（李向东）象意代表预测者的疾病特性有哪些

一、八门测病象意

八门一般代表预测者的疾病状态。

休门的象意代表预测者的行为懒散、倦怠、萎靡不振。代表疾病处在修复起，调理状态，休眠潜伏状态，或停止状态。

生门的象意代表预测者的行为朝气蓬勃、生龙活虎、充满活力。代表疾病处在活跃状态，发展状态。

伤门的象意代表预测者的行为雷厉风行、果断、主动出击。代表疾病处在损害、消耗、妨碍状态。

杜门的象意代表预测者的行为先思后行、稳重、周密。代表疾病处在隐藏、堵塞、性质不明、不顺畅的状态。

景门的象意代表预测者的行为虚幻、暴躁、急迫。代表病处在活跃、发热、发烧、烫伤、烧伤状态。

死门的象意代表预测者的行为安静、死板、不变通。代表疾病处在功能丧失，性质转变状态。

惊门的象意代表预测者的行为一鸣惊人、口才一流、声音洪亮。代表疾病处在阵痛、抽搐、放射性酸、麻、胀、咳、喘等状态。

开门的象意代表预测者的行为性情开朗、思维开放、积极进取。代表疾病处在性质特征明显、清晰、易于判断等状态。

二、九星测病象意

九星一般代表预测者的疾病特性等。

天蓬星的象意代表疾病的特性是病情善变化、转化、转移。医治要善于变化。

天任星的象意代表疾病的特性是疾病发展缓慢。医治速度慢，时间长。

天冲星的象意代表疾病的特性是病情发展速度快，或疾病突然爆发。医治也要用快速手法。

天辅星的象意代表疾病的特性是传染、感染。医治时要切断感染源。

天英星的象意代表疾病的特性是表症、表象、虚像。医治宜治标。

天芮星的象意代表疾病的特性是病灶、病的部位、病因。医治宜治本。

天柱星的象意代表疾病的特性是得病的条件、病温床、外因。

天心星的象意代表疾病的特性是得病的根源、因素、内因。

三、八神测病象意

八神一般代表预测者的疾病的总体状况。

值符的象意代表病情明朗，表现痛苦难以忍受。易于辨别治疗。

腾蛇的象意代表病情变化不定，表现惊疑扰乱、失眠、惊悸、梦多、怪异。治疗手法要高明。

太阴的象意代表病在内部，沉疴，表现虚弱无力，精神萎靡等。用药效果要慢。

六合的象意代表病情综合，表现头晕、身痛、呕吐、麻木等多种疾病。多方治疗。

白虎代表病入膏肓，表示伤、病、灾难。治疗难度大。

玄武代表眩晕、糊涂奇门遁甲九地象意，表现呕吐、怪异。治疗不对症。

九地的象意代表病情逐渐稳定，阴症，表现血压低、昏迷、懒言少语等。

九天的象意代表病情逐渐加重奇门遁甲九地象意，阳症，表现血压高、兴奋、多动。

奇门测病分为整体断法和单宫断法两种情况。传统的断法是看天芮星落宫的情况，此种方法过于片面狭隘，是不足取的。

当一个人问测疾病时，可以看天芮星落宫，以天芮星为主要测病用神，结合日干落宫的情况来分析。同时时干反映的是疾病目前的状态，将天芮星落宫、时干落宫与日干落宫的生克制化进行比较后综合判断疾病的性质、部位、内外、程度、病因、病理、发展状况等等。

当预测者问及别人的病时，也就是代问病时则不看天芮星，而是看用神落宫的情况。比如问父母的病看年干落宫，问兄弟姐妹的病看月干落宫，问子女或晚辈的病时看时干落宫等等。

遇到落空亡宫或伏吟时说明原来是此宫所反映的病，后来病情发生了变化，病灶转移了，应该用空亡转宫法来查其状态。

宫外的隐干是查疾病的引子，先从隐干入手分析原由，一般来讲隐干是导致疾病产生的导火索，然后再从宫内进行分析奇门遁甲九地象意，其神、星、门、奇仪及宫的属性都从不同侧面、不同角度反映疾病的各种情况，在进行分析判断时一定要理论联系实际，具体问题具体分析，用排除法一点一点地最后圈定目标得出结论。

日干为人，天芮星为病，时干为病的发展总体趋势。病克人对人不利（李向东）象意代表预测者的疾病特性有哪些，病不易好。天心星、乙奇主医生医药，天心星为西医药，乙奇为中医药。如天心星乙奇临值符则为高级药品，名医院。临腾蛇玄武则多虚假不实，假易假药。临腾蛇、死门也主巫婆、神汉、仙姑之类，玄武多主假医假药。天心、乙奇临杜门加白虎则主医术一流，技术过硬。临太阴则主医生心思细腻，心细认真，临开门、丁奇则主手术开刀治疗。但不论庸医、良药，但能克病星所落之宫，医必有功。

六仪击刑主灾病。甲辰壬临巽四宫，甲寅癸临巽四宫主肢体伤残或腿疼。甲申庚临艮八宫则多主车祸尚在，甲子戊临震宫、甲午辛临离宫、甲戌己临坤宫，一般主病痛之灾。

反吟代表急性病，病情反复。伏吟则为久病，慢性病，得病时间较长（李向东）象意代表预测者的疾病特性有哪些，短时期难以治愈。

在治疗疾病是可以用奇门来指导选择有利的方位去就医以及找什么样的医生比如什么属相、什么形体特征等等，以便更有效更快的治愈疾病。选择时以克病神落宫的宫为首选，最好阳克阳、阴克阴，因为同性相克力量大，治疗效果更好。

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