主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫：
三元风水初级理气
1、正夫妇交媾
2、反夫妇交媾
3、生入兙入些子法
4、阴阳配夫妇法
5、隔八相生理
6、坎离交媾理
7、水火交媾理
8、中五立极理
9、三元三吉理
10、 三元河图洛书阴阳总纲
11、三元正夫妇交媾法
12、 三元反夫妇交媾法
13、 三元先后天夫妇交媾法
14、三元混合夫妇交媾法
15、 三元三八納夫妇交媾法
16、 三元颠倒夫妇交媾法
17、 三元大卦夫妇交媾法
18、 三元大卦总纲用法
以上三元头十八条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
三元风水中级理气

1、三元大卦一盘成清
2、论三元大卦丁财贵秘诀
3、三元流年分金秘决
4、生入克入交媾法
5、论七星打劫
6、偏夫妇交媾法
7、化解羊刃实禄堂秘法
8、贫单绝口决
9、三元驳杂绝理使用解
10、坐山论八煞劫曜水法秘
11、城门放水口正交反交傍交口诀
12、以向论干支黄泉救贪黄泉口诀
13、干支刑冲破害水法口诀
14、宗庙五行水法口决
15、论龙虎高低口决
16、论五雷打丁口决
17、论中火二星口决
18三元救贫黄泉口决
以上十八条大理是三元地理最机密的功夫，历代明师国师、现代名师一直有在用，非常准验。
三元风水高级理气
    


1、论一卦同宫
2、论两不相兼
3、论三人不同行
4、论四字同排
5，三元催官黄泉诀
6，论六字不排队
7、三元黄泉八煞化解法
8、抽爻换象些子大法
9、阴阳比和夫妇法
10、些子数论丁多少诀
11、三元总脉串珠理
12、八方來去水辅星水法论房份口诀
13、合五合十妙用诀
14、将星消峰诀
15、坎离水火中天过秘诀
16、三元老挨星秘诀
17、三元新挨星秘诀
18、三元父母挨星秘诀

三元风水54口决理气，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元风水初级理气，三元风水中级理气，三元风水高级理气，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。

三元风水断法篇

1，杨公不登山
2，一盏灯
3，羊刃禄堂断
4，流神空位断
5，斜流穿房断
6，子午斜流断
7，走盘珠吉凶断
8，劫曜断
9，房份吉凶断
其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了这九条断章到了现场即可开口便断。

   

三、做法

　　若得杨公三元风水真传，识得穴之吞吐浮沉，能察形峦之气、形体之变化，便可以形作法、喝形作法。所谓百尺为形，千尺为势；势是远景，形是近观；曾氏先生根据来龙形势点出吉穴，并以配形，作出土法。《黄帝宅经》以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得其斯，是事严雅，乃为上吉也。细节操作可查阅著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《阴阳全次剪裁》、《玄窍家宝》、《五星葬法》、《七十二形气作法》、《二十四山五行土法秘决》、《三十六作法图》、《形峦十六法》、《向前决》。

四、符术

　　风水中很多神煞是可以通过符式来制破的，如五黄、三杀、阴符、勾陈、三丧、重丧等等，有些也是可以通过符式来助力推动发展的，如果可以催龙、催丁、催财，这里就得用到催龙符、催丁符、催财符等等。作为杨公弟子必须要懂得如何运用这些符式

五、日课

    书云；不得真龙得良辰，也应富贵旺人丁，可见日课非常重要，古人云；初年祸福日时定，久后方知地有情。用课必须谨慎，按师秘传口诀与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福万无一失，最注意选课，只宜直中取，切莫曲中求，从根本意义来讲避凶趋吉主枢，避开凶神恶煞，选择吉星福神。当今选择有斗首课，造命课，六壬奇门课，先后天吉凶明课等，都可综合参考使用。

     杨公三元吉课，是量祠堂、家宅、坟地之衰旺，家道之昌弱而用之，据人所需而作出的最佳选择，官家百姓各有分格采用，对正位用课是三元地理之法宝，大课小用，小课大用亦误人多矣！需知，阴阳原有定理，祸福亦不差移，万般变化，师之掌中，不得真传，枉下苦功，学识浩如烟海，历代名家都感吃力，而精要之处加以变化，参书万卷，不得真传，乃是木履不穿针也，前贤真传，自得经历而得法，此乃真才实学。

     杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远魅力和当今价值。尽管流派纷呈、支脉繁杂，但其理论还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类中的十几个大的派别，杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。在这样一个异派纷呈又急于实现社会经济效益的躁动的风水界，百花齐放百家争鸣时代，所要做的是更全面更客观冷静的看待风水问题为好，求同的目标下可以存异，大智高峰下应留有求疑、存疑、释疑的空间。这除了应有的学理与学养外，应摒弃浮躁，包容大度，共研共进，共有共享，才能使杨公风水学这一颗中国文化遗产中的明珠永放光彩。