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易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”

易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”

易经的最高技术:奇门遁甲

“易”的核心和“象”,而且也并不存在什么所谓的“最高技术”。

另外作为“三式”之一的奇门,它在古代有着相对明确的作用。正所谓“太乙占国事,奇门占军事,六壬占百事”。

虽然不能说易经与奇门遁甲之间没有丝毫的联系,但却可以说它们完全是两种完全不同的事物。另外,现代人对于《周易》的了解也大多仅仅是来自《十翼》(也就是后来的易传),可那也并不能完全的解释“易”。

所以说千万不要妄言自己“懂易”,那样并不会有利于今后在知识上的进步。而且如果你只是单纯的想要了解一下奇门遁甲,推荐你看一下张志春的《神奇之门》和《开悟之门》。

这两本书作为奇门遁甲的入门书籍来讲,还是比较不错的。

易经和奇门遁甲有关系么

奇门遁甲源自周易,属于周易学的一部分。

从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。 从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学奇门遁甲惊门代表什么,中级预测学,高级预测学这三个层次。

其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。

由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。

周易预测的最高境界是什么

经常听到有周易学者和大师论周易预测的最高境界,流行的观点主要有两种:一曰“简",二曰几“无定法".笔者从为,这两种观点都是片面的丶错误的.周易预测的最高境界就是一个字:准!它包含两层意思,一是对测..项发展结果的推断正确,二是正确说明测项发展的因果关系和主要情节. 周易预测作为一种技术体系,应该是越精确,越细密,越高级.这如同制作风筝和制造飞机,造飞机的技术比作风筝的技术复杂得多,精细得多,你能说作风筝的技术比造飞机的技术境界还高吗?有人说“大道至简".那是指对一种道理的概括要画龙点晴,抓住核心和精髓,而不是说道理越简单越高级.在最高境界为简的错误观念影响下,许多人只看表象,不看实质;只热衷于背口诀,而不深究其中的原理和规则,这不利于周易预测术的发展和提高. 周易预测作为科学技术,应该规范化丶定量化,实现定性与定量的统一,而不应该倡导“无定法".无定法就会导致棱模两可丶似是而非,就会今定明否丶朝令夕改,使学易人无所适从.以六爻预测为例,事实上卦爻旺衰是完全能精确量化的,并且精确到小数点以后两位数.卦支间的作用关系都有明确的顺序和路线,吉凶成败的推断都有相对稳定的模式.提倡六爻预测的规范化丶定量化,才能解决股票丶期货丶足彩310等预测难题,并使常见测项的预测应验率提高到85%以上.。

中国那几个人懂奇门盾

一、奇门遁甲起源传说 根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源於四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。 於是大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩△自天空中缓缓下降;从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 在我们小的时候,学校教我们说,我们的祖先黄帝发明了指南车;可是你们知道吗,福特汽车在研发过程中奇门遁甲惊门代表什么,动用了一百多个工程师无法解决的问题,后来在记载中国古科学的书上,找到指南车的制造方法,才找到答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。

你知道变速齿轮是什堋吗?你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗? 根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动,神光缭绕,天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器,降临地球,把这神奇的学问传授给轩辕黄帝,然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

二、从科学的角度来看奇门遁甲 奇门遁甲的演译过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向,日出日落,月圆月缺,春去秋来,无不与我们的生活息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果;相同的空间、方向,在不同的时间,以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究时空动力的超时代学问。

三、奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方,来增加事情成功率。

如求财,考试,求职,索债,求医,出国旅行,博戏战斗,围捕盗贼等都有很好的效果。 另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。

如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。

四、奇门遁甲八门吉凶 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。

(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。

(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。

(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。

(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事,易被他人窥见。

五、八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门,一般求财出行婚姻嫁娶皆宜, 将八门应用加以举例说明。注: 所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。

如吉门在西方,就必须先往西方行走15分钟以上,才可转往目的地,若目的地本来就在西方,则可以出门时直接前往。◎求财用生门例如:民国88年10月21日(国历)星期四,丙午日,应为在6月22日(夏至)之后,故用阴遁。

查阴遁丙五日生门在西方,此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺,可以每天早上选择吉方做出门遁,则可令身体建康运气顺利,若确实做到大约一星期即可见到效果。

◎考试用景门例如:民国88年7月1日(国历)星期四,甲寅日,查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试,可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场,在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

◎索债用伤门若有人被他人欠债难讨,可用伤门力量催讨。例如:欠钱的人住在我们的北方,则可找伤门在北方的时候打电话或前往索。

奇们盾甲是一本啥书阿

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。也有的说 奇门遁甲[1] “奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申 阴阳顺逆妙难穷。

二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。

天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。

涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。

彩△衔书碧云里。 因命风后演成文。

遁甲奇门从此始。 一千八十当时制。

太公测为七十二。 逮於汉代张子房。

一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。

枞横十五图其中。 次将八卦分八节。

一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。

一气三元人莫测。 五日都来接一元。

接气超神为准则。 认取九宫为九星。

八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。

八门值使自分明。 符上之门为值使。

十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。

值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。

三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。

阴遁逆丁奇顺行。 吉门偶尔合三奇。

万事开三万事宜。 更合从旁加检点。

馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。

六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。

六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。

号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。

从君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开奇门遁甲惊门代表什么, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。

更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。

能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。

更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。

时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。

若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。

常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。

假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。

坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。

直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。

天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。

开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。

要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。

白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。

丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。

庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。

只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。

若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。

若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。

与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二。

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