易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”
易经的最高技术:奇门遁甲
“易”的核心和“象”，而且也并不存在什么所谓的“最高技术”。
另外作为“三式”之一的奇门，它在古代有着相对明确的作用。正所谓“太乙占国事，奇门占军事，六壬占百事”。
虽然不能说易经与奇门遁甲之间没有丝毫的联系，但却可以说它们完全是两种完全不同的事物。另外，现代人对于《周易》的了解也大多仅仅是来自《十翼》（也就是后来的易传），可那也并不能完全的解释“易”。
所以说千万不要妄言自己“懂易”，那样并不会有利于今后在知识上的进步。而且如果你只是单纯的想要了解一下奇门遁甲，推荐你看一下张志春的《神奇之门》和《开悟之门》。
这两本书作为奇门遁甲的入门书籍来讲，还是比较不错的。
易经和奇门遁甲有关系么
奇门遁甲源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学奇门遁甲惊门代表什么，中级预测学，高级预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。
由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。
周易预测的最高境界是什么
经常听到有周易学者和大师论周易预测的最高境界，流行的观点主要有两种：一曰“简"，二曰几“无定法".笔者从为，这两种观点都是片面的丶错误的.周易预测的最高境界就是一个字：准！它包含两层意思，一是对测..项发展结果的推断正确，二是正确说明测项发展的因果关系和主要情节. 周易预测作为一种技术体系，应该是越精确，越细密，越高级.这如同制作风筝和制造飞机，造飞机的技术比作风筝的技术复杂得多，精细得多，你能说作风筝的技术比造飞机的技术境界还高吗？有人说“大道至简".那是指对一种道理的概括要画龙点晴，抓住核心和精髓，而不是说道理越简单越高级.在最高境界为简的错误观念影响下，许多人只看表象，不看实质；只热衷于背口诀，而不深究其中的原理和规则，这不利于周易预测术的发展和提高. 周易预测作为科学技术，应该规范化丶定量化，实现定性与定量的统一，而不应该倡导“无定法".无定法就会导致棱模两可丶似是而非，就会今定明否丶朝令夕改，使学易人无所适从.以六爻预测为例，事实上卦爻旺衰是完全能精确量化的，并且精确到小数点以后两位数.卦支间的作用关系都有明确的顺序和路线，吉凶成败的推断都有相对稳定的模式.提倡六爻预测的规范化丶定量化，才能解决股票丶期货丶足彩310等预测难题，并使常见测项的预测应验率提高到85%以上.。
中国那几个人懂奇门盾
一、奇门遁甲起源传说 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中奇门遁甲惊门代表什么，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。
你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。
二、从科学的角度来看奇门遁甲 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
三、奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。
如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
四、奇门遁甲八门吉凶 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
（1）休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
（2）生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
（3）伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
（4）杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。
（5）景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
（6）死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。（7）惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
（8）开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
五、八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。注： 所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。
如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。◎求财用生门例如：民国88年10月21日（国历）星期四，丙午日，应为在6月22日（夏至）之后，故用阴遁。
查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门例如：民国88年7月1日（国历）星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用伤门若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。例如：欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索。
奇们盾甲是一本啥书阿
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。也有的说 奇门遁甲[1] “奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申 阴阳顺逆妙难穷。
二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。
天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。
涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。
彩△衔书碧云里。 因命风后演成文。
遁甲奇门从此始。 一千八十当时制。
太公测为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。
枞横十五图其中。 次将八卦分八节。
一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。
一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星。
八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。
八门值使自分明。 符上之门为值使。
十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。
三奇即是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。
阴遁逆丁奇顺行。 吉门偶尔合三奇。
万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。
六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。
六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。
号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。
从君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开奇门遁甲惊门代表什么， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。
丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫易经的最高技术奇门遁甲“易”的核心和“象”， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。
若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。
与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二。