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奇门遁甲入门怎么学?遁甲开局入门

奇门遁甲入门怎么学?遁甲开局入门

Q1:此局为阳遁一局 直符:天心星 直使:开门 什么意思

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Q2:奇门遁甲入门

奇门遁甲入门怎么学? 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥

看好易经再说吧

奇门遁甲开局入门 (1)奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数,九宫和地支是地盘不动的,星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去农村的石头圆磨盘。九宫顺序是:一为坎兮二为坤,三震四巽数中分。五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。

(2)星门的五行属性:坎一宫为水,宫内的休门天蓬星五行为水;艮八宫为土,宫内的生门天任星为土;震三宫为木,宫内的伤门天冲星为木;巽四宫为木,宫内的杜门天辅星为木;离九宫为火,宫内的景门天英星为火;坤二宫为土,宫内的死门天芮星为土;兑七宫为金,宫内的惊门天柱星为金;乾六宫为金奇门遁甲入门怎么学?遁甲开局入门,宫内的开门天心星为金;中五宫为土即天禽星为土。 为什么要讲他们的五行属性,因为后面我们就是利用五行生克来进行分析奇门局。

(3)人盘八门从坎宫顺序是按照九宫顺时针布局:休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序按照顺时针布局:蓬任冲辅,英芮柱心,禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序按照阴阳遁分顺逆,顺序不变:符蛇阴合虎武地天。需要注意的是,这些是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的观点,比较客观。现在假借周易的骗子很多,说百分百准确,都是误导人的。张志春老师的书籍都可以,先在视频网站找些他们的视频,不花钱不会被骗。

学习奇门遁甲入门应该看什么书??? 如果你已经具备一定的周易基础,可以直接开始学习奇门,如果是自学,建议从张志春老师的神奇之门开始入手。

如果是没有基础,那么希望你从最基础的开始学习,比如五行八卦,天干地支,九宫,再看四柱,六十四卦,梅花,再可入手奇门。

如有不明之处,可以问我!希望能帮到你!

奇门遁甲新手入门? 你要明确是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不同方法.纳甲六爻你可以先看邵伟华的,也有王虎应(个人认为选看).然后看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》.至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有什么《周易预测学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实看明白点周易这个方法也差不多了.至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不同的.风水先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头.(咱也刚入行)有一套图解的,基础都有可以看看.

我想学《奇门遁甲》,要先哪些基础书啊?? 奇门遁甲集阴阳八卦,河图洛书,天干地支,阴阳五行阴阳一体,可谓术数中集大成者,乃帝王之术,说句实话,如果你想一一掌握恐怕一辈子都很难,况且现代人国学知识很是缺乏,难以掌握这么多,而且市面上的书大多是很初级的,也可以说那些书说了等于没说,而且自己看起来一头雾水,(我学奇门比较幸运,遇到一位三代祖传的师傅,学了三个月就已经可以到80的准确率了,然后我想看看其他人的书,扩展下见识,隐刺买了1000多元的书,还看一些大师的视频,时间下来 *** 没什么用,浪费了时间和金钱)像什么张志春的神奇之门,开悟之门,只是理论上的,如果你时间下来能算对百分十三世就已经不错了,但是话说回来基础是很重要的,你可以从他们的书里面学一些基础,但切忌不要学他的断法,因为你看了他的分析以后,就会有先入为主的思路,以后就难以接受其他思想,你想呀,人家就是靠奇门为生的,他会把秘诀告诉你吗,告诉你岂不是人人会了

所以我的建议是 1耿先买神奇之门来看,主要看基础知识部分,基础打扎实,他的分析不推荐看

2、可以去一些周易网站看看,有的大的网站有奇门培训之类的,这个比看书好很多,不过,这也得看你的造化了,如果能遇到一位好的师傅,那就事半功倍了

3、可以去一些论坛或者网站多聊聊,结交些高人,混熟以后,拜其为师,奇门不同于其他术数,有很多口诀,只要一个口诀甚至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚

怎样学习奇门遁甲的方法 如何才能学好奇门遁甲

***,基础知识不仅要记住,还要背熟!熟练到和计算一加一那么简单!象宫,门,星,干奇门太阴加开门,神,将的象数理含义、干克应、门克应,这些必须记熟记牢!

***奇门太阴加开门,要从心里热爱周易这门科学,要有良好的心态,要有持之以恒的决心。学奇门应该书读万遍,而不是读书破万卷!不怕出错,百看不厌才能有所收获。

***,初学应该以看一种书为主,最好是一个人写的书!切忌贪多求快!因为奇门的分类很多,每个人的断卦思路都不一样!如果看的太杂,则找不准技巧和思路-,反而不利于水平的提高。比如张志春断卦,善于从大处着手,而杨易营断卦,分析的就很细腻。如果同时看张和杨的实例,很难抓到断卦的思路。

***,该休息的时候一定要休息,劳逸结合。有时学到一定的程度会出现头疼的现象,这时一定要休息,反省自己的不足。有时头疼都是由于基础知识没有记熟引起的。头疼时就要停止看书,或者是熟练之前所学的知识。如果还往前前的话,只能是使头疼加剧,最后闹个头疼欲裂。

***,奇门遁甲预测的范围很广,可以一类一类的学。切忌贪多求快。也可以专功一种。比如预测投资经商方面的事,或是学习预测命运婚姻之类的事情。

***,奇门遁甲的八门克应,十干克应比较难记,但只要时间长了肯定能记熟。至于十干克应,主要以理解为主。等理解透了以后,在背就容易了。比如说己加辛,为什么叫做游魂入墓,主要是辛为甲午辛,己为甲戌己。己为火墓,午火遇到戌自然就入墓了。

***,对于预测的思路,每个人都有所不同,但结果都是一样的。只要把握好断卦的要领记住,熟练了基础知识,一般都能准确的预测。预测时取用神是最关键的,一般只要把基础知识记牢都可以准确的取准用神。目前国内最好的断卦思路应该是高俊波的三传断局思路。这个在目前出版的所有的奇门遁甲书中都没有,可以购买高俊波的光盘去学习。

***,目前国内学奇门者看《神奇之门》的比较多。神奇之门一书中的理论知识确实很好。神奇之门中的理论知识只占整个奇门理论知识的十分之一。至于书中的预测实例,看熟就可以了,不必深钻。

***,奇门遁甲的最高层次是用奇门遁甲局推演64卦。一个六爻卦包含两个卦像,一个奇门遁甲局,可以概括为八个六爻卦像,外加星门神将方面的知识。可以说一个奇门局所含有的信息量是一个六爻卦的四倍还要多很多层信息。

***奇门遁甲的最高应用是奇门择吉,而不是奇门测事。还有就是预测天时气像,像地震,泥石流,洪水之类的预测,才是奇门遁甲的最高应用。单独用在算命方面太过于侠隘。也不利于自己水平的提高。

***关于起局方面,目前国内用拆补法起局的比较多。但是用拆补法所起的局像的准确率最高也就是70%。有时候用置闰法或是直接按照上中下三元的顺序起局,准确率会更高。

奇门遁甲怎么入门,怎样才可以学好 奇门遁甲是我国最古老的一种术数,是我们国家最宝贵的文化遗产。不是那么容易就能学的通的。

现在的书也大多不是原本了,大多是以讹传讹抑或某些人利益使来而写。真本不多啊。

建议你先看看《周易》,(奇门遁甲等等分支都需要用到周易的理论的,还有周易的有易和传,先把易搞明白,对掌握周易,奇门遁甲很有帮助的)那些比较正式的版本,最好去老旧书店找找,也最好找古文的,白话的一般都是别人把自己的理解加在上面了。不懂的话再查。(学好古老的术数可不是那么简单的,吃点苦吧)周易基础一点,看明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了,周易预测那个建议你看看邵伟华的《周易与预测学》,挺好的,比较易学。学好了周易再深入研究五行八卦,奇门遁甲,应该没问题。

Q3:奇门遁甲排盘步骤 奇门遁甲详细的步骤解析?

奇门遁甲排盘的步骤是比较详细的,只要能够将这些步骤熟悉以后,就可以按照这样的步骤进行测算了,不过想要把这些步骤运用自如的话,也是需要花时间和心思来学习的。

奇门遁甲排盘步骤

奇门遁甲是按问事预测当时的时间(年、月、日、时辰)来起局断事的。事面上有好多软件可以查到当时四柱八字,这个就忽略了,在我们的《个人风水设计学》里会详细讲怎么排八字。这里是按已经知道当时的八字来讲奇门遁甲是怎样排盘的。

奇门遁甲排盘起局步骤如下:

一、定时空:

即起局当时的时间维年月日时、节气、阴阳遁、局数。用四柱八字的形式写出来:

年干 月干 日干 时干

年支 月支 日支 时支

这里需要的数据:

1、农历月、日的数字即几月几日。

2、农历年、时用十二地支的序数为其所代表的数字:

计算方法:(年的地支 月 日 时的地支)/9,余数为几即为几局。

至于阴遁还是阳遁,看起局时的节气是在阳遁区间还是阴遁区间。

夏至到冬至期间用阴遁,冬至到夏至期间用阳遁。

夏至在每年公历6月21日或22日,过了夏至,虽然太阳直射点逐渐向南移动,但北半球白天一天比一天缩短,黑夜一天比一天加长。冬至在每年的公历12月21日至23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。

二、排地盘(按九宫数字跳宫排布三奇六仪)

是什么局就把三奇六仪队伍里打头的“戊”写在九宫格中这个局数那个宫位,其他的三奇六仪按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的顺序,在九宫中按数字,阳遁顺跳、阴遁逆跳。

天干(三奇六仪)的顺序永远是:戊己庚辛壬癸丁丙乙。

阳遁用天干(三奇六仪)在九宫格里跳:,从小数到大数跳。

阴遁用天干(三奇六仪)在九宫格里逆跳:,从大数到小数跳。

完整排局案例如下:(之前案例排盘)

例中,起局时间为2023年4月19日乙酉时,计算出是4局,故将“戊”直接放在巽4宫地盘中;是阳遁,故其他三奇六仪按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的顺序按“”顺跳排布。

三、排八神(阳遁顺转、阴遁逆转)

排完地盘奇仪,将八神之首“值符”直接放时干在地盘奇仪的宫位,也就是旬首在天盘奇仪的位置,其他八神按“符蛇阴六白玄地天”的顺序在九宫格里顺时针转动排布,不同于地盘奇仪是按九宫数字从小到大或者从大到小跳着排布,这里只是顺转即可。大值符即八神之首“值符”。

例中,将值符的简称“符”放在时干“乙”在地盘的宫位,也就是旬首甲申“庚”在天盘奇仪的位置,即震3宫,其他八神跟着顺转。

其它八神、九星、八门在排盘时也用简称。

四、排九星(永远顺转)

小值符:值班的九星中的一个。

值使门:值班的八门中的一个。

旬首在地盘哪个宫,该宫在奇门遁甲原始盘里的星和门就叫小值符和值使门,分别相当于天上当班管事的神仙和地上当班管事的人。

例中,2023年4月19日乙酉时,旬首甲申“庚”落地盘在乾6宫,所以按原始盘查出乾6宫原始盘里的九星中的天心星、八门中的开门,即得小值符是天心星,值使门是开门。将天心星放到八神之首“符”所在的震3宫,按“篷任冲辅英芮柱心”的顺转即可排出九星。

五、排八门(计算时阳遁前跳、阴遁后跳,排盘时永远顺转)

排八门是排盘中最难的部分。值使门需要计算,看地盘旬首宫位和对应地支中的时辰,换算出起局时的时支落到什么宫位。一方面按六十花甲子顺序。一方面按九宫数字,阳遁按“”顺跳;阴遁按“” 逆跳。

例中,旬首甲申“庚”在乾6宫,对应地支中的申时,而起局时的时支是酉时,需换算出值使门开门在酉时到几宫去。阳遁,则顺跳到兑7宫,把值使门开门放过去,之后永远按“休生伤杜景死惊开”的顺序顺转排布八门。

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8

六、排天盘奇仪(按九宫数字转宫排布天干中的三奇六仪。)

将旬首直接放在时干在地盘的宫位,作为天盘,其他三奇六仪按地盘三奇六仪顺序转动排布,顺时针转和逆时针转的结果相同。

例中,将旬首甲申“庚”直接放到时干“乙”在地盘的宫位做为天盘奇仪。

七、排隐干奇仪(按九宫数字转宫排布天干,放在九宫格之外)

直接将时干加到值使门宫位。其他三奇六仪按地盘三奇六仪顺序转动排布,顺时针转和逆时针转的结果相同。

六十甲子

甲子(旬) 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉-戌亥空

甲戌(旬) 乙亥 丙子 丁丑 戊寅已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未-申酉空

甲申(旬) 乙酉 丙戌 丁亥 戊子已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳-午未空

甲午(旬) 乙未 丙申 丁酉 戊戌已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯-辰巳空

甲辰(旬) 乙巳 丙午 丁未 戊申已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑-寅卯空

甲寅(旬) 乙卯 丙辰 丁巳 戊午已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥-子丑空

甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)

奇门遁甲详细的步骤解析

第一步:根据日干支找出符头,定出上、中、下元,结合二十四节气,确定问事所应用局数。

第二步:根据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局),按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。(以戊起头,将戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序排列于九宫)

第三步:找出时辰干支的旬首,看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)

第四步:根据旬首所在宫位,找出值符(即九星)和值使(即八门)

(注:第二步已将六仪布于九宫,旬首六甲对应宫内戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置,如第二步已将六仪布于九宫,假如六仪之一的壬布于三震宫,哪么若是甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到了震三宫,震三宫中的天冲星就是值符原始宫位,震三宫为伤门,伤门就是值使的原始宫位。因为到下一步值符、值使还要随时干、时宫移动。)

第五步:根据值符随时干,值使随时宫的原则,确定值符、值使的位置

注:1、值符随时干――根据第二步所布三奇、六仪,看时干在哪个宫,哪么值符就要带着原始宫位的三奇、六仪出征到时干所在的宫位,并从这个宫位开始布九星,九星都要带原始位置上的三奇、六仪。(按阳顺时针布于九宫。)

2、值使随时宫――值使则是从第四步旬首时支所在宫的位置出发,到定局时的时支位置就是值使的定局宫位,并从这个宫开始布八门(按阳顺时针,阴逆时针布于九宫)。比如,如阳三局,此时癸在艮8宫,丁巳时――为甲寅旬,为第六甲大将甲寅癸,找值使为甲寅癸所在的8宫,8宫为生门为值使,这表明寅时值使生门在艮8宫,卯时到离9宫,辰时到坎1宫,巳时到坤2宫,这样就知道了丁巳时生门移到了坤2宫。于时将生门写到坤2宫内,并从坤2宫生门起顺时针布八门。

第六步:根据小值符(八神)永远追随大值符(九星)的规律,在九宫布八神,(按阳遁顺时针布,阴遁逆时针布。

注意,这里是按顺时针或逆时针布,不是按1-9或9-1的顺序布)

如果喜欢可以按照奇门遁甲起局步骤这个方法去试试,会有不同的收获!你有这个感悟你也会的,你觉得奇门遁甲也比较精准的话,也可以推荐给别人。

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Q4:阳遁四局 值符天心落二宫 值使开门落八宫

"阳遁四局 值符天心落二宫 值使开门落八宫"

这是关于奇门遁甲的问题.

阳遁四局:冬至到夏至这段时间内(阳遁),甲子戊在四宫的奇门遁甲盘.

值符天心落二宫:天心星为值符,落在坤(2)宫.

值使开门落八宫:与值符天心星对应的开门落在艮(8)宫.

具体排盘情况可以参照以下:1:阳4局,2:值符天心落二宫3:值使开门落八宫

奇门遁甲演义之 拆补奇门纯文字局图│

├————————————————————┤

│公元:2006年 05月 06日 19时│

│干支:丙戌年 癸巳月 乙未日 丙戌时 │

│农历:丙戌年 四月 初九 戌时│

│值符:天心 值使:开门 符头:甲午 │

├——————┬——————┬——————┤

│九地 │九天 │直符 │

│芮禽 │天柱 │天心 │

│丙奇甲戌己 │甲午辛 │甲申庚 │

│生│伤│杜│

│巽四 戊 │离九 癸 │坤二五 丙己│

├——————┼——————┼——————┤

│玄武 │ 阳遁四局 │腾蛇 │

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│天英 │ 冬至下元 │天蓬 │

│甲寅癸 │ 惊蛰下元 │丁奇 │

│休│ 清明上元 │景│

│震三 乙 │ 立夏上元 │兑七 辛 │

├——————┼——————┼——————┤

│白虎 │ │太阴 │

│天辅 │天冲 │天任 │

│甲子戊 │乙奇 │甲辰壬 │

│开│惊│死│

│艮八 壬 │坎一 丁 │乾六 庚 │

├——————┴——————┴——————┤

│休震和。生巽制,鸟跌穴,丙奇得使。开艮义│

│。杜坤迫,太白入荧,又时格。│

└————————————————————┘

由于该回答匡与显示的地方大小不同,所以会产生显示偏差,请谅解.

Q5:奇门遁甲天盘代表什么,奇门遁甲天盘排法

;奇门遁甲的盘分为,天盘、人盘、地盘、神盘。那么,奇门遁甲的天盘代表什么意思呢?在奇门遁甲中,宇宙即是阴阳,天气下降,地气上升,天地和合而成人。奇门遁甲预测学即是模拟三才模式,构建了天盘九星以象时间,地盘八宫以象有形,人盘八门以象万事万物。而天盘九星象时序,代表万物的更迭。下面跟着神巴巴的小编一起来看看,奇门遁甲天盘排法的内容吧!

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一、奇门遁甲天盘代表什么

天盘指的是天体运动对地球和人的影响,代表万物的更迭。在奇门遁甲中对应的元素参数就是九星,分别为天心、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱、天芮。

九星与八卦对应关系如下:

什么是奇门遁甲之术,奇门遁甲术的应用层面

天蓬星属阳水

天英星属阴火

天冲星属阳木

天辅星属阴木

天心星属阳金

天柱星属阴金

天任星属阳土

天芮星属阴土

天禽星属土

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二、奇门遁甲天盘排法

#3p4#、了解什么是符首

想要了解奇门遁甲天盘的排法,首先要了解符首的意义及其取用。在奇门遁甲中,甲隐遁于六仪之中,不现其形,并指定六仪为它的职务代理人,出面来执行它的权责,而它所指定的职务代理人,我们就称之为符首。

奇门遁甲的盘有几种,奇门遁甲的盘怎么解

六十甲子

旬别

符首

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甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未奇门太阴加开门,壬申,癸酉

甲子旬

甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未

甲戌旬

甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳

甲申旬

甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯

甲午旬

甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑

甲辰旬

甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午奇门遁甲入门怎么学?遁甲开局入门,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥

甲寅旬

#3img4#、天盘的排法有以下几个步骤

步骤1:首先排出地盘。

步骤2:找出符首,然后将符首加在地盘时干的位置上。

步骤3:再找出地盘符首的位置,以地盘符首为起点顺时针找出六仪、三奇。

步骤4:以时干上的符首为起点,在原地盘的上方,顺时针填入步骤3中所找出的六仪、三奇。

排天盘时若“符首”或“时干”落入中宫,根据规定一律寄居坤二宫。

3、举例说明

排阳八局己酉时的天地盘

步骤1:根据阳八局先排地盘,因是八局,故由艮八宫起飞,按阳遁口诀“戊己庚辛壬癸丁丙乙”,依次顺飞九宫星之......

步骤2:己酉时隶属甲辰旬,其符首为壬,因此将壬加在时干己上。

步骤3:再找出地盘的壬(从图可以得知,地盘的壬在震三宫),然后依顺时针的方向依次找出癸己辛乙丙庚戊。

步骤4:以壬己为起点,将癸己辛乙丙庚戊依顺时针的方向依次填入原地盘之上方,即是天盘。

每宫的上一个字是天盘,下一个字是地盘。

以上就是关于奇门遁甲天盘代表什么、奇门遁甲天盘排法的内容。天盘代表万物的更迭,于人则代表生命历程。

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