奇门遁甲中的“神助”，也就是“八神”
奇门遁甲中的“神助”，也就是“八神”
奇门遁甲中，将天宫以“井”字格的形式划为九块，把影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。
之前的几篇文章中，我们分别介绍了“九星”所组成的天盘，即天时；“九宫八卦”所代表的地盘，即地利；“八门”所占的人盘，即人和。今天我们要介绍的是“神助”，也就是“八神”，它在奇门遁甲中被称为神盘，这四盘共同组成了整个遁甲局。
△八神
什么是八神
首先要问什么是神？神是一种不被人所看见，通过各种物象来显现的拥有巨大能量的物质。《荀子・天论》中这样来描述它：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”
意思就是说，群星追逐着循环运行，日、月交替着照耀大地，春夏秋冬轮流降临，阴阳造化普及于四方，风雨布施于万物。万物各自得到自然的调和而生长，万事各自得到自然的滋养而成熟，人们看不见它的行动，可是看得见它的功绩，这就叫“神”。这里的神指的是某种伟力造化，而非是玉皇大帝、如来佛祖这样的神仙佛陀。
八神，便是古人在天人感应中发现的与九宮八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量。也有人会将八神比作暗物质、信息波等，但不管怎样，在遁甲局中，表示它对事物的发生及过程结果产生着影响。
八神，即：值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。它是方向和指引。我们用奇门遁甲预测事情时，通过八神，可以做出事情发展的一个大致判断，遁甲局中，八神起到规律、总纲的作用。它决定了一个格局（即一个宫）的大方向。所以，八神在奇门断事中是非常重要的。
这里需要说明的是，在阴盘奇门遁甲中，先要找出预测时间的旬首，也就是《》中提到的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个当中的一个。知道了哪个是旬首奇门遁甲天盘八神和地盘八神，就能确定八神中的值符所在的位置，而与值符所在同一宫内的九星，就是值符（值符星），当前与值符在同一宫格内的八门就是值使。
或者说值符就是值班的九星，落在旬首所落之宫。意思就是，旬首落在哪个宫中，那个宫内所对应的九星即为值符，将八神中的值符记在这一宫。比如阳一局，甲子旬奇门遁甲中的“神助”，也就是“八神”，旬首为甲子戊，落在坎一宫奇门遁甲天盘八神和地盘八神，此宫内对应的天蓬星就是值符，对应的值使就是与天蓬星在同一宫格的休门。
八神与九宫
八神在九宫八卦中没有固定的对应位置，会随着值符落宫的不同而改变。在奇门遁甲起局时，根据“旬首和值符随时干转”的规律，我们可以得出预测时辰的时干落宫即为值符的落宫。
值符的位置确定了，然后余下的七神就按照阳遁顺时运转、阴遁逆时运转的顺序，依次将腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。
那什么叫阳遁、阴遁呢？奇门遁甲预测事情时，根据时间不同，奇门排盘分阳遁和阴遁二局，时间在冬至后夏至前就用阳遁局，夏至后冬至前就用阴遁局，或者可以粗暴简单的理解为，上半年是阳遁，下半年是阴遁，以冬至和夏至两个节气划分。
阳遁和阴遁唯一区别在于，当定下值符在九宫格的位置后，按照值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天的顺序，阳遁是顺时针依次填入九宫格，而阴遁是逆时针。
五行与象意
《奇门法窍》中，描述八神时这样说道：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神”。
八神各有自己的性情特征，五行属性为：值符属木、腾蛇属火、太阴属金、六合属木、白虎属金、玄武属水、九地属土、九天属金。具体象意如下：
1、值符：符，为高档，为贵人、领导、文字符咒，名人名物。
值符，甲遁在其下，具有东方木的性质，在神煞中属于最吉之神。又禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有“值符逢空，年命不保”的论断。
2、腾蛇：蛇，为缠绕、波折、惊恐怪异、虚诈、变来变去。
腾蛇，具有南方火的性质，其性虚易耗，古人称之为虚诈之神。性柔而口毒，专管惊恐怪异、虚诈不实之事。用神临塍蛇，一般不吉，主精神恍惚，恶梦惊悸。如果求事可能是虚假之事，又表示变化；如果问病则可能受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘媵蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。
3、太阴：阴，为阴匿、暧昧、赤裸、阴性、阴暗、细腻、精雕细琢、暗中谋划。
太阴，具有西方阴金性质，为荫佑之神，它的性格喜爱阴匿暗昧，爱静不爱动，倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。一般作为吉神使用，表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣、老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。
4、六合：合，为开朗，为合群，为合伙，为中介，为媒体，为多个，为组合，为群体奇门遁甲天盘八神和地盘八神，为婚姻，为结婚证，为中间人。
六合，具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。
5、白虎：虎，为凶祸，为伤灾，为交通事故，为军人，为魄力，为刚猛，为大，为力，为技术过硬。
白虎，具有西方庚金的性质，为凶恶刚猛之神。它的性格凶猛好斗.专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格，又上乘白虎，它就可以作为吉的符号，表示人长得白、性格刚烈、有威严、有能力等。
6、玄武：武，为小盗，为小人，为暗中行事，为虚假不实，为玄学。
玄武，具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉。如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品；如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃、行贿受贿，或拈花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门，吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也可转化为吉，表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。
7、九地：地，为稳定，为坚牢，为保守，为防守，为长久，为安静，为柔顺，为踏踏实实。
九地，具有坤土的性质，万物之母。古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚道之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商奇门遁甲中的“神助”，也就是“八神”，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。
8、九天：天，为刚强，为张扬，为变动，为高处，为志向远大，也为好高骛远。
九天，具有乾金的性质，万物之父。古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以排兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。
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