闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

杜门

杜门神名耀武，配辅星，巽四宫木也。冬至没，立春胎，春分绝，立夏旺，夏至废，立秋休，秋分囚，立冬死。

夫杜者，于五德为仁，于五行为木，乃万物茂盛之时，阳气发之际，故君子制礼作乐之志，将以成虎变豹之文，为道德之体，备齐礼之用，辖辰巽巳之方，统立夏、小满、芒种三节。易曰：巽者，顺也。乃齐礼乎巽之象。盖六阳之炁始于休，则自乾以开阳机；六阴之炁始于景，则自巽以杜阳机。故开杜之相对者，乃阴阳之转轴也。凡万物之秉阳顺以生者，则自此而齐，发其精华，故命名杜者，言其外相森罗，可以蔽藏本体，而阳气至此有绝遁之义也。宜掩捕、逃亡、诛凶、翦恶、伐不祥、判决刑狱、填塞沟壑、邀截道路、避灾去祸、埋伏砌补等事。出此门百步或四十步，逢筑修惊惶，二十里女人身穿碧绿之衣、男人相从、桥梁道路不通，六十里见凶恶人应之。若竖柱、安营、立券、破土之时，定主牛羊多在路旁，或西方上有啼哭，主伤小儿，男妇失职，横祸百日内应之。临二八宫，木克土凶。

经诀曰：

杜门为节制，凡事多阻滞。

僧尼寡妇忧，遭官理被屈。

梦魂作恐惊，六合生灾疫。

筑犯有刑伤，喑哑从此出。

杜加巽

巽卦秉令，象曰：随风，巽。君子以申命行事。巽，小亨，利有攸往，利见大人。

乃宫门比和。天上奇仪克则不吉，生奇仪皆吉。如下克上，宜为主名，三利讼皆利，余事有忌。如天辅星同临巽宫，宜积粮、收货、栽种、隐修吉。

类神

山林、竹舍、进退、藏匿、茅岗、树蓬、长途远遁、悬吊安柱、工巧机关、形长绳索、诸事不果、秀士、隐伦、长女新妇、绝烟、神妙、股肱、手足风寒气症、肝胆眼目、味鲜果木。

克应

出杜门入杜门，一九里妇人引公吏骑马，二十里男女同行，六十里见恶。宜掩捕、逃亡。如临日奇，主两女着青衣；月奇临主烽火；星奇临主弓弩。在物为绳索、悬吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。

杜加离

家人卦秉令，象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。家人，利女贞。

乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益；若下克上，或比和，亦利主，以利诱之取胜，凡事虽吉但要费财方妥。

克应

杜门入景门，四里九里逢僧尼托缽，宾主降阶，又主阴人之利，二女拓*。在物主离锄杓风箱、鸭绿鸟雀。

杜加坤

观卦秉令，象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。观，盥而不荐，有孚顒若。

乃门克宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶；若上生下，或合吉格，其凶灾免半。

克应

杜门入死门，二里四里逢老妪引少女耘耨孝服丧，又主山林之厄、婚姻破阻。在物为竹、梧、老牛、驼马。

杜加兑

中孚卦秉令，象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。中孚，豚鱼吉。利涉大川，利贞。

乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先宜破费而后大吉；若上克下，事虽吉而且艰难，战不可攻，当防虚诈。

克应

杜门入惊门，七里四里逢僧道、斋醮、鸡羊成群，主口舌虚惊。在物主破损、参差不齐、上方下圆、开闭之物。

杜加乾

小畜卦秉令，象曰：风行于天，小蓄。君子以懿文德。小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。

乃宫克门。若天上奇仪生地盘奇仪，或下克上，征战为主胜，凡事吉先宜费用而后有益。

克应

杜门入开门，九里六里逢公吏及钟鼓声，妇人相争，迎神赛会。在物主金石相兼、上缺下圆之类。

杜加坎

涣卦秉令，象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。涣，亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

乃门生宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事必逢骗陷；若上生下，战以计取，诸事平常。

克应

杜门入休门，一里四里逢皂衣歌及舟损破浪，又主鱼盐水物之财。在物主轻浮飘颺、桥梁关津之类。

杜加艮

渐卦秉令，象曰：山上有木，渐。君子以居贤德、善俗。渐，女归吉，利贞。

乃门生宫。若天上奇仪克地盘奇仪，或下生上，出师为客兵大胜，凡为招败，求吉遭凶；若上生下，其灾凶稍可。

克应

杜门入生门，四里八里逢公人、僧道同行，又主阴人田产、婚姻破耗。在物为软曲、上实下虚之器。

杜加震

益卦秉令，象曰：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益，利有攸往，利涉大川。

乃门宫比和。若天上与地下奇仪相生合而大吉之格，战利则吉；若上生下，百事皆有进益，所图皆就；若上克下，诸凡先吉后忧，或因美事费财。

克应

杜门入伤门，三里四里逢匠作持木器、雉兔围猎之事、林木歌唱，又主山林交易。在物主长短参差、上缺下断中空之物。

杜加中宫

乃门克宫。若天盘奇仪克地下奇仪，或下生上，利为客，须防破财生非之事。

克应

主家宅不安，古树为殃，阴人生非，误犯上犯，主老阴少男多生疮疾、蛊膈之灾。在物为碓磑，主花盆、藤床、竹几之类。