奇门遁甲中值符、值使与日干、时干的关系及预测应用
奇门遁甲中值符,值使的作用及判断方法
奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系
在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时， 重点看值使与时干的关系。奇门时干生值使对事情有利，奇门 时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门 日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫 生值使有利，克值使无力。如果值符和值使不在一宫时，判断 事情时日干与值符相比奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关 系 - 天星居士 - 漫步的太阳，多主导人事的初始走向。奇门 时干与值使相比，主导人事总结局奇门遁甲预测工作值符落宫，时干生值使有利，时干克 值使无利。奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死 也是事情判断因素的重要出发点。来人预测以时干对应值使、 值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。
星门奇门的值符,值使的作用关系
主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状 态。 主门：所谓主门就是直使门。它代表我方求测主体的进一步发 展状态。 飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。它代表对方、事情的 起始发展状态。（其他宫的八门也可以叫飞门） 流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情 的进一步发展状态。 任何事情，飞门克主星失败奇门遁甲预测工作值符落宫，流宫克主门失败，飞门生主星成 功，流宫生主门成功，主星生飞门破败耗费。主门生流宫破败 耗费。主星克飞门，费力而成。主门克流宫，费力而成。主星 与飞门比合，主门与流宫比和，强则成，弱则败。主星宫看事 情的开始阶段，主门宫看事情的末尾阶段。两宫都好，则大吉。 两宫都凶则大凶。一好一坏，分开而看。掌握好这一点，断事 情成败十分容易。
时干乃是预测的首要机窍
奇门遁甲以天干地支的运行规律模拟宇宙气场的时 空状态。因而，用事时辰就是该时空气场的切入点， 没有这个切入点，则该时辰时空无法建构。为此，用事时辰的干支就是该时空气场的建立标志和主宰奇门遁甲中值符、值使与日干、时干的关系及预测应用， 决定着该时空气场的时间和空间分布规律，所以， 该时辰的干支不可不查。因奇门遁甲以天干为用， 故时干乃是预测的首要机窍，必查之。
值符的权力最大
值符是用事时辰的天干旬首，故统领十个时辰内的 生杀大权。也就是说，在值符所辖的十个时辰内， 它的权力最大，无论衰旺，值符所落之宫是最有权 的宫位。也就是说在起好奇门局中值符所落之宫是 动态的，而其它宫 ( 值使门除外 ) 都是静态。值符落 之宫有权对九宫任何一宫产生生、克、制、耗、泄 之作用，而其它任何一宫 ( 包括值使门所在之宫 ) 都 不能对值符宫产生生、克、制、耗、泄的作用。即 旺相宫位也不可克制休囚之值符所落宫位。值符代 表该时空段里最主流的运动趋向，其来势不可阻挡 的。其它一切运动都必须建立在值符主运动前提下 进行不同的运动。
值使是用事的主宰
值使是用事时辰的地支，故是一个时辰的主宰，但须在值符的 控制下行使本身权力，因符属星使属门之故。值使也是动态的。 值使门所落之宫位可以对除值符宫之外任何宫行使生、克、制、 耗、泄的权力 。其它任何一宫除值符宫都不能对值使行使宫 生、克、制、耗、泄的权力。即使旺相之宫也不行。局中最喜 值符宫生扶值使宫或符使比和助益。最忌值符宫克值使宫、值 符宫耗泄值使宫、值使宫克值符宫。而用事时辰是决定特定时 空气场能量分配的节点，是值符值使取用的关键要素，所以时 干和时支也非常重要。 天地值符宫、值使宫和时干宫则是奇门遁甲预测的关键点 所在。 值符、值使代表着一定时间和空间的大的潮流和事物 发展的方向。因而在每一局和每一旬的最终值符值使落宫情况， 前一值符值使和后一值符值使的落宫情况则决定着事物的一定 的走向和最终的吉凶情况，不可不查。
值符值使的运动规律决定事物走向
由每一旬的值符值使的运动规律我们可以得出这样 的结论：一是每旬旬首的地盘星为事情的开始。该 星带动值使引领了整个旬的局盘的启动，故为开始。 二是天盘值符星宫位和值使门宫位为现在的状况。 天盘值符星所落的宫和值使门所落的宫是该时辰的 正时星和门的状况，二者也同时决定了整个盘局的 运转状况。故为现在。三是该旬的值符和值使最终 的落宫就是该旬事物发展的最终结局情况。因每一 局和每一旬的值符的最终落宫是相同的，故该值符 的最终落宫不仅决定着每一旬的过程吉凶，而且决 定着整个局的最终结果吉凶。而值使则是回归到地 盘值符、值使本宫，故地盘值符宫里的门也是该旬 的最终状况。
值符的全局性
值符是管全局的，尽管值符也对每一旬的事情起到 引领和绝对的主宰作用，但是值符管的比较宏观， 故每一旬结束则不回归本宫，而是继续按照奇门遁 甲阴阳九局的运动规律继续运转着。这个运转规律 就是：值符是遵循阴阳九局的整体大局，阳遁按照 顺序逐局变更，阴遁按照 的顺 序变更。而值使则不同，值使总是在每一局起于旬 首宫后，按照洛书的九宫运转规律运行，阳遁按照 顺序逐局变更，阴遁按照 的顺 序变更。最终回归到旬首宫而结束任务。值符总管 整体阴阳九局的运动规律，而值使具体管每一旬的 运动规律，从数上很明显。
符使同宫的作用关系
1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不 了的 . 你既是决策者又是执行者 . 当你面临着符使同 宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了. 前段 , 河南有一个老板要去某地谈一笔业务 , 遇到符 使同宫 , 我告诉他这件事必须他自己亲自去 . 他一开 始没有听从建议 , 派了一位女副总去了 , 结果没有谈 妥 . 又问我该怎么办 ? 我说 , 这个事情 , 还是要你亲自 出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.
值符,值使的相克关系
2. 值符, 值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点 , 非 常重要. 当值符克值使或值使克值符时 ,就会产生各种不同的反映.要重 视下列情况: 一是值符克值使.这就是老板不信任总经理. 我让你做某事 , 但还监督着你 , 给你各种各样的限制 . 就如同派 你有北京到上海去 , 但又不允许你坐车 , 也不允许你乘飞机 , 非 让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示 执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事 很难成功.
值符,值使的空亡关系
三是值使和值符其中一个遇到空亡了 ,或能量弱.比如值使逢空, 能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手 的能量太低 ,能力太差 , 他执行不力 , 做不好 ,结果也是办不成 . 这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.
四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个 人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等, 或者处在门迫的状态之中 ,他有一种逆反心里,也会把事情给办 砸!
值符,值使的作用的使用原则
3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果? 符使的作用关系是奇门预测的一个重点 , 这是一个根本性的原 则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有 些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合. 奇门遁甲模型是为人类社会服务的 ,同样具有人性化的特点,脱 离了人的规律就是无知 .比如 , 一家大公司的一笔小业务 , 不一 定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老 板批准.这里有一个轻重缓急的问题 ,有些事情必须通过符使的 作用关系来定结果 ,有些事情直接看用神就能来确定了 .----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果 :
值符,值使的作用的使用原则
一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看 符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果. 二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符 使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意 事物的勾连,内在联系,事物链. 如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.
奇门值符、值使与人运程关系
在奇门遁甲的运程预测中，奇门值符和奇门值使不 是独立的主导人的运程的。但奇门值符、奇门值使 所居的整体宫相，是判断人运程的主要出发点，顺 时针方向，从奇门值使所居的宫到奇门值符所居的 宫，经历宫程事园和吉凶，基本是你测试的人在预 测期内的运程走势，吉星对吉门，人处吉程。吉星 对凶门，人的吉运也减半，不伤身但磨运多。在测 试人的运程中，生门到死门是人一生的历程，但奇 门值符和奇门值使是人重大的决定，起运高峰转折 时期，这时的奇门值使如有三奇相配定主出现奇迹 和洪昌之运。
奇门值符、奇门值使与事情的关 系
在事情的发展阶段，奇门值符可主导事情的起步时 期，是事情积极向上及官方意图的主导者。而奇门 值使是事情的主导、发展形态及结果的主要参照的 宫位。奇门值符与奇门值使相生时奇门遁甲中值符、值使与日干、时干的关系及预测应用，多主事情很顺 利，有外力相帮。奇门值符克奇门值使时，主事物 中程有阻碍。奇门值符与奇门值使同性时就看日干、 时干对奇门值符、奇门值使的作用力。日干生奇门 值符、奇门值使，事情可成功。日干、时干克奇门 值符与奇门值使，不利事情的成功。同时在事情的 发展中，奇门值符、奇门值使如在三奇位又是吉位 都能主导事物的顺吉洪昌。
六十甲子的功能
六十甲子的功能不仅仅是为了起局，它代表着该时辰天地气场 的整体运行情况。从六十甲子与奇门遁甲符使的关系看，符使 完全是由六十甲子于洛书九宫的飞布规律决定的。六十甲子的 每个天干地支的组合均有着不可替代的作用。每一个天干地支 的组合均代表着天地气场组合后的气运流动的具体变化情况， 也代表着特定干支组合的特定时空位置。因此当我们将用局和 用神的干支符号带入奇门遁甲式盘时，不应当仅凭三奇六仪的 符号来确定宫位，而是要以六十甲子的组合符号来定位用神的 宫位。对此，薛邓林老师指出：此暗藏的60甲子实为奇门推吉 凶、断祸福、定应期的秘法之一，为道家之秘传，历代知之者 不多。比如丙申年生人，或丙申年月日时，因丙申属甲午旬， 甲午寄于辛，丙申为甲午后二位，则丙申隐藏于癸仪之下。观 天地二盘之癸，即可推年命奇门遁甲预测工作值符落宫，察往来年月日时之吉凶。