兑宫景门怎么化解，如何化解门迫与击刑
兑宫景门怎么化解
一，门迫: 奇门遁甲中的八门为人盘，所谓门迫就是门克宫。九宫为大地，我们每个人与大地比起来是非常渺小的，人克地是徒劳的，白白消耗人的能量，对大地来说是不痛不痒的。人法地，也就是人受制于地，你可以把你门前坑洼填平，你不可能把地球上所有的大山沟都填平。人和地斗是斗不过的，门克宫就是人到了某个地方，为了生存，不得不从事某种劳作，被迫作一些自己不情愿的事情，从而身疲力乏。人和地斗也就是门克宫，也是一种病态，门的五行去克自已落宫的五行，暗示着: 窝里反。
二，击刑: 击刑就是受外部力量的攻击而产生的刑伤。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫，甲午辛落离九宫，甲辰壬、甲寅癸落巽四宫为六仪击刑。六仪击刑极凶，击为打击、攻击，刑是刑罚、惩罚。在人最为脆弱的时候受到攻击，也指别扭、不情愿、易做出违法乱纪之事。凡逢六仪击刑百事且莫为之。在风水环境中代表六仪属性的物品，放在击刑的方位上也会导致人体疾病、伤灾、事非官讼的发生。
西南方有击刑怎吗化解
西南方有击刑怎吗化解门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。
遇到门迫能量耗损减弱。
伤门落艮宫、坤宫； 开门落震宫、巽宫； 杜门落艮宫、坤宫； 休门落离宫； 景门落乾宫、兑宫； 生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫； 死门落坎宫； 巽开 惊； 离休； 坤伤 杜；震开 惊；兑景；艮伤 杜； 坎生 死 ；乾景。
以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。
以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。
所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。
甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫
奇门化解有靠谱的吗?
说道奇门遁甲很多人可能会嗤之以鼻，毕竟这是在影视剧里才有的东西，大家对此难免会的觉得玄幻和不切实际。实质上奇门遁甲是一门非常高深的学问，它其中包含了很多方面的知识，最常用的就是“运筹学”。
所谓的运筹学就是通过筹划、安排，能够在面对不同问题的时选择出一个最好的应对方案，从而取得更好的效果。
从现代的视角来看，运筹学似乎是属于西方的科学产物，殊不知就该学问而言，在我国的历史上早就有这种学问的实际运用案例，而且这个案列还是人尽皆知，那就是历史上的经典事件“田忌赛马”，著名的大军事家孙膑帮助田忌用同样品质的马匹赢得了一场本没有多少胜算的比赛。用一匹马的失败赢取了整个比赛的胜利
奇门占验二
五十七、占官事催提缓急
时干为己，值符为官，六丁为公文，值使为公差。值符宫克天乙宫，六丁临内地，其提缓，值符宫克天乙宫，值使临内地其提急，再有击刑来意至恶，三奇至善，若相生，公差、官长见喜，相克见怒。又看六庚，庚为天狱，落休废易结，落旺相难结。
五十八、占官事牵连
本人日干为有事人，庚为天狱，辛为天庭，壬为天牢。本人日干以地盘为主，上三凶煞天盘定之，犯一星与日干同宫，定牵连，再有击刑定责罚，得天网枷锁临身，再有凶格等煞连累甚重，若三奇吉门各等吉格无碍，若不犯上庚辛壬癸定不牵连。
五十九、占文状牵连否
顶盘朱雀落宫克时干落宫，牵连，反此否。朱雀旺相克时干牵连必重，休囚轻，时干彼克（自注：被克）旺相不妨，休囚重，有凶格者凶。
六十、占刑狱轻重
本人年命日干宫上，星旺门吉，并有三奇吉格，官员责降，庶人罪轻。星不旺相有三奇吉门并诸吉格，或无三奇得吉门并吉格与星得旺相，或无吉门得星旺相临三奇吉格，俱罪轻。法及己身，有三奇吉格，门不吉星不旺相，不得吉门三奇及吉格或得。
六十一、占兴讼
丁为朱雀，为讼神，朱雀落阳干宫，又落宫与天狱冲，或乘景门，讼必兴；若落阴干宫，或投江入墓，讼不兴。又临旺相宫讼大起，落休囚者易结。
六十二、占状词
开门为官，景门为状，开门宫生景门宫吉，景门宫生开门宫不吉，景门宫克开门宫吉，开门宫克景门宫不吉。又景门落宫旺相吉，休囚废没不吉，旺相生开门宫吉，休囚废没克开门不吉。
六十三、占罪人开释
地盘辛为罪人，上乘吉星吉门吉格再克开门落宫，或与落宫相生全者其开释速，不备者少迟，若开门落宫克六辛宫，再得休囚者牵缠。又天网低不开，高则开。
六十四、占罪人轻重
开门为问官，辛为罪人，六甲旬中六壬为天牢，必开门克辛宫，辛又有六壬临之，防有牢狱，二者缺一不害。
六十五、占囚人出狱
壬为牢，所加地盘干为罪人。壬字不止甲辰壬，凡六甲旬中壬皆是，如甲子旬中壬申时即申为牢，甲戌旬中壬午时即午为牢，余仿此。必地干克六壬所得支，再得开生二门，出速，不得二门，出迟，以受克之日为出期，又必得六丁时或六丁落宫生囚人干方，看开休生三门。
六十六、占讼狱
六丁为本主，六庚为被治人，六丙落宫克六庚落宫，六丙又旺相，开门为官，落宫亦克六庚落宫，六庚又得死门、凶星、死神、死气、休囚废没者可置死地。
六十七、占行期
时干为起行人，日干为牵缠节制人，开门为行期，日干克时干不能行，时干克日干即行，日干宫上下皆有来克者得行，若犹豫者看时干，在外为去，在内为不去，俱看开门落宫下得何干以定其期。
六十八、占走失
时干为失主，八门物类为逃物，上乘旺相星宿又乘不得，得休囚废没星宿、九地、太阴被人藏，九天远去，玄武被盗，螣蛇有盘诘羁縻，朱雀有信，勾陈有内人勾引而去，又看六庚年格年获，月格月得，日时亦同。又天网低可获，高不可获。
六十九、占失财物
伤门落宫见玄武，人盗去；不见玄武，自失迷。玄武克八门物类宫，物类宫生玄武宫，定是人盗。又看六旬空亡，如落空亡失迷或被盗，俱不可得。又在内四宫为宅中，外四宫失落远地，地盘宫分论方向，地盘支干论日期。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女人，有气为少，无气为老，又以玄武宫天盘地盘支干，决贼人衣服颜色。
七十、占渔猎
伤门为捕者，甲午辛为鹰，甲戌己为犬，甲寅癸为网。生克论得失，旺相休囚论多少，天盘星克伤门宫得物，伤门宫克天盘星不得，天盘生伤门宫物走脱，伤门宫生天盘易得。上盘有甲戌宜用犬，见午宜用鹰，见寅宜用网。地盘再休囚上盘生旺多获，反此少获，专用甲寅癸，落宫克伤门宫易得，不然少得。
七十一、占干谒
休门宫分为所见人，时干宫为干谒人。休门宫生时干宫，时干宫再有三奇临遂意，相克制无三奇不得见，或不喜干求，亦不如意。又须彼此旺相则见，休囚不吉。又所住方得休门者见，得开生二门未即见，余门不吉。
七十二、占访友寻人
以所住之方地盘为主，天盘为客，要相生合再得吉门必遇，如门凶上下盘相克不遇，庚逢年月日时亦不遇。
七十三、占访人
所访人在东北则看八宫，所得地盘主星生对宫乘星，及受对宫乘星格克皆相遇，如东北、西南两方中有吉格，所求皆遂，凶格则不遂，格则相拒，丙则见不相得。
七十四、占远人
值符为主，天乙为客，各看落宫相生者无关系，克值符有求，克天乙求不遂，相比者求遂。又甲落阳干为求财事，丁落阳干为嘱托事，景落阳干为文书事。
七十五、占寿
九十年为率，每宫十年，天冲落宫与死门落宫远近定其数，天冲旺相一生无患，休囚废没常坎坷，将已经过寿数除讫，以所得余宫岁数断，阳遁顺行九宫，阴遁逆行九宫，年至三旬得四数除三十余十年寿，年至六十得九数除六十余三十年寿，余仿此。
七十六、占病
天芮为病神，生死门看生死，本人年干落宫得生门者生，得死门者难愈，年命休囚废没，再有凶格凶星大凶，余六门亦缠绵，以天芮废没之月为愈期。父母病年干入墓，同类病月干入墓，儿女病时干入墓大凶。又凶星凶门加病人年干，更无救神，不可救，若凶星加奇门上下干相救，死中得生，若三奇吉门吉星，更上下干有合，不药亦可。
七十七、占六畜病
看八卦类神上得吉门吉宿吉格者无事，反此不然。
七十八、占眼病
离为目，九宫得吉门吉星吉格者无事愈速，凶愈迟，吉凶不分，缠绵不重。
七十九、占胎孕
占男女及产育难易论坤卦，坤所得门为胎，天盘为产室，产室克门子不存，坤克上门胎不安，门克坤宫孕妇常疾，天盘克地盘孕妇不安，得门属阳为男，属阴为女，伏吟为子恋母腹玄武临死门奇门，胎稳而产难，见白虎为血光神，产速。门到坤宫若入墓必是死胎，天盘星为门宫二者之墓，不吉，为坤之墓不利母，为门之墓不利子，有三奇更妙。
八十、占分居
坎离二宫为阴阳分位之始，自十一月至四月尽为阳，以坎艮震巽为内，离坤兑乾为外，五月至十月反是。以年为父母，月为兄弟，日为己身，时为子息，按本局中干支推之，俱两处为分居，一处为不分居，以宫分干支照岁月定日期，旺相休囚定吉凶。
八十一、占迁移
凡迁移方有三奇吉门，再时得天禽四季日皆吉，天辅春夏大利，天心秋冬大利，余星不利，各以来占时看何星为天乙定之。
八十二、占嘱托
天乙宫为求托人，值符为所求人，值使为转托人。值符克值使不利，生值使利。值使克值符宫彼必不悦，生值符宫虽允不快，值使生天乙克值符不成，值使生值符克天乙不利，值使值符俱生天乙，或俱为天乙克事方，但有一不一亦不济，各以所落宫分定之。
八十三、占间谍
值使为主者，丙为己，庚为仇，以月将加本时，丙与值使所得支相冲则动，不冲则不动，冲动则看庚与值使乘星，庚旺使囚无益，庚乘星克值使星无益，相生无益，若值使乘星克庚乘星者间谍得行。
八十四、占行诈
六丙为己，六庚为敌，朱雀为谣。朱雀落旺地，六丙落宫克六庚落宫，或六庚落宫生六丙落宫，术得行；如庚被丙克在旺相乡，或生六丙不在休囚废没地，主半信半疑；丙被庚克或生六庚不旺相者，术不行。如常人讼斗欲行诈，日为己，年为长辈，月为同辈，时为晚辈，占法同。
八十五、占行人
以本人年命合当时局中，干宫为行人，以支宫为宅舍，左右为来之迟速，如东方人得西方来，北方不来，南方在路，其期以地远近旺相决之。如行人是甲子生在南方，若入坤兑乾将来，过坎即至；入艮震巽三方，又向他方，前遇克我之卦，半路有阻，再带吉凶神煞定安危。又天蓬、天芮俱主行人，千里外看天蓬，千里内看天芮，时下得蓬芮来，即以时干为来期，伏吟不来，反吟来，三奇吉门全于行人年干上即到，凶星凶门到干必有妨碍，不来。又年格年来，月格月至，日格日到，时格时回，远看年月，近审日时。
八十六、占请人来否
请人方向地盘干克天盘干，地盘星干又转内界，或所住方得开门则来；如下不克上及上克下，地盘星在本方宫又不得开门，主不来，所请方不落空亡，得日干格来。
八十七、占谁去谁不去
两人同为一事，或各为一事，看两人年干，原宫上得何干乘之，如阳乘阳干者去，乘阴干者不去，俱乘阳干俱去，俱乘阴干俱不去，又乘旺相之星者去速，乘休囚星者去缓。
八十八、占家中安否
日干为主，干生处为家。如甲木长生在亥，亥寄于乾之类，必乾宫地盘无凶星凶格等，家平安；有凶星凶门凶格者，看克害何干，以日干六亲决之，年为父母，月为兄弟，时为子孙。
八十九、占在外人安否
看外方上下二盘，得三奇吉门及诸吉格者安，反此不安，看现在之方吉则吉，凶则凶。又看年干临处上下断之。又日干同断。
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（10）
一、伏吟、返吟
1.歌曰
就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。
八门反伏皆如此，生在生兮死在死，
纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。
2.释义
（1）伏吟
凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使，仍在或旋归于地盘本宫不动，谓之伏吟。
①符伏吟
凡天盘值符宫（包括星、神二盘的大小值符），在地盘本宫为符伏吟。歌中“天蓬加著地天蓬”即指此，天盘甲子加地盘甲子亦然。如阳遁三局，甲辰旬天柱星值符，壬子时值符加壬在兑七宫，为符伏吟。主孝服、损人口，不宜用不着兵；惟宜收敛货财，慎勿轻举妄动。
②门伏吟
中盘值使之门归于地盘本宫，曰门伏吟。即歌中所云：“生在生兮死在死”。若遇门使伏吟，虽得奇亦不可用。如阳遁九局，甲午旬伤门值使，癸卯时伤门复归於三宫，为门伏吟。
③门符伏吟
凡六甲之时，星符门使皆居本宫未动，门符皆是伏吟。如阳遁一局，甲己日夜半甲子时，天蓬值符，休门值使，皆加临一宫，故门符皆伏吟。
（2）返吟
凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门，加临于地盘对冲之宫，谓之返吟。
①符返吟
凡天盘值符之星加临于地盘对冲之宫，为值符返吟，或九星返吟。天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然，书云：“子来加午为返吟”也。如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符；乙丑时，值符加离九宫，为符返吟，即歌中“天蓬若到天英上”也。凡值此若遇奇门盖之，不至凶害；不然灾祸立至。此时不利举兵动众。
②门返吟
若值使之门加临于对冲之宫，谓之门返吟。如阳遁一局甲子旬，休门值使；壬申时休门到离九宫，是门返吟也。
③门符返吟
凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门，同时加临于对冲之宫，谓之门符返吟。如阳遁一局，甲寅旬、天心星值符、开门值使；至辛酉时，天心、开门同时加临於巽四宫，是为门符皆返吟也。
以上乃伏吟、返吟之所当细辨者，歌词结尾云：“纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使”。是指伏返吟诸格皆凶，择方趋避不可不知。
二、六仪击刑
1.歌曰
六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。
2.释义
理论依据是十二支三刑。一字刑者，辰午酉亥自相刑；二字刑乃子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；三字刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；或丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑。翼氏《风角》曰：“金刚火强、各守其方，木落归根、水流趋东”。数语概括相刑之理甚妙。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戌，则巳刑申，酉自刑，丑刑戌也。以寅午戌刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戌刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。
刑者有伤害之意。葛洪曰：“六仪击刑谓六甲值符加所刑之地也”。包括相刑与自刑二者。如甲子值符加三宫，是子卯相刑也。甲戌值符加二宫，是戌未相刑也。甲申值符加八宫，是申刑寅也。甲午值符加九宫，是午自刑也。甲辰值符加四宫，是辰自刑也。甲寅值符加四宫，是寅刑巳也。例如：阳遁一局，甲己之日夜半起甲子为值符，至庚午时，以甲子值符加庚于三宫，即六仪击刑时也；其时极凶，不可用事。
三、三奇入墓
1.歌曰
三奇入墓好思推，甲日那堪相见未；
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为；
更兼六乙来临二，月奇临六亦同论。
2.释义
五行生旺，阳生则阴死、阴生则阳死，十二长生阳顺阴逆，此则五行有二气之分也。甲木长生于亥，墓库在未。乙木长生于午，墓库在戌。丙火长生于寅兑宫景门怎么化解，如何化解门迫与击刑，墓库在戌。丁火长生于酉，墓库在丑。
古歌又云：
三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤，
或遇乙奇居戌上，还加丁向丑中寻。
三奇入墓，观古人所用，凡乙丙丁日，天盘日干下临墓宫者是；或乙丙丁三奇临于墓宫者亦是。如阴遁四局、丙辛日庚寅时，月奇丙复临於六宫，便是月奇入墓。凡遇三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶也。
四、时干入墓
1.歌曰
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢；
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同凶。
2.释义
此谓时干适被时支所墓也。如：丙戌时，丙属阳火，墓在戌；壬辰时，壬属阳水，墓在辰；丁丑时，丁属阴火，墓在丑；癸未时，癸属阴水，墓在未；戊戌时，戊属阳土，墓在戌；己丑时，己属阴土，墓在丑；戊己乃中央之土，赖母而生，所以戊同丙火生于寅，己同丁火生于酉也。以上六个时辰时干入墓不可用。
五、五不遇时
1.歌曰
五不遇时龙不精，号为日月损光明，
时干来克日干上，甲日须知时忌庚。
2.释义
五不遇时者玄武临死门奇门，即时干克日干；且阳干克阳干、阴干克阴干也。葛洪曰：“刚柔日相克而损其明，纵有奇门不可行，百事凶”。
甲日庚午时； 乙日辛巳时； 丙日壬辰时 ；丁日癸卯时；戊日甲寅时； 己日乙丑时； 庚日丙子时 ；辛日丁酉时；壬日戊申时 ；癸日己未时。以上十日十时，乃时干克日干，名为本主不和极凶。有截法取之甚便，诀去：‘甲日从午逆数之，若到戌亥越过去’。
六、十干吉凶
1.歌曰
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
2.释义
上二句，言时加十干有吉有凶也。《直解》曰：“谓时干在天盘与所在地盘之干同也，亦即伏吟，故谓加伏。要看旺相休囚、入墓库之类。世俗皆以本时干论”。
时加六甲,一开一阖,上下交接时下得甲,为值符,为伏吟。加阳星为开时,百事吉；阳星者，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽也。加阴星为阖时，百事凶；阴星者，天芮、天柱、天心、天英也。又甲为青龙，利以远行，将兵客胜；闻忧无、闻喜有；宜谒见贵人，移徙嫁娶，百事吉。
时加六乙，往来恍惚，与神俱出时下得乙，乙为日奇，宜从天上六乙出，既与日奇相随，恍惚如神，人无见者；又六乙为蓬星，又为天德，百事宜；将兵大胜，所向获功。
时加六丙，万兵莫往，王候之象时下得丙为月奇，又为天威，能压伏兵灾；凡攻伐宜从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故能压伏兵灾。丙又为明堂，此时用，逢忧不忧、闻喜则喜，入官得迁，商贾有利。
时加六丁，出入幽冥，到老不刑时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬藏匿之事。若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，则故人自不能见也。可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾百事皆吉。六丁为三奇之灵，行人出入宜从天上六丁所临之方出，百事吉利。
时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止戊为天武，又为天门。从天上六戊而出，挟天武、入天门，百事皆吉。逃走亡命，远行万里，无所拘止。将兵客胜，利以远行商贾。
时加六己，如神所使，出被凶咎己为地户，又为，独出独入，无有见者；此时宜为隐谋私密之事，当从天上六己出；不可为显扬彰露之事，强为之者，必获凶咎。若占主有逃亡阴私之事。
时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争庚为天狱，出被凌辱，市贾无利，入官嫁娶，百事皆凶。将兵客死主胜。六庚之时，惟宜固守；此时以下至六癸时，不宜出动。
时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身辛为天庭，不可远行、诉讼、决刑狱、嫁娶、市贾、入官。不可问疾，诸事不利，将兵主胜客死。
时加六壬，为吏所禁，强有出入，非祸相临壬为天牢，不可远行，入官问疾，病者进退；移徙、嫁娶、逃亡百事皆凶。此时用事，必有仇怨，为吏所呵；不可举兵。只宜严刑狱、平诉讼。
时加六癸，众人莫视；不知六癸，出门即死此时出入皆凶，只宜隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸而出，则众人莫见。又癸为天藏，利以伏匿逃亡。将兵主胜、闻忧有、闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙、入室问疾；病者重，遗亡不得。
下二句，言二遁归于九一，并天乙值使起宫异门也。
葛洪曰：“逾出於五土，归於九一者为十也。要精於九一之谓，阳遁阳使，起一终於九；阴遁阴使，起九终於一”。又王章曰：“天乙值使起宫异门者，谓门相冲也。阴阳二遁，各有二使。假令冬至後，阳使起一宫，阴使起九宫；夏至後，阴使起一宫，阳使起九宫，故曰起宫异，门相冲”。而后世之用遁甲者，之所以冬至后惟用阳遁阳使，夏至后惟用阴遁阴使，乃据古经所云：“冬至後用阴使，夏至後用阳使，则不显鬼神隐伏之事也”。是穷天地、侔造化，以通神明之德，以类万物之情者也。若能谙此理，用之为贵也。
七、天目地耳
1.卯为天目，酉为地耳。
2.六甲为青龙，六丁为天目，六癸为地耳，又为华盖。如甲子旬卯方入营，即六丁之位。
3.六甲旬中，庚为天目，戊为地耳，丙为三刑位主战。如甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。余仿此类推。
《遁甲大全》引黄帝曰：“行兵要背天目，向地耳”。又曰：“凡劫贼营，令人鬼不知，从六丁位或太阳位下入营，或从天目地耳入。又欲入劫营者，从天目地耳、天门地户、青龙华盖、九天位上，入劫即吉”。
八、门迫宫迫
所谓门迫，即宫制其门；所谓宫迫，即门制其宫。《三元经》云：“吉门被迫则吉事不成，凶门被迫则凶事尤甚”。又曰：“宫制其门是凶迫兑宫景门怎么化解，如何化解门迫与击刑，门制其宫为吉迫，门生宫为和，宫生门为义”。假令开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，为吉门被迫则吉事不成。又如伤门杜门临二八宫，死门临一宫，惊门临三四宫，为凶门被迫则凶灾尤甚。
《遁甲大全》有歌曰：
惊开三四休临九，杜迁故乡二八宫，
生死排来居第一，景门六七总相同。
吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。
观古人门迫宫迫之意，迫者制也。门受制曰门迫，宫受制曰宫迫，而以上独取宫迫之意，即《符应经》所谓：“宫制其门则不为迫，门制其宫则为迫也”。
九、宝义和制伐
宝日为上吉，干生支也。如甲午日，甲木生丙火也。
义日为次吉，支生干也。如甲子日之类，子水生甲木也。
和日为次吉，干支比和也。如甲寅、壬子之类，干支五行相同也。
制日为中平，干克支也。如甲戌日，甲木克戌土也。
伐日为极凶，支克干也。如甲申日之类，甲木被子申金所克也。
又和日亦为吉日，伐日又为伏日。
丁俊贵
2023年6月7日
学好法术奇门,能解决些什么?
1、奇门法术可以加快修炼的进程，使人身心娱乐快速，进入宇宙大场，达到天人合一的境界。修行的过程就是一个去杂留清的过程，同时寻找与时空相汇的切入点，而奇门法术可以即时提高修炼者自身的能量级别，即在原有的基础产生一次飞跃。
2、奇门法术可以扶危济贫，化解灾难，祛除小人，化解官司等。当人们遇到一些不顺不好的事时，则是笼罩在当事人周围的场能信息不是很好。奇门法术通过能量之间相互的冲击力，融合力，使灾难遁化于无形，在救渡危难中大显身手。
3、奇门法术可以调整人类的正常的生物场，从而达到治病、调病。通过符咒、符水使自身的生物场能重新更新有序，从而达到祛病强身的特殊效果。
4、奇门法术可以改变人们生活环境的场能信息。奇门法术可以调整阴阳宅风水的不利因素，故而奇门法术是一种济贫助弱术。
5、奇门法术可以夺造化之机，改变人的运程。人的运程无非是由各种或优或劣的场能组合而成，奇门法术可以从根本的地方改变命运的轨迹。
6、奇门法术可操纵整体的布局，调动借助非本时空场的天时、地利、人和为己所用。
7、奇门法术可以降妖除魔，为人们驱走缠绕的阴霾之气。以法制法破解于人不利的邪门歪术，保护自身的场能不受外境不良因素的干扰，正定心神，维系正常的生物循环场。
奇门法术用途十分广泛玄武临死门奇门，可以应用在日常生活的方方面面，大到国家，小到个人，根据不同的需求，有不同的处理方法与之相应。一般来说施法者首先要做到的是保密。奇门法术属无形化有形，如果自身心浮气燥是大忌。身心宁静，少言寡语、意念专一是起码的要求。