、拖沓；主客相和，做事对双方都有利；虚无，有始无终，难有结果；客败主，做事难成，有时求吉凶化。
当然，这些都是站在主的立场上。
古人的“主客歌”：
使用天盘是客人，
该地点很安静，占据了主要的洞穴。
仔细看看星宫就知道了，
调查它的惩罚，以避免好运和厄运。
把日月分成繁华的一面，
它的浑浊外观更容易识别。
若天蓬架九宫，
旺月在秋冬季。
快乐遇见仁贵海的日子，
北方的黑气客有功劳。
如果还是一样，
冬天，北主逆利，
奇门星位仿此推。
人们及时小心。
也就是说，无论是从奇门的格局，还是从天盘地盘的星门宫刑罚并重的角度来看，也必须看对方的盛世破牢，这样才能更准确地判断是否对主有益。还是喜欢。
知道如何判断主人和客人的利益，那么我们在做事时可以灵活地改变。这个时候，我做主，做客做客。此位利主，我为师，此位利客。我来做客。
总之就是根据客人和主人的时间和地点，选择做客人，做主，从而确定一个人的行动的动、静、先、后，从而提高做事的成功率。
四、看星星的大事件
老祖宗也有求福避祸的经验，即“大事见星”，即有大事或大事之时，除择吉时、位置，区分店主和顾客，还得看九颗星。好坏状态。譬如发卫星，丑月天重行坠鲲二宫，天重行休囚奇门遁甲白虎天英，地盛，木拘土，不动，抗辱，凶猛。 .
五、好与坏的相对性
求福避恶是我们的普遍愿望。奇门众多的纹样中，吉格相对较少，但凶猛的却不少。普通人看到吉格可能会害怕，看到吉格会很高兴。
至于求试的人，有一个通病，就是“试坏不试”，好运，好事，别着急，凶，说不怕，有你心中的阴影。
所以，无论是学奇门，还是学其他，都要进出。从辩证的角度来看，我们要尊重先人的智慧，不能固守古人的框架。
其实，好与坏不是绝对的，它们是相对的，好与坏是相互依存的。好与坏在一定条件下可以相互转化。同时，大部分都处于中间状态。吉中有吉，凶中有吉，平安多在中。
所以我们用奇门遁甲来选择时间和地点，主人就是客人。
但实际结果不一定。吉祥不一定会有吉祥的结果。
除了有利的时间和地点，人的努力也占了相当大的比重，所以还是要在人力资源上做好一切。
如果你利用正确的时间和地点，结果可能是好是坏。